霸宋西门庆-第487部分
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阚悦得方腊示意，凑上前来一看，也是大吃一惊：问道：“却不知何为‘租界’？”
原来在这一纸文书中，西门庆把东京开封府整座城池划为了“租界”，租给了方腊。纵然方腊是一教之主，见多识广，阚悦饱学之士，文采斐然，但面对新名词，他们还是莫明其妙。
西门庆淡淡地道：“宋君投降前，在下与之缔约，答应五日内退出东京，可是——我并没有答应把这座城池还给他赵家啊！这座城是我们梁山流血流汗拼下来的，给赵宋不可，索性肥水不流外人田，就租给明教弟兄！”
方腊这时脑筋已经不够用了：“这‘租’字何解？”
西门庆道：“今日之势——长江以南，方兄统之；长江以北，梁山统之。为表你我两家亲善之意，梁山愿把东京开封府租赁给明教，方兄可以在这座城中自行委派治理官员设立大使馆，全面负责与梁山外交一切事宜，并拥有驻兵、招商收税、处置罪犯等各项权利——那时方兄若想清理腐宋**，也可名正言顺地下手了。”
方腊与阚悦听着，一时间面面相觑，说不出话来。
其实，方腊并没有与西门庆争天下之心。
南北相争，南方天然不利，从来只有吃面条的北方人定天下，从来没有吃米饭的南方人坐江山的先例。方腊通读史书，这点眼光还是有的，他没那个心思去破例。
再次方腊是一个虔诚的明教弟子，他虽然起兵反宋，但想要的也不过是一个朝廷官府不去欺压良民，官吏豪富不敢横行不法的大环境，到那时，明教必能真正兴旺。西门庆号称转世天星，如果他能创造这么一个太平盛世出来，方腊是乐见、乐享其成的。
方腊虽然看得开，但他明教中吃教的人也不少，全据江南之后，这些欲图更大富贵之辈便怂恿着教主抢在西门庆头里称帝，以图水涨船高——还好，方腊不为所动。
起义至今，方腊只以“圣公”二字为号召——是“公”而不是王，只在“圣”字上流露出一丝小小的野心——他想象道教的老子、儒家的孔子、佛门的释尊那样，让后人一提起明教，就想到他方腊——此为人中之圣！
今日他初见西门庆，方以檄文中“明主”二字试探其人虚实，没想到西门庆就抛出了硬通货——他竟然把大宋的国都东京开封府汴梁城当礼物送了过来！
方腊被砸晕了，他现在乱昏昏的脑子里只确定了一件事——不管西门庆是大圣大贤还是大奸大恶，这人都是一个大败家子！
但这个结论下得快，收回得也快，因为西门庆马上提出了一个要求——租界应该是双方诚意的表示。梁山设东京城为明教的租界，明教也应该在江南划一座等规模的城市做梁山的租界才对。
方腊毫不含糊，当场拍板，愿将杭州城做为梁山在江南的租界，交予西门庆管理。两家各得其所，皆大欢喜。
事后，梁山众人埋怨西门庆道：“东京汴梁，天下之都也！杭州虽亦属大城，然于号召人心方面，如何能与汴梁相提并论？如今汴梁城落在明教之手，咱们梁山声势衰了！”
西门庆悠然笑道：“大家只知其一，不知其二。今日吾只把杭州作汴州，醉翁之意不在酒啊！”
众人听了不明，齐声追问，西门庆却摇头道：“此时不言，到时自见！”众人虽心痒难搔，但西门庆只推天机不可泄露，大家也只得罢了。
当日晚，西门庆代表梁山，方腊代表明教，两家共同签署了《汴梁协议》，主要内容有：
一、梁山和明教虽划长江而分治，但江南江北，仍归一体，并为中国领土，不容分割。
