鼠佛记-第31部分
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那猿人怪叫一声，把大手一扫，连那银子扫飞半空，怪腔学那公子哥儿说道：“我给你两锭，你给爷我翻一个。”自兽裙中果然掏出两锭银子，冲公子哥儿晃了晃。看客更是哄然大笑，都道这猿人好些有钱，藏在后面那些看客更是叫嚷着公子哥儿翻个来看。
公子哥儿脸上大怒，叫道：“你这猴子，那来的银子，莫不是偷来的。”又与两个仆人道：“把这猴子拿下，送到吴大人那严刑酷打。”
那两个仆人应声便要冲上前，那料看客中有一个老妪之声叫道：“谁说有银子就是偷来的，那你的不也是偷来的。”那些看客都应声附和，对那公子哥儿指头点手，又有人说这猿人在这兜售了奇异山果、无名药草，有一月之余，赚上二锭银子也是正常。那公子哥儿教众人叫嚷一番，懊恼率了仆人而去。
待那公子哥儿走后，那一干看客散的散，走的走，只余了几个在猿人摊上挑买东西。想必这猿人在此兜售已有时日，三两下便一扫而空，自嚼了个果子便向镇外走去。支七见那猿人甚是古怪，便付了菜钱，跟随在后。
正出了镇外，那猿人一路西下，眼看向一上山头走去。方行了不远，一彪人马追了上来，当头的正是那公子哥儿，又有一番僧打扮，手执法轮并肩而来。那公子哥儿赶在当前，指了那猿人与番僧道：“伽罗叉上师，便是这个妖怪。”
那猿人碧眼翻白，怪腔叫道：“爷我有名有姓，你才是妖怪，你全家都是妖怪！”
公子哥儿脸上阴阴一怒，与那伽罗叉番僧道：“上师，你看这妖人，人不人，猿不猿的，又口出狂言，在街上抵毁上师所尊的金刚乘。”
那伽罗叉番僧身着红喇嘛衣，耳挂了白森森二个骨环，项上又有一串人头链子。长得是油头大脑，黑粗皮肤，只把口张开，露出一排黄垢大牙，啧啧有声，道：“好好！佛爷正要祭练一样宝贝，你把灵魂借我，佛爷定下世渡你入门。”
猿人也不分辨那公子哥儿栽赃之话，把长手一托腮打量那伽罗叉番僧一眼，怪腔道：“你这番僧，又来唬人。灵魂给了你，那还有下世，不如你把灵魂给我，我下世渡你。”
支七藏在一旁树后，听得分明，顿生疑惑，暗道我自修了识海宝珠，似觉三魂七魄全然无用，如是累赘，但不知是何缘由。便跳了出来，向当中那伽罗叉番僧拱手道：“这位高僧，莫听了小人之话，我适才在街中见得分明。是那公子想调戏这位不成，反教众人羞辱。”
那公子哥儿眉上一跳，喝道：“我早见你在一旁鼠头鼠脑，不是好人，原来是同伙。上师，我爹爹每月供奉佛爷，礼佛爷为上宾，小的那敢乱讲。”
那伽罗叉番僧，粗大鼻孔嗯了一声，道：“少爷你且放心，来的不过是一个鼠精，倒是那猿人，看不出根源。待佛爷试上一试。”粗大手掌当胸一推，显出一大手印，有金光赫赫如轮，往猿人摄去。又左右耳那骨环一跳，化为二根森森骨剌，一前一后向支七飞来。
支七忙跳叫一声道：“这位高僧，在下只是想请教灵魂之说。”但话尚未说完，那骨剌眼见要穿体而过，急忙往地下一遁。二根骨剌如鱼相贯，也追了进去。支七在地下行了一圈，也未曾甩掉，急然然往地面一跳，取了阴阳珠当头打去，哐的一声，正与一根骨剌相碰。那骨剌中有一点幽光被吸了进去，另一根骨剌方才飞起，那飞出了一点幽光，顿时软坠下地。
