四库全书总目提要-第689部分
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趣胜，文则更非所长，徒为赘疣矣。
△《桂坡集》·十五卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明左赞撰。赞字时翊，南城人，天顺丁丑进士，官至广东布政使。是编凡《前集》五卷、《后集》八卷，皆诗赋杂文，而以所作《方外》诸篇别为一卷，附於末，盖用杨杰《无为集》例。至於《乐府》一卷之中，如《关山月》、《杨白华》之类，皆古题，而忽以词曲续其后，则从来无此体例。殆以宋人词曲亦标乐府之名，故合为一。不知源流递变，格律各殊，不可以宋之乐府竟当古乐府也。
赞尝删定《李覯集》，盖亦颇留心诗古文者。然所作质朴而不能健，清浅而不能腴，其於古格，仅仅具体云尔。
△《别本彭惠安公文集》·七卷、《附录》·一卷（两江总督采进本）
明彭韶撰。韶有《政训》，已著录。所著诗文名《从吾滞稿》，已散佚不存。
是集乃御史陈时周所重编，已多所刊削，非尽精要。《附录》一卷，则杨守陈、陈献章等赠言及府志传论也。
△《馀力稿》·十二卷（副都御史黄登贤家藏本）
明徐贯撰。贯字元一，淳安人，天顺丁丑进士，官至工部尚书，谥康懿。是集乃贯所自定，前有弘治己未《自序》。其子颐初刊於舒城，间有遗佚。嘉靖壬子，其次子健倅归州时，复增订梓行。诗文皆平实，亦大半应酬之作也。
△《栗菴遗稿》·二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明郑环撰。环字瑶夫，号栗菴，仁和人，天顺庚辰进士，官至太常寺少卿。
是集有其子《孟绳跋》，称环集本十卷，不戒於火，兹集乃其搜辑另编者。杨守陈作环墓碑，称其文章典雅赡密。今此本所存无多，体亦不备，不足以见其全。
守陈所论，难遽定其确否也。
△《东白集》·二十四卷（浙江孙仰曾家藏本）
明张元祯撰。元祯五岁能诗，宁靖王召见，名之曰元徵。巡抚韩雍为改今名，字廷祥，南昌人。天顺庚辰进士。官至吏部左侍郎，兼翰林院学士，掌詹事府。
天启初追谥文裕。事迹具《明史》本传。是集凡诗文二十三卷，末卷则附录事实祭文。元祯以讲学为事。其在讲筵，请增讲《太极图》、《西铭》、《通书》。
夫帝王之学，与儒者异，讵可舍治乱兴亡之戒，而谈理气之本原。史称后辈《女册》笑其迂阔，殆非无因矣。其诗文朴遬无华，亦刻意摹拟宋儒，得其形似也。
△《定菴集》·五卷（两淮盐政采进本）
明张悦撰。悦字时敏，华亭人，天顺庚辰进士，官至南京兵部尚书，谥庄简，事迹具《明史》本传。是集凡诗一卷、文四卷，大抵流易有馀，而颇乏隽永之味。
△《巽川集》·十六卷、《附录》·二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明祁顺撰。顺字致和，巽川其号也，东莞人，天顺庚辰进士，官至江西左布政使。其集前载有韵之文，次为诗词，次为散体，末附张元正所作墓志、贾宏所作墓表，各为一卷。
△《东园诗集续编》·八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明郑纪撰。纪有《东园文集》，已著录。是编其诗集也。初，纪子主一、主敬尝编其诗为十二卷，今未见传本。此本乃其少子忠蒐辑遗篇，故题曰《续集》。
集中如“古堑斜连江树没，饥乌恒傍野人飞”、“桥头雨歇径初溜，天际云收山渐多”等句，亦颇有南宋风格，然亦止於如此耳。
