中华百家姓谱-第16部分
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省城合肥54公里。合九铁路、206国道、沪蓉高速公路横穿境内，长江、巢湖等水运航道方便快捷，可直达华东、华中各大中城市。
郡望堂号。1、郡望：庐江郡：秦代的九江郡，治所在舒城，在楚汉之际分出一部分为庐江郡，在今天安徽省长江以北庐江西南一带。巨鹿郡：秦始皇时置郡，治所在巨鹿，相当于现在河北省平乡至晋县一带。京兆郡：治所在长安，即首都长安直辖区。相当于现在陕西省西安市西北至华县一带。
2、堂号：阆风堂：宋朝时，舒岳祥任承直郎。宋朝灭亡后，避居奉化，不做元朝的官，读书于阆风台，著有《阆风集》200余卷堂号还有“京兆堂”、“紫阳堂”、“兰藻堂”、“厚德堂”等。
舒姓另有束、疏、蜀、菽、黍、术、淑、殊、曙、沭、枢、恕、书等十三种同音而不同字义的姓氏，本文不再赘述。
8、祝
始祖：有史便有祝，三皇族均有巫祝。历史名人：晋名女祝英台；元书法家祝峋；明诗人祝时泰；明才子，书法家，文学家祝允明（枝山）；清画家祝昌等。姓氏源流：祝姓源出有四：
1、出自姬姓，为黄帝之裔。据《元和姓纂》、《新唐书•；宰相世系表》等所载，黄帝之后，周武王封其于祝（故城在今山东省长清东北祝阿故城），后来就有了祝国，子孙以地为氏。
2、出自己姓，祝融之后。据《元和姓纂》所载，祝融之后有以官职命姓者。远古时候有位火神叫祝融，是一位氏族首领。
3、以官职为姓。据《姓谱》、《路史》所载，古有巫史祝祀之官，其子孙以官为氏。又远古时，巫师有很高的社会地位，官职很高，称为巫史，或者称为祝史。远古时以官职为姓的习惯，祝史的后代，往往继承官职，并世代姓祝。
4、出自他族改姓。据《通志•；氏族略》所载，北魏叱卢（吐缶）氏之后有祝姓；清朝满洲八旗姓爱新觉罗氏、喜塔喇氏等之后均有改姓祝者；傈僳族以竹为图腾的麻打息氏族汉姓为祝；今满、瑶、彝、土家、蒙古等民族均有此姓。
得姓始祖：轩辕。传说中中原各族的共同祖先，即黄帝。姓公孙，名轩辕，有熊国君少典氏之子，又称有熊氏，因长居姬水，改姓姬。初为轩辕氏部落首领，在坂泉（在河北涿鹿东南）一战，打败炎帝，遂合二为一。经并肩协力，在涿鹿（今河北涿鹿南）之野击败九黎族，擒杀蚩尤，被推为炎黄部落联盟首领。因其子孙在周武王时封于祝，遂产生祝姓，又因祝融之后有祝姓，而祝融亦为黄帝后裔，故祝姓尊黄帝为祝姓始祖。
二、迁徙分布：祝姓发源于今山东长清，西周、东周两代祝姓除繁衍于其发源地外，因仕宦等原因，逐渐进入今陕西、河南等省。周有大夫祝跪，因叛乱未果而逃奔温邑（今河南温县）。春秋时，郑有大臣祝聃、祝款，卫有大臣祝佗。表明郑（今河南新郑）、卫（河北南部至河南北部间地）两地已有祝姓人。西汉时有齐（今山东）人祝午，汉中南郑（今属陕西）人祝龟，九江（今属江西）人祝生。表明此际已有祝姓人徙居江南。东汉时祝姓名人有尚书令祝讽，侍御史祝王晋，九真太守、长沙临湘人祝良，光禄大夫、中山卢奴（今河北定州）人祝恬。这些史实说明，此际之祝姓已成为北方名门著姓之一，并且已有祝姓落籍湖南。魏晋南北朝时期，河南、太原两地之祝姓繁衍昌盛，人丁兴旺。故后世祝姓有以河南、太原为其郡望堂号的。当然，此际的社会动荡，亦造成大量祝姓徙奔今安徽、江苏、浙江、江西等地。此际出了位妇孺皆知的祝英台，她是今浙江上虞人。