二、梁山和明教分别划东京开封府、杭州为租界，双方在租界中各设大使馆，分享和平带来的巨大利益。
三、梁山和江南就通商意向达成共识，详情见附约若干条款。
四、确定宗教自由，明教从此同佛、道一样，可以行走在阳光之下，光明正大地传播自家的信仰。
第五天过去，第六天到了，西门庆遵守承诺，梁山人马秋毫无犯，退出了东京开封汴梁城。
赵宋喘息未定，正四下招募人手想关城门的时候，突然惊奇地发现，他们招募来的人手居然自己打着旗号——不知什么时候，江南方腊已经率队进城了！
方腊可不象西门庆那么好说话，进城后第一道命令，就是把腐宋徽、钦二帝抓起来，老百姓将公审他们！
这一切西门庆当然是不知道的，这时的西门庆正在和方腊邀请他到东京城做客的使者说话。面对方腊的盛情邀请，西门庆当然无法推辞，只好勉为其难地说我答应赵宋今天班师，不能说了不算，东京城我就不进了，只驻扎在城外，这样两全其美。
接下来就是梁山明教联合审判腐宋的贪官污吏，每天看审的老百姓都是人山人海，以此为契机，战乱后的开封府元气渐复。
正审杀之间，突然噩耗传来——西夏乱边！
原来察哥带着徽宗的割地文书回到西夏国都兴庆府，夏主李乾顺一看，如获至宝，想不到宋朝蛮子之间鹬蚌相争，却让自家得了渔翁之利。
于是乾顺大加犒赏出使的有功之臣，又与察哥详细计议取宋边地之策。正商量时，突然传来八百里加急的谍报——梁山西门庆一夜之间，拿下了东京城，赵宋王朝已经覆灭！
闻听此言，乾顺和察哥均是大惊失色。乾顺听察哥说东京是如何如何的天下坚城，他信了；又听察哥说西门庆是怎样怎样的英雄豪杰，他虽然点头，但心里也有属于自己的骄傲——自己锐意改革，大夏国力蒸蒸日上，西门庆只不过一介草寇，虽然有些名气，却也没必要大惊小怪。
但听到西门庆连东京开封府都打下来了，乾顺知道自己小觑天下英雄了。
不过如此一来，也不必寻找不帮宋朝助剿梁山的拙劣借口了，于是乾顺命人在边境大肆散布赵宋城破国灭的消息，同时悍然出兵，去接收徽宗割让给本国的土地。
在西夏看来，此时的宋朝边军已经是无源之水、无本之木，在内乏粮草，外无援兵的困境下，他们还不是一触即溃？但是，宋军最后的表现，令他们震撼。
西夏攻怀德军，屯兵绵亘数十里围之。知军事刘铨昼夜修战守之备，虽然西夏百计攻城，刘铨悉以术破之。最后矢尽粮绝，通判杜翊世自缢而死，其妻张氏义不受辱，举家**于烈焰中。刘铨遂焚府库，聚余众，出战谯门，虽至最后一人，无降者。刘铨欲自尽，已为敌所执，领军的西夏太子李仁爱遣人置刘铨于别室，劝其降，铨骂曰：“我宁死，顾肯降贼邪！我苟不死，决不贷汝！”遂取义成仁。
察哥率步骑三阵，出朔方，攻熙河，经略使刘法义不受割地之诏，兴兵抵抗。大战移七时，兵饥马渴，死者甚众，军遂败。刘法坠崖折足，知无力回天，自刎而死。察哥见了刘法的首级，恻然向部下道：“刘将军前败我古骨龙、仁多泉，吾尝避其锋，谓天生神将，岂料今为一小卒枭首哉！英雄英灵不远，不可不敬。”遂全尸而葬。
边地烽火四起，诸路皆失。消息传来，中原震动。这正是：
江南方才结欢好，关西却又寻干戈。却不知后事如何，且听下回分解。
第四章 首恶
西夏犯边的烽火警讯传来的同时，腐宋一干昏君奸臣罔顾国家利益，出卖领土主权的行为也暴露于光天化日之下，一时间万民唾弃，最后的人心也丧失殆尽。