伽罗叉番僧大叫一声，道：“好妖怪，敢在佛爷面前摆弄这摄魂之物。”顾不得那大手印抓猿人抓了个空，在马上飞升起来，五爪一合，有白烟喷出，散如迷雾，便罩向支七当头。支七又掷了阴阳珠，却听见一声碰撞，便如石沉大海，无影无踪。急忙把罗汉金身化起，虽比不是弘悯、婆利沙迦罗紫尊者二人金身厉害，但也有金光闪射，照破迷雾，只见中间那只鬼爪迎面抓来，爪尖如剌，嶙峋可怖。而支七打出那阴阳珠，竟硬生生的被吸在掌心，那珠散出幽光如丝，一缕一缕向掌心流入。支七此时也顾不得那阴阳珠中的亡魂，把金光一涨，把眼前这迷雾连同鬼爪都摄进识海之中，催动释迦毗楞伽摩尼宝珠，金光万重轰去。那识海之上，鬼爪冒起轻烟，显然灼伤了骨体，那阴阳珠也掉了下来。只见鬼手一化，便是那伽罗叉番僧，此时在迷雾中叫道：“你这鼠精，修的是那门，拜的是那个上师。快些说来，莫伤了和气。”支七那有闲从识海中回神过来，于他而言，只要金身不破，他在识海中降敌比回神过去要好得多，兀自不理会，只管催动识海之中一切幻影，如潮扑了过去。
那伽罗叉番僧只觉心神如受万潮涌击，摇摇晃晃，耳鸣若雷，眼冒金星。急把三味定住，念动咒语，显出一尊般若金刚，持三钴杵护住心神。见支七闭目不与理会，心上更是大怒，又把项上那骨头髅骷取下，也化作九个鬼头，向支七掷去。支七早先在鬼岛见识过金光明顶佛母施展此术，唤作九鬼骷髅，那敢大意。恐那识海中降伏不下，又未练到能在识海中施法而行动无碍，急忙忙回了神，把身一拱，飞到那迷雾上空。却见那猿人早把公子哥儿一干人撩倒，正坐在地上看他与伽罗叉番僧拼架。顿时叫道：“你这人好生可恶，也不出手相助。”
那猿人裂嘴叫道：“小心背后要紧！”
话音方落，那九个鬼头呼啸一声已冒了出来，把支七团团围定。支七见飞遁无门，便挥了金拳打出，吧唧之下，那九个鬼头竟张口就咬，一个咬住拳头，其余八个就身便噬。饶是罗汉金身，但这九鬼髅骷与地狱相系，每一咬便出阴力几份，吃痛不止，金光暗了不少。支七又变化了这身高大小大，那九个鬼头也随之变化，挣脱不得。支七见状无奈，只好当空一咒，念动青莲华目。刹时三十六道青光照起，一一如目，把九个鬼头髅骷照个粉碎。
那伽罗叉番僧不识得这宝贝是何名目，但晓得厉害，见又破了他一件修来不易的法宝，心如刀割。恶狠狠咬破了手指，血迹往空点了又点，现出二尊金刚。一尊是个曼妙女躯，赤身裸体，脚踏莲花，一手持曼陀罗纱带；一尊怒目张须，青面獠牙，手挺一三尖叉。
那猿人在外叫道：“好个邪僧，连淫金刚也召了出来。”又叫道：“那个小老鼠，小心！”
支七心念一动，那三十六道青光旋如莲华，浮在身前。那怒目金刚大喝一声，奋叉剌来，挟起黑火如云，呼风万转。毕竟都是佛门之物，两相一撞，竟未分个胜负。倒时那曼妙淫金刚，纱带一挥，散出阵阵迷香，直泌支七心神。支七摄了数摄，顿叫不好，乃是勾人欲念之香，一时识海显满诸欢喜菩萨之像，下有众生男女交合，吟吟叫叫，勾勾缠缠、但终归迟了些，大叫一声，催动青莲华目如轮，向伽罗叉番僧一起绞杀过去，自个却晕了过去，摔下地来。
十三回 初人马坝曾逢佛 正一静渊欲诛狐2
待支七醒来，一只毛茸大手在他脸上来回运气，阵阵清寒遍浸身躯。把眼一睁，只见那猿人怪模怪样在上施法。忙道：“多谢前辈！那番僧如何了？“
那猿人说道：”逃了，小老鼠，你本领不差呀。一招就把那邪僧连召来的二个金刚都打得支离破碎，那邪僧呕了口血，自驾光遁逃。“
支七又打量了这处，是一石洞，灰白石壁，微有碧草生长，洞口宽净，月光微微洒入，想是昏睡了一些时候。又悄探了下怀中，见那青莲华目与阴阳珠尚在，方才松了下心来。