唐中期以后，特别是安史之乱和黄巢起义之后，造成今中原一带十室九空，祝姓由河南避居湖北，或由陕西越秦岭进入四川。在此际，雍州始平（今陕西兴平）人祝钦明入朝为相。是祝姓历史上唯一一位宰相。两宋时期，祝姓在北方趋于沉寂，而南方之祝姓却日炽日昌起来。其中祝谘丘由单州城武（今山东成武）徙居滑州韦城（今河南长垣），祝穆由歙州（今安徽歙县）徙居建宁崇安（今属福建），祝象器由江陵（今属湖北）迁居歙州。此际之祝姓除已落籍福建外，已有定居今广东者。明初，山西祝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今山东、陕西、湖北、湖南等地。明中叶以后，有沿海之祝姓赴台谋生。清初，两湖之祝姓伴随湖广填四川的风潮入迁四川。如今，祝姓在全国分布较广，尤以安徽、四川等省多此姓，两省之祝姓约占全国汉族祝姓人口的百分之四十三。祝姓是当今中国姓氏排行第一百四十一位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零八七。
三、历史名人：祝融：帝颛顼的孙，名重黎，为高辛氏火正。以谆耀敦大，光明四海，故命之曰祝融。共工氏作乱，帝命重黎杀而不尽。帝以庚寅日杀重黎，以其弟吴回代重黎，复居火正为祝融，遂平共工氏。后世祀为火神。祝午：西汉齐人，齐王刘襄的郎中令。吕后死后，其亲属欲作乱。祝午献计给齐王，将琅邪王诱骗到齐国，而尽发琅邪国之兵。祝恬：中山卢奴人，东汉大臣。初任司隶校尉，后迁光禄大夫、司徒。祝嘉：浙江省秀水人，字明甫，号西涧，清代诗人、画家。乾隆二十五年举人。会试屡不中，闲门力学。善画梅，工诗。有《西涧诗钞》。祝英台：东晋会稽上虞人，小字九娘。女扮男装，与会稽梁山伯同游学三年。后梁山伯知其为女儿身，欲娶为妻，而英台已许配他人，遂郁悒而终。次年，英台出嫁过山伯墓，其临墓恸哭，墓地忽裂，遂与山伯同穴。宰相谢安上奏朝廷，封为义妇冢。祝钦明：京兆始平（今陕西省兴平）人，唐代大臣。中六经科选，为太子率更令。中宗复位，擢国子祭酒同中书门下三品（位同宰相），历刑部、礼部尚书，后以崇文馆学士卒。祝象器：宋代五经博士。乐善好施，名闻州郡。家财万贯，几乎有州郡的一半，时称“祝半州”。祝可久：信州铅山（今属江西省）人，宋代名士。立功边陲，官至贵州刺史。父亡后归隐山林，乐于行义事，与弟祝可大共建乡校，士林称之。
祝梦熊：衢州江山（今属浙江省）人，宋代大臣。进士出身，官至监察御史。因得罪权臣韩胄，被贬职。后被农民起义军所杀。
祝世禄：江西省德兴人，明代学者。万历进士，官至尚宝司卿。为耿定向高足。有《祝子小言》、《环碧斋小言》、《环碧斋诗集》等。祝允明：长洲（今江苏省苏州）人，明朝文学家、书画家。因生枝指（即六指），故自号枝山。举人出身，曾任广东兴宁知县，应天通判。他博览群籍，为文多奇气；尤工书法，小楷、狂草无一不精。与唐伯虎、徐真卿、文征明并称吴中四才子。有《前闻记》、《九朝野记》、《苏材小纂》、《祝氏集略》30卷、《怀星堂集》30卷等。祝世昌：辽阳（今属辽宁省）人，明末清初将领。原为明将，后降后金（清），隶汉军镶红旗。入关后，授右副都御史，巡抚山西。祝维诰：浙江秀水人，清代诗人。举人出身，官内阁中书。工诗，有《绿溪诗稿》。祝德麟：浙江海宁人，清代官吏、诗人。乾隆二十八年进士。官至御史，以言事不合黜归。工诗，以性灵为主。有《悦亲楼诗钞》。祝大椿：江苏无锡人，清末资本家。怡和洋行及上海电气电车有限公司买办。开设源昌号，经营煤铁五金，兼营轮船运输，航线远至新加坡、日本，又经营房地产。从1888年起，独资开办源昌机器碾米厂、机器缫丝厂、机器五金厂，合资兴办华兴机器面粉公司、公益机器纺织公司等。工业资本总额达一百万元，男女工4000余人
