从亿万到零-第1部分

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　　作品：从亿万到零
　　作者：祝春亭
　　内容简介：
　　八佰伴兴衰揭秘。“阿信”的事业玩完了？“阿信”的儿子玩完了？狼来了！狼来了！狼来了！商业巨子惨败的教训，商业王国覆亡的启示。
　　日本电视连续剧《阿信》曾风靡中国，　阿信的坎坷经历和奋斗精神曾激励着无数人。
　　本书的主人公和田一夫，正是“阿信”的长子；八佰伴集团的前身，正是“阿信”开创的家庭小店。和田一夫拓展了“阿信”的事业，成为驰名亚洲的百货业巨子；八佰伴更成为一个环太平洋地区的跨国连锁集团。
　　如今，日本八佰伴集团破产了，整个八佰伴集团濒临全线崩溃！这是1997年度日本、香港，乃至世界百货零售业最大的破产倒闭事件。日本八佰伴欠下1600亿日元的世额债务，69岁的和田一夫能在有生之年清偿债务、重振雄风吗？
　　就在不久前，和田一夫曾石破天惊地宣布：要在2000年在中国内地建立1000家超级市场、3000家汉堡包快餐店！谁会相信，这样一位商界天才，竟会把八佰伴推向全军覆没的边缘？
　　和田一夫曾宣称掌握了一条白手起家成为世富的致富定律。当八佰伴破产已成定局时，他说：“火凤凰必将重生，在燃烧自己后，会再创新天地，大不了从零开始！”他发誓要洗雪败家的耻辱！
　　从零到亿万，又从亿万到零，大喜大悲，大起大落，震惊世人，发人深思！
　　引言
　　80年代，日本电视连续剧《阿信》风靡日本、港台澳、中国内地，乃至整个亚洲地区。阿信的坎坷经历，曾使千千万万的观众落泪；阿信的奋斗精神，又激励着无数的阿信迷。
　　本书的主人公和田一夫，正是传言中的“阿信”的长子；八佰伴集团的前身，正是“阿信”开创的家庭小菜店。几十年后的和田一夫，成了闻名亚洲的百货业骄子；八佰伴更是一个环太平洋地区的跨国连锁集团。
　　9O年代的今天，和田一夫领导的八佰伴再一次震惊世界——日本的八佰伴集团破产了，香港的百货公司被清盘，整个八佰伴集团濒临全线崩溃！
　　这是1997年度日本、香港，乃至世界百货零售业最大的破产倒闭事件。日本八佰伴债台高筑，欠下1600亿日元的巨额债务，和田一夫必须毕生偿还债务。香港的9间大型百货商场被封店、停业、清货、贱卖，作为八佰伴国际集团总部的香港，现在竟没了百货核心业务。受其拖累，八佰伴其他海外业务也频频告急。
　　香港某周刊以“阿信起家，儿子败家——八佰伴玩完”为标题大做文章。
　　和田一夫是否真是败家子？
　　5O年代初，日本热海市的一场大火，把和田家开创20多年的家庭事业化为灰烬。和田一夫鼎助父母从零开始，家庭事业以此为契机，还上了一级台阶。
　　60年代初，和田一夫从美国考察回来，率先在热海市开办超级市场，掀起了本地区超市经营的新潮。
　　70年代初，和田一夫为避开国内激烈的市场竞争、避免遭致大公司的兼并，决定向海外突围，远走巴西开设八佰伴分店。八佰伴是日本最早走跨国化的百货公司之一，八佰伴不仅没被大公司吞并，还获得新生。
　　70年代，八佰伴遭受了两重大危机，一次是“花菱事件”，致使整个集团陷入财政困境；一次是巴西经济危机，八佰伴在巴西难以维持，倒闭在即。和田一夫以惊人的毅力，渡过危机。
　　80年代，八佰伴集团有长足的发展。和田一夫的环太平洋地区构想有了明朗的轮廓，八佰伴先后在巴西、新加坡、香港、洛杉矶、纽约、马来西亚、文莱、泰国、台湾、哥斯达黎加等地开设了连锁店。八佰伴成了名符其实的国际流通集团。