△《东泷遗稿》·四卷（江西巡抚采进本）
明彭教撰。教字敷五，号东泷，吉水人，天顺甲申进士第一，官至翰林院侍讲。集中诗文，类多应酬之作。《李东阳序》云：“敷五年仅四十馀，编摩考校之外，无由自试，而文又不尽其蕴。”盖亦微词也。
△《闵庄懿集》·八卷（浙江巡抚采进本）
明闵珪撰。珪字朝英，乌程人，天顺甲申进士，官至南京刑部尚书、左都御史，事迹具《明史》本传。是编乃其诗集。集中七言律诗多至六卷，大抵皆酬赠之作。盖珪老成持重，治狱平允，为当代名臣，后以不阿刘瑾告归。其立身自有本末，吟咏则非所留意云。
△《桃溪净稿》·八十四卷（江苏巡抚采进本）
明谢铎撰。铎有《赤城论谏录》，已著录。是集凡诗四十五卷、文三十九卷。
盖李东阳因其旧本再取而芟之，故以《桃溪净稿》为名。然瑕瑜参半，犹不能悉为刊除也。
△《沧洲集》·十卷、《续集》·二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明张泰撰。泰字亨父，太仓人，天顺甲申进士，官至翰林院修撰，事迹具《明史·文苑传》。泰为人恬淡，独喜为诗。初与李东阳齐名。后东阳久持文柄，所学弥老弥深，而泰不幸早终，未及成就，故声华销歇，世不复称。今观是集，大抵圆转流便，而短於含蓄，正如清水半湾，洮洮易尽，视东阳《怀麓堂集》实相去迳庭。故东阳作序亦云：“将极於古人，而不意其遽止云。”
△《西山类稿》·五卷（两淮马裕家藏本）
明谢复撰。复字一阳，祁门人。少从吴与弼游，与陈献章为同门友，而笃实胜於献章。故集中有《书献章诗后》一篇，颇诋其晚涉於佛、老。其宗旨可见。
然其诗文则不出讲学之门径，与谈艺家又别论云。
△《陈剩夫集》·四卷（福建巡抚采进本）
明陈真晟撰。真晟字晦德，改字剩夫，又自号曰布衣，家本泉州，以父隶镇海卫戍籍，遂为漳州人。天顺中，尝诣阙上书，献所撰《程朱正学纂要》，兼上书执政，均不见收。又上书当路，献所撰《正教正考会通》，亦不见省而罢。又作《学校正教文庙配享疏》，拟诣阙再上，未及行而卒。事迹具《明史·儒林传》。
是集乃真晟卒后其乡人林祺所编。康熙己丑，仪封张伯行官福建巡抚，乃为序而刻之。所献二书，今皆载集中。其《程朱正学纂要》，首为《程氏学制》。次为《推明朱子兼补之法》。次为《心学图说》，其图凡二，一为六十四卦圆图，图下大书一“心”字；一为《太极图》，图下亦大书“心”字。次为《立师说》、《补正学》、《辅皇储》、《隆教本》、《振风教》五条。其《正教正考会要》首列《朱子学校贡举私议》，次《敕谕大略》，次《程氏学制》，次《吕氏乡约》，次《德业过违》二条，次《立师》、《考德》、《考文》三条。大意以为天下之事莫大乎此。故次卷载所上当路书曰：“朱子抱哭其书四百年矣，曾无一人怜而省之者。此魏鹤山、真西山、许鲁斋、吴草庐诸儒不能无大罪也。既读其书，宗其道，则实吾师也、父也。岂有视父师之哭而弟子能恝然耶？”又谓宋、元两朝皆以不用程、朱之学，故上干天怒，夺其命以与明，持论颇僻。又《题玉堂赏花集后》，诋諆执政，谓不赏其《程朱纂要》，而群聚赏花，后世不免谓之俗相，尤为褊激。林雍作真晟行实，称其既无所遇，每四顾徬徨，不能自释，亦异乎寻孔、颜之乐者矣。
△《履坦幽怀集》·二卷（编修祝德麟家藏本）
明祝淇撰。淇字汝渊，号梦窗，海宁人。以子萃贵，封刑部主事。《明诗综》作“祝祺”，云“或作淇”。此本乃其家刻，明作“淇”字，则《诗综》误也。
是集为馀姚胡培所编，凡文一卷，诗一卷。