四、郡望堂号。1、郡望：河南郡：治所在雒阳（今河南省洛阳）。太原郡：秦代置郡，治所在晋阳（今山西省太原）。据《姓纂）记载：古有巫史祝之官，其子孙因以为氏。
2、堂号：祝姓的主要堂号有：“怀星堂”、“太原堂”、“河南堂”等。
祝姓另有诸、竺、著、茱、烛等五种同音而不同字义的姓氏，本文不再赘述。
9、郁
始祖：伏羲，远古西域伏羲族人，立有郁国。历史名人：宋名臣郁倮善；明画家郁勋；清古文字学家郁禾，清藏书家郁松年；清画家郁文名等。
郁姓郁氏在宋版百家姓一书中列为第一百八十一姓。
一、寻根溯祖。
１、西陵嫘祖之后：三峡地区的诸多姓氏如与欧阳氏同源血亲的氏族有夏姚22家，如夏氏、姚氏、欧阳氏、娄氏、嵇氏、弋氏、韩氏、区氏、郁氏、畦氏、徐氏、寻氏、扈氏、灌氏、针氏、杞氏、储氏、共连氏、鲍氏、左氏、渎氏、越氏等，均与西陵嫘祖有着不可分割的血缘关系。大禹为西陵嫘祖五世孙，轩辕嫘祖生昌意，昌意生高阳，高阳生鲧，鲧生大禹。
２、古郁国之后：据《姓考》云，古有郁国，春秋时为吴国大夫采邑。其后裔以国名为姓氏。
３、郁贡之后：春秋时鲁相郁贡之后。胶东有郁秩县（在今山东省平度县），为鲁贵族封地，或以地名为氏。
４、汉代郡县郁夷居民之后：郁夷属北地，在今陕西省宝鸡及陇县一带。
５、汉代郡县郁致居民之后：郁致属北地，在今甘肃省庆阳一带。
6、汉代西域之郁立国国民之后：郁立国在今新疆奇台县之西北。
二、迁徙分布、南宋建炎初，郁孙随宋室南渡定居嘉善。自迁善第四世起分为三支：长房郁信为北支，二房郁行为南支，小房郁璋为中支。此后子孙繁衍，明清两代有中科甲者。今存《嘉善郁氏家乘》？册和《凤溪郁氏家乘》1册。
１、上海地区：从全国范围来看，郁姓是个人口稀少的小姓，但在上海地区，它却是个影响较大的姓氏。相传郁氏，有因郁国或郁立国，以国得姓；有因郁夷和郁秩地名得姓。郁氏人居上海地区，有1000多年了。最早进入上海的郁姓家族聚居于嘉定外岗（嘉善青浦一带），唐代有郁朝泰官居上柱国；青浦出土过葬于唐永泰二年（766）的郁姓墓碑，墓主郁楚荣，由山东兖州迁来；唐咸通二年（861）所刻的亭林石经幢记，亦有郁姓。宋元以后，郁姓渐向东南海滩地带开拓。到明代，上海、华亭、青浦、奉贤和浦东，都已有郁姓的足迹。
1994年底，上海有郁姓2。55万人，居全市第87位。在嘉定，1987年时居第57位。自明代起，上海地区郁氏迭出文化名人，如郁文博和郁松年，两人都是著名藏书家。郁文博，明景泰五年（1454）进士，官湖广副使，酷爱藏书校书，筑有“万卷楼”；致仕后，潜心于楼中校书，陶宗仪所编《说郛》，就是他校勘的。郁松年，字万枝，号泰丰，清道光间人，购书数十万卷，精选宋元珍本，刊为《宜稼堂丛书》，抢救、保存了不少珍稀古籍，如宋代大数学家秦九韶、杨辉的算书，宋单常和元郝经的两种《续后汉书》。清末的郁锡麒，是位出色的园林专家，贯通中西园林之长，法国公园（今复兴公园）就是他设计的。民国年问，有名记者郁慕侠，他的《上海麟爪》，有声有色地描绘了上海滩方方面面的众生相。有些郁姓人士投身经营活动。鸦片战争前后，在上海众多沙船行中，南翔郁家开设的郁森盛，是�
