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第29部分

从岛主到国王-第29部分

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    走在前面的是一个老年人,精神健硕,眼睛有神。

    陈锐迎了过去,笑着招呼道,“蔡老,你好。”

    “陈先生,你好,久仰大名了。”蔡老说道。

    “客气了。”

    “我来介绍一下。’蔡老把身边的两人介绍给陈锐认识。

    吴国瑞,文物专家,故宫博物院研究员,在青铜器研究、鉴定方面有非常深的造诣。

    郭敬昌,中国著名杂项、青铜器评鉴专家。

    吴国瑞年纪大一点,大约有6~70岁,满头白发。

    郭敬昌稍显年轻一点,4、50岁的样子,显得非常利索、干练,穿着一身中山装,人也非常有精神。

    “你好,吴先生。”

    “郭先生。”

    “陈先生就不用再多介绍了,久仰大名了。

    西班牙运金船‘幸运星’号的发现者、打捞者,古印加帝国宝藏的发掘者,被称为本世纪最有名的寻宝人,探险家。

    上半年,又大手笔地购买了托尔图加岛东部78。12平方公里土地,成为中国人在海外购土的第一人,这次,陈先生又收回了中国的国宝十二生肖兽首铜像羊首、蛇首。

    陈先生现在的名气在国内可以说如日中天,整天都能听到圈内人谈到陈先生的名字,都听出茧来了。”郭敬昌笑着说道。

    大家寒喧了一会儿。

    蔡国运谈起这次来的目地,对陈锐说道,“陈先生,可以让我们欣赏一下你收藏的十二生肖兽首铜像羊首和蛇首吗?”

    “可以,非常欢迎。”陈锐点了点头。

    “大家请跟我来。”陈锐走进书房。

    蔡、吴、郭以及杨、海两位教授一行人跟随在陈锐后面。

    陈锐走到书架前,从书架上按一定的规律抽出几本书。

    机关启动,书架一部分结构向窗户门一样翻开,露出一个电子显示屏。

    原来书架被巧妙地设计成一个宝库大门的秘匙。

    陈锐在电子显示屏上输入加密密码,然后验证指纹、瞳膜。

    “咔~’的一声轻响。

    秘室门打开。

    呈现在大家眼前的是一个普通的房间,房间面积大约有十几平方米。

    房间地面铺的是红木地板,踩在上面咚咚作响,声音清澈。

    在房间墙角摆放着一张博古架,博古架上放满了竹简,在房间左侧摆了一张红木条桌,红木条桌上摆放着两个兽首铜像。

    在墙壁上挂着几幅应景的字画。

    房间显得古香古色。

    此刻在房间里最吸引大家注目的是摆在红木条桌上的两个兽首铜像,羊首、蛇首。

    几人快步走了过去。

    “陈先生,我可以上手吗?”蔡国运对陈锐问道。

    “可以,请大家随便。”陈锐点了点头说道。

    蔡国运从口袋里拿出一副白色手套,戴在手上,拿起羊首,仔细地欣赏。

    另一个蛇首被吴国仕拿在手上。

    而没有上手的郭敬昌在房间了转了起来,欣赏着房间里的东西。

    欣赏了一会儿,蔡国运将手上的放大镜放在桌上,开口说道,“这个羊首表面颜色深沉,内蕴精光,历经风雨而不锈蚀。

    且铸工精整,表面还以精细的錾工刻划,像上面动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成,清晰逼真,鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶皆表现十分细腻,不见一丝马虎,展现出极高的工艺水准。

    与保存在国家博物馆的鼠首、兔首,以及保存在保利艺术博物馆的牛首、虎首、猴首、猪首、马首等兽首铜像一般无二,毫无疑问,这是真品无疑。”

    稍后,吴国仕放下了手上的蛇首,点了点头,“真品,稀世珍宝。”

    “这些。。。。。。,全真的吗?”博古架前,郭敬昌惊声大呼起来。

    “小郭,你发现了什么东西,让你这么失态。”蔡国运转头诧异地对郭敬昌说道。

    “你们快来看,简直。。。。。。,我想这些足以震惊中国文物界和历史学界。”郭敬昌开口说道,语气中带有颤音。

    闻言,两人快步走了过来。

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 第五十三节 《乐经》305卷

   

    “这些?。。。。。。”蔡国运、吴国瑞也惊声呼叫了起来。∮,

    一卷竹简被摊开放在桌子上。

    竹简由上百片长约二尺多,宽约2指的竹片编缀而成,每片竹片写字一行,字是大篆,西周晚期普遍采用的字体。

    字非常美观独到,温润、华贵、空灵,用笔干净利落,不用勾连和牵丝,这让人联想到弘一超然物外的行楷书法。

    郭敬昌在杂项方面有很深的造诣,曾系统学习过大篆。

    郭敬昌将桌上的竹简拿在手中,逐字逐句翻译出来,”谓天宫夹钟阴声,其相生从阳数,其阳无射。无射上生中吕,中吕与地宫同位,不用中吕上生黄钟,黄钟下生林钟,林钟地宫,。。。。。。。”

    “这是《乐经》。”郭敬昌还没将竹简的内容念完,蔡国运已经大声惊呼起来,因为太过激动,声音都有些颤抖了。接着转头对陈锐急切地问道,“陈先生,这些竹简都是真的?与这一卷竹简同属同一部书的竹简还有吗?”

    蔡国运连续问了陈锐两个问题,语速极快,可想而知,他此刻心里的激动。

    陈锐点了点头,说道,“这些竹简都是真的,在与这一卷竹简同属同一部书的一共有305卷。”

    说完,陈锐指着一张条案上摆放整齐的305卷竹简对蔡国运说道,“这些竹简都是。”

    战国至魏晋时代,古人的书写材料是竹简,用削制成的狭长竹片编缀成册。由于,在一片竹简上写不了多少字,一部书的简牍往往要装了好几车子。

    古代人说的‘学富五车’,说的是念的书超过五部车子装的简牍。

    《乐经》由305卷竹简写成,差不多可以装四、五车了。

    闻言,蔡国运不顾失态地快步走到条案前,拿起一卷竹简,摊开,低头看了一会,随后抬起头来,双目圆瞪,脸上露出不可思议地表情,震惊地说道,“这些全部都是,没想到在这里能看到传承有秩的《乐经》全篇。”

    要知道,先秦学术传统久远、深厚,先秦学术在六经。《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋》,其中就有《乐经》,《乐经》是比《周易》、《春秋》还重要的学术。

    后来的四书五经,五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,为什么没有《乐经》呢,是因为《乐经》亡佚了。

    《乐经》毁于秦火,秦火之后,《乐经》已不流传了,乐官只能演奏而不能讲出理论。

    在东汉时期,史学家班固就说,“古者以《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》为《六经》,至秦燔书,《乐经》亡,今以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》为五经。

    南朝沈约在《宋书。乐志》里也说:“及秦焚典籍,《乐经》用亡,汉兴,乐家有制氏,但能记其铿锵鼓舞,而不能言其义。”

    明白了《乐经》对先秦学术文化的研究以及对中国传统文化的传承的重要性,就不难理解蔡国运的失态了。

    事实上,不止蔡国运失态了,吴国瑞、郭敬昌以及杨天明、海释之都失态了,心里压抑不住的兴奋和激动。

    五人几乎趴在《乐经》竹简上,像珍宝一样将一卷卷竹简捧在手里。

    蔡国运、吴国瑞、郭敬昌三人的失态很好理解,他们是文物学者,非常明白,这305卷《乐经》竹简代表什么,代表着埋补了中国传统文化的发源的先秦时代缺失的最重要的一环,‘乐’。

    一直说中国是礼仪之邦,礼仪最重要的一环是什么,是‘乐’。

    而杨天明与海释之虽然不是文物方面的学者,他们没有蔡国运、吴国瑞、郭敬昌三人理解得那么深,但他两人自小接受中国传统文化的薰陶,《乐经》这本与构成了中国几千年传统文化的骨架的‘五经’齐名的先秦著作出现在他们面前,失态也再所难免的。

    从古代到现代,中国的文化学者、文人,谈到《乐经》的失佚无不叹息,遗憾,痛恨秦始皇的焚书坑儒。

    现在,《乐经》305卷竹简的出世,中国的文化文人再也不用叹息,遗憾了。

    《乐经》305卷竹简称为稀世奇珍,至宝也不为过。

    普通的文物,比如说瓷器,其一;它们好看,有艺术欣赏性。其二,它们蕴含了中国的瓷器文化。但,在每一件瓷器身上他承载的东西很少。

    从《乐经》305卷竹简,首先它是文字的载体,通过对这些文字在研究,使人们可以清楚地了解到先秦的学术、历史以及文化。其次,先秦学术在六经,《乐经》就重要的一经,《乐经》毁于秦火,让历朝历代的文人学者无不扼腕痛惜,《乐经》的出世埋补了中国传统文化的发源先秦文化最重要的一环,‘乐’。

    《乐经》305卷其价值不能用金钱来衡量。

    “这才是真的国之至宝。”良久,蔡国运从《乐经》305卷竹简中抬起头来,感慨地说道。

    “是啊,论到国宝,这《乐经》305卷竹简可排第一。”吴国瑞也感慨地说道。

    305卷《乐经》竹简只是一小部分。房间里还有数千卷竹简。

    蔡、吴、郭三人在房间里翻看这些竹简。

    “这是《世本》十五篇全,几乎不可思议了。”蔡国运又在竹简中发现了一本了不起的先秦著作。

    《世本》一部由先秦时期史官修撰的,主要记载上古帝王、诸候和卿大夫家族世系传承的史籍,全书可分《帝系》、《王候》、《卿大夫世》、《氏族》、《作篇》和及《谥法》等十五篇。

 第五十四节 《世本》十五篇全

   

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    南朝时,《世本》已缺《谥法》一篇,到唐朝又有更多篇目散佚,直到南宋未年全部丢失。◎,

    《世本》的亡佚对历朝历代文人来,是一个非常大的遗憾和惋惜。

    没想到《世本》十五篇全古本出现在这里,再次给了大家一个非常大的惊喜。

    清点了一下,《世本》十五篇全竹简有225卷。

    这是《尚书》竹简,秦代焚书,禁止《诗》、《书》、百家语,《尚书》大多失佚。

    这里发现有多篇《尚书》,有些篇有传世本,但文句多有差异,甚至篇题也不相同,但更多的是前所求未见的佚篇,在传世本里没有,或虽见于传世本,但后者是伪古文。”郭敬昌那里也传来惊声大呼,“这将极大地改变中国古史研究的面貌,价值难以估计。”

   

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