　　1984年，和田一夫在香港设立第1号店沙田八佰伴。“沙田一役”被称为日资百货进军香港的关键性战役，和田一夫掀起日资在港经营的热潮。日资以其先进的管理和优质服务，在香港几乎占了半壁山河。日资之中，八佰伴风头最劲。和田一夫以他“阿信”之子和八佰伴总裁的身分，在香港更是名声鹊起。
　　和田一夫不仅是家族事业的继承者，更是个创业者。
　　谁能相信，这样一位商界俊彦，竟会在90年代把八佰伴集团推向全军覆没的边缘？
　　1989年，和田一夫的本命年。属蛇的和田一夫决定来个大蜕变，惊人之举一个接一个推出，计划一个比一个宏伟！
　　他决定把集团总部从日本迁来香港，在日本和香港掀起轩然大波。和田一夫奉行“间隙理论”，人退我进、人弃我取，他不仅认为在香港大有可为，他更看好广阔的中国内地市场。和田一夫的方向是对头的，他是个具有远大目光的企业家。
　　他受到港督卫奕信的会见，他还结识了一批香港赫赫有名的商界人物，如李嘉诚、郭鹤年、郑裕彤、李兆基、浦伟士等，他们要么是百亿巨富，要么是千亿财阀，和田一夫深感他本人和他的集团尚有一定距离，须迎头赶上！
　　他在香港购买了高级写字楼；接下了香港排名第五位的豪华游艇；他加入了香港名士富商云集的赛马会；他更买下香港第一豪宅“天比高”。他住在“天比高”，构想“天比高”式的计划，开始了“天比高”的扩展！
　　他在港澳共开设10间大型百货超级商场，他的旗下在港拥有5间上市公司，他的业务涉及百货、贸易、酒楼、快餐、娱乐、家电、食品、地产等多个领域。风头之劲，一时无两。
　　他在日本的分店数增至58间，其中“新世纪半田”耗资200亿日元，和田一夫还有一揽子建造这种大型商城的计划！
　　八佰伴的国际版图不断拓展。他除了广设零售网点外，还大做房地产，光纽约、芝加哥、温哥华、吉隆坡、新加坡、伦敦的物业楼面就达280万平方英尺。
　　他在上海合资建造了世界第二大规模的第一八佰伴新世纪商厦。他更石破天惊地宣布：要在2000年，在中国内地建立1000家超级市场、3O00家汉堡包快餐店！
　　集团在高峰期，拥有200多家各式连锁店。论分店数，在日本零售百货业中名列前茅。
　　然而，他犯了欲速则不达的营商大忌。
　　他不惜负债求发展，令集团潜伏下巨大的危机。
　　1997年9月18日，日本八佰伴因无法兑现到期的债券，被迫申请破产保护。该公司欠下1600亿日元的巨额债务，公司股票被东京交易所停止挂牌，到年底还取消其上市地位。
　　多米诺骨牌连锁反应，新加坡和香港股市亦停止八佰伴股票挂牌，新加坡当局还冻结八佰伴两间分店的资产。香港方面，一时传言四起，八佰伴集团岌岌可危。香港的供应商、物业主向八佰伴追讨欠款紧逼不舍，今早已没有流动资金的八佰伴（香港）有限公司难以招架。
　　11月20日，八佰伴香港宣布旗下公司八佰伴百货清盘，港澳10间百货商场停业封铺。香港9间分店清货大贱卖，仅套现2000万港元，而公司欠债高达10亿！
　　八佰伴信誉大跌，继而八佰伴系的圣安娜饼屋连锁公司和欢乐天地娱乐公司，又被停业倒闭的传言包围，市民竞相兑现饼券礼券，引发了圣安娜与欢乐天地挤提风潮。
　　在日本，八佰伴有限公司被吉之岛百货集团收购。
　　在香港，八佰伴百货算是化为乌有，母公司八佰伴成了空壳公司，以百货业起家的八佰伴集团从此在港没有了核心业务。