那猿人裂嘴道：”你放心，你那两个宝贝，一个我用不来，一个邪得很，不想用。“又自泂处拿了一石瓶，拨了盖子，散出种种异香，往口中灌下。那支七一闻，疑是上好猴儿酒，比以前在乌锅山沾了大王的光，喝的那些闻来香醇不少，便道：”前辈，这可是猴儿酒。“
那猿人道：”不错，怎么样，这是我自己酿的，要不要尝两口。还有，不须叫我前辈，按你那佛门说法，说不定无量世之前你尚是我的前辈，岂不枉担了忤逆之名。“
支七见这猿人如此说法，也不多礼，接了石瓶灌了一口，果真醇甘，登时面酡酡红起来，道：”那又应如何称呼？在下支七！“
猿人又拿过了石瓶，自个吸了一大口，抹了下毛茸茸的大嘴，道：”叫我马坝就行了。“
”不过为何马兄长得这身长毛？“支七借点酒意问道。
马坝裂嘴大笑，道：”怎么，你也在意这长相？“
支七再喝了口酒，壮了胆道：”长相，不想在意，可是别人会在意。就像我吧，都说我鼠头鼠眼，虽然我是只老鼠，但长成这样也不怎么惹人爱吧。“
马坝拍了拍支七肩旁，道：”这我明白，我也是这么来的。后来管他呢，要么你就长志气，当个人上人，那时谁管你长得如何，都道一表人材；要么你就索性不管，何必和自己惹气受。小兄弟，你说是不？“
支七道：”你这话说得在理，身为妖怪，活得比人长久，久了那会在意这事。“
马坝听罢，深叹了口气，道：”活得长久，也未必是件好事。枯燥、无聊、寂寞，眼见着刚相识之友人一下便已隔两世，眼见着这沧海桑田，物是人非，好一个偌大世界，却如此陌生。“
支七也不过活了七百多年，那未曾有些知心好友，纵有妖精相交，都不过是混混沌沌在人手下，那能明了此话。
马坝一口把石瓶中酒喝尽，长嘘了口气，望着洞外那明月，道：“我记得，我懂事之时。这明月又大又圆，比现在大上一倍不止。”
支七道：“我怎么从未觉得这月还会变大变小？”
马坝裂嘴笑道：“那是你活得还不够。说来也不惧你以为我打诳言。我乃劫初之人，也不知活了多少年月。那时这七星北斗也不是这般匀子模样，乃是一根铲子，或者说是箭矢。也无人管它如何称呼，也不曾摩拜焚香，视为神明。”
支七听罢，张大了口道：“劫初之时，不是言人皆如色界众生，肢体圆满，诸根无缺，形色端严，身带光明，腾空自在，饮食喜乐，长寿久住么？”奇…_…書……*……网…QＩＳuu。ｃＯm
马坝听罢，哈哈一笑道：“那乃言天人之众也。我所说劫初，指地上初有人。你可知道那时，没什么神，没什么仙，也没什么妖怪鬼怪，有的是兽禽鱼虫。虽比不上天人那般安乐，但也食美汲甘，各聚一穴一洞、一树一巢，无甚皇帝长官、富贵分贱。但任他生老病死，随遇度日。”
支七便又问道：“那这神仙鬼怪，却又是何时起？”
马坝拍了拍脑袋，道：“年月久远，人各有欲，求之于天地，沉之于自身，便有欲鬼之念，始有神仙之显灵。这神仙鬼怪，也不知道从何而来。不过后来我终算稍为明白。”
支七道：“那又是如何？”
马坝那碧眼望向星空，指了指上面，道：“有自从上面来的，有是人飞上去的，妖魔鬼怪也是差不多。纷纷杂杂，自我懂得纪年起，算下来，见过不少神仙了。都可以说是人，也可以说不是人。”
支七道：“这话又怎么说起？”
马坝道：“你这妖怪，苦修千年，为何要修个人形？”
支七道：“因人学道学法容易，得天独厚。”
马坝道：“不错，你可知佛经如何说这人居之世界？”
支七道：“是诸众生，忍受三毒及诸烦恼，故名忍土，如今犹为五浊盛�
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