对西门庆来说，放走察哥、留为腐宋病块的战略完美生效，趁着这人心思变的良机，西门庆、方腊联合发檄文通告全国，梁山、江南联合政府拒不承认腐宋与西夏签订的卖国条约，西夏对边陲的经略，属于侵略，联合政府将予以坚定的反击！最后，号召全**民捐弃前嫌，协手抗敌，若有人以忠恋旧朝为借口，乘时割据，对抗统一，必属引狼入室的内奸行为，如此怙恶不悛之徒，誓与全**民共弃之！
这一顶大帽子压下去，效果显著。宋朝人的脸皮除了一小撮的奇葩之外，还没有后世那种与时俱进的厚度与韧性，所以联合政府檄文到处，即使想着为赵宋尽忠的顽固分子也消停了，他们唯恐背上里通外国的内奸罪名，被全**民所共弃，成都府路、广南东、西路、夔州路、福建路这些地方的残余反抗势力就此不战而定。
在全**民团结一心——至少是表面上团结一心——的大好形势下，西门庆和方腊商议决定成立联合行营，以河东路太原府为征西大本府，平定西夏边患。
但军马若动，所需准备必多，虽然西门庆自放走察哥后，一直在厉兵秣马，积草屯粮，可是现在多了方腊的联军，就要把江南义军的后勤也算进去，这一来，要正式出兵还得耽搁几天。
本着统筹安排的精髓，在等待的这些天里，正好做最后的清算——徽宗、钦宗和蔡攸、杨戬、梁师成、王黼等一众首恶，将要在东京开封府城下，交出他们的生命向全**民谢罪。
处决之日，四面八方百姓蜂涌而来，争睹盛况。赵宋这些年来**透顶，百姓受尽荼毒，今日昏君奸臣恶贯满盈，所有人都是拍手称快。
监斩棚下，西门庆先到。待决的钦宗看到西门庆，膝行而前，叩头哀恳道：“皇伯已经答应除我父子二人之罪，今日我父子二人若就死，只怕有伤皇伯信义之名，还望皇伯开恩，向方头领求个情，赦了我父子！”
西门庆笑道：“我已如约退出东京城，由方腊兄接手，城中事务，我如今是插不上口的了。就算我有心求情，但你父子卖国求援，引西夏入寇，这罪名实在太重，我的脸没有包天之大，这个情只怕求不下来啊！”
钦宗连连磕头：“皇伯明鉴——割地卖国，都是我父一人所为，侄儿其时还在东宫，概不与闻，若以此罪之，实千古奇冤也！万望皇伯看在侄儿孝顺的份上，只饶我一人！”
西门庆看着眼前这个宋朝的末裔，心道：“这就是沦落于金人之手后，在北方苦寒之地，苟且偷生，坚决不死的皇帝；这就是看着自己姐妹老婆被金人糟蹋，依然能胁肩谄笑，只求自己晏然度日的皇帝——为了活命，什么人都可以害，什么东西都可以卖——后世那些什么钱都可以赚，什么底线都可以断的垃圾，难道就是你在金国留下的遗种吗？不过既然我穿越而来，就不会留你们这类畸形的孽种活下去——死！”
心中想得恶毒，脸上却更加和气，作沉吟之状道：“汝所言却也有理”
蔡攸在不远处趴着，见今日的西门庆似乎心情甚好，很容易说话，赶紧忍着刑伤，奋力爬上前来，叩首道：“小人听府中管家翟谦说，原来西门公曾与先父蔡京有所交往，既如此，西门公便是吾长辈。今日叔父大人为座上客，而攸为阶下囚，还望叔父大人念当年旧情，网开一面，救侄儿一救方好！若得还生，必当重报！”说着已是泪如雨下。
钦宗敢上来哀求，毕竟自己对他一向还算客气，也就罢了；想不到蔡攸吃过自己板子的家伙，也勇于厚着脸皮上前拉关系、求生路，果然其人如宇宙，是没有底线的。
西门庆笑道：“我是正人君子，不爱钱——再说了，就算我一时手素，你都已经是抄家待罪的人了，还有什么东西可以打动我的？”