　　在北京，八佰伴早已退出赛特购物中心，合作经营方式成为历史。
　　在深圳，沙头角八佰伴商场已更名为“新佰伴”。
　　在上海，八佰伴已提出转让第一八佰伴有限公司的股份。
　　在世界其他地区，八佰伴正在拟定一系列出售资产或收缩规模的计划。
　　据估计，整个八佰伴集团要恢复元气，须15年的时间。这便是和田一夫过速过度扩张付出的沉重代价。
　　八佰伴的惨败，令人扼腕叹惜，亦令人深思。
　　和田一夫是日本零售业的改革家，他的许多革命性的举措，虽遭致非议，但最终为同业所效仿、所接受。
　　和田一夫又是个理想主义者，他从善良的愿望出发，实行廉价销售、周休三日制等，为达目的，他甚至到了不惜牺牲盈利的地步。他把营商当事业，而不仅仅是赚钱的工具，他是个追求精神享受、轻于物质享乐的人。
　　和田一夫的理想，又带有妄想的成分。他的计划做得太大，脱离了集团的财政承受力。他理应知道高负债的风险，但他说得最多的一句话是：“有风险才有利益，风险越大利益越大。”
　　如果市道景气，很可能八佰伴不会落入败局。近几年来，日本经济大滑坡，股市低迷、地产崩溃、金融业为庞大的呆帐受困，银行紧缩银根，企业纷纷破产。八佰伴破产并非偶然，但是，像八佰伴这样的大中型零售企业，唯有八佰伴宣告破产，这又不能不从它的自身去寻找原因。
　　除了八佰伴扩展过速过度，还有一个重要原因，是经营不善。和田一夫是个经营老手，但他把主要精力放在扩展上，而忽略了经营管理。香港百货业的全线崩溃，与其亏损严重有很大的关系。
　　和田一夫在日本八佰伴破产已成定局时说：“火凤凰必将重生，在燃烧自己后，会再创新天地，大不了从零开始！”
　　从负债这点来看，八佰伴还不仅仅是从零开始，而是要从负数开始。一生中几经挫折的和田一夫，当然不会就此而认输，他发誓要从绝境中奋起，洗雪“阿信”之子“败家”的耻辱他今年已经69岁了，他能在有生之年恢复元气、重振雄风吗？
　　第一章　出身贫寒　经商神童惊世人
　　1929年，和田一夫出身于静冈县的贫寒家庭，祖父是小贩，父母是工人。经济大萧条使得一家三餐无继，母亲像电视剧《阿信》中展现的那样，开办了一间蔬果屋，店名叫作“八佰伴”。一夫从小跟随母亲，3岁就会做买卖，“经商神童”的绰号不胫而走。
　　和田一夫的出生地在静冈县热海市郊野。
　　热海市在三面濒海的伊豆半岛北端。伊豆半岛是日本著名的温泉旅游地，山峦奇峻，树林葱宠，空气清新。在万绿丛中，常有白色的雾气袅袅飘出，那便是从岩熔的石缝汩汩冒出的温泉。日本人喜好温泉浴，大凡有温泉的地方都建有温泉旅馆，吸引了八方游客踏青而来。其中热海这个地方温泉尤其集中，这亦是“热海”地名的由来。热海距东京仅百余公里，特别是东京至关西第一大都市大阪修建了国铁之后，热海的交通愈加便利。到20年代末，热海已是三四万人口的旅游城市，城区四周，便是秀色如画的山峦及田园。
　　世界对热海及伊豆的认识，多是缘于日本著名作家、诺贝尔文学奖得主川端康成的成名作《伊豆歌女》。川端康成信仰佛教禅宗的虚无思想，他以唯美主义的抒情笔调，向人们展示出一幅淡泊、幽远、静溢、飘渺的画卷。
　　然而，田园牧歌只属于有闲阶级和游人骚客，穷人更看重的是生存。
　　和田家族世代务农，种植水稻，男耕女织。所产的稻米，大部分留以养家糊口；少部分出卖，换回生活必须品。这种自给自足的原始经济到一夫祖父——老和田时代已发生较大的变化。
　　本世纪20年代，距明