△《思元集》·十六卷（浙江汪启淑家藏本）
明桑悦撰。悦有《桑子庸言》，已著录。是编赋一卷、文八卷、诗六卷、诗馀一卷，附刻一卷，则悦之志传也。史称悦为人怪妄，敢为大言以欺人。朱彝尊《静志居诗话》称悦在长沙，著《庸言》，自诩穷究天人之际，非儒者所知，又自称其诗根於太极。则史所云怪妄，不虚也。所作《两都赋》，有名於时，然去班固、张衡实不可道里计。而夸诞如是，浅之乎其为人矣。
△《氵来水集》·二卷（两淮盐政采进本）
明文洪撰。洪字功大，号希素，长洲人，成化乙酉举人，官氵来水县教谕，故以名集。洪为待诏徵明之祖，故朱彝尊《静志居诗话》云：“长洲文氏，世载其德，希素先生实始之。”诗饶有恬淡之致。是集案洪《自序》称，检前后所作，汰之得百篇，盖所自编。然此本末附遗文七篇，则后来又有增入，非手定之旧稿矣。
△《龙皋文集》·十九卷（浙江孙仰曾家藏本）
明陆简撰。简字伯廉，号治斋，龙皋其别号也，武进人，成化丙戌进士，官至詹事府少詹事。是集有文无诗，冠以日讲直解及经筵讲章。李东阳为撰墓志，称其文缜密峻洁，力追古作，而不轻应接，有求之经岁而不得者，又云所著已累百数十卷。今所存者仅若此，则知其佚者多也。其文义蕴未深，而平正朴实，於长沙一派为近。盖何、李未出之前，文格大率如是也。
△《东海文集》·五卷（两江总督采进本）
明张弼撰。弼字汝弼，华亭人，成化丙戌进士，官至南安府知府，事迹具《明史·文苑传》。是集前四卷皆杂文，后一卷皆附录吊輓铭赞之作。考《吴钺序》，称其子辑录诗文若干卷，则其文原与诗合刻，此本偶佚其半也。弼工草书，为世所重。其文则直抒胸臆，不事锻炼。李东阳《怀麓堂诗话》载，弼自评其书不如诗，诗不如文，以为英雄欺人之语。诚笃论云。
△《东皋文集》·十三卷、《附录》·一卷（浙江巡抚采进本）
明陆渊之撰。渊之字克深，上虞人，成化丙戌进士，官至河南布政使。是集为其门人王汝邻所刻。前有其门人《刘瑞序》曰：“读先生之文者，知其大可也。
乃若较声律，评矩矱，区区於文字家者，亦浅之乎知先生矣。”殆微词欤。
△《张文僖公文集》·十四卷、《诗集》·二十二卷（浙江巡抚采进本）
明张昇撰。昇字启昭，南城人，成化己丑进士第一，官至礼部尚书，事迹具《明史》本传。是编乃其子浙江布政使元锡所刊。前有嘉靖元年《邵宝序》，谓此书本名《柏崖集》。刻成而赐谥之命適至，遂以名之。然本传不言有谥，或偶漏欤。昇立朝颇著风节，而其文多应酬之作。末附《瀛涯胜览》及《北行录》、《西行录》，皆缕述见闻，无所考证。其诗近体多於古体，而七言近体尤多於五言。是足验其所得矣。
△《使东日录》·一卷（浙江巡抚采进本）
明董越撰。越有《朝鲜赋》，已著录。是集乃弘治元年越为朝鲜颁诏正使途中纪行之诗。考越奉使时官庶子，而刻本首行结衔乃作儒林郎大理寺。“寺”字以下刊版劽穑豢杀嫫湫彰苫蛐？咚忪！�
△《太和堂集》·六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明屠勋撰。勋字元勋，平湖人，成化己丑进士，官至刑部尚书，谥康僖。是编诗四卷、文二卷，以神道碑、墓志附於末。《陈懿典序》称合刻屠氏家藏二集，盖其子应埈有《兰晖堂集》，当日合为一编耳。
△《交石类稿》·三卷（两淮盐政采进本）
明吴文度撰。文度字宪之，应天人，成化壬辰进士，官至南京户部尚书，事迹附见《明史·张泰传》。是集诗一卷、文二卷，皆词旨朴僿。盖文度官汀州知府时有惠政，汀州人为之刊行以志遗爱，是固不以词采论也。
