都市鉴宝师-第72部分
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这无疑是一项艰巨而重大的任务，没个十天半月的功夫，根本就没办法搞清楚。
最为纠结的是，周夏在短时间之内，还没办找到张瑞图的真迹来做对比。他这也还是第一次见到张瑞图的作品，要草率做出鉴定倒是很容易，但〖真〗实情况如何，那就只有听天命了。
从主观感觉上讲，周夏认为，这幅作品应该是真的。
但如果有人刻意作假，或者是非仿作，而是后人用心临摹的话，也是能做到这样程度的，周夏在书法方面的功底还没修炼到家的情况下，鉴定不出来，也不算什么丢脸的事情。只要他以后更加努力就行。
但眼下，却没有那么多功夫让他去查阅资料，周夏也就请出万能的系统来做鉴定，看看这幅作品，究竟是什么年代的。
倘若真是1624年创作的话，那就基本可以确定，这是“阉党“张瑞图的真迹。倘若不是这年创作的，那就毫无疑问，是仿品无疑。
系统很快也就给出接过来“该作品创作于公元1624年。”
周夏有些惊讶，还真是“阉党”作品啊，不知道和当初魏忠贤的长生碑上的字迹，是否一样，这还真是值得琢磨。！！！
第九十五章遗憾
说一千道一万，做鉴定，到最后都要给一件给估价。
周夏对张瑞图的作品之前的各种拍卖纪录并没有什么印象，但那些东西，也只能作为参考价格，到古玩市场上的话，最起码，先打个七折再说。
就从张瑞图这人的知名度，已经这件作品的尺寸，字数的多少来看，周夏估摸着，十多二十万是跑不掉的。
关键，还得看购买的人是不是真心喜欢他的书法，真喜欢的话，往上溢价几万块，也不是什么稀罕事。
这篇草书的内容周夏倒是蛮喜欢的，但这草得连他都不认识的“奇逸”风格，却不是他喜欢的那种类型。倘若周夏自己买的话，给个折中价，十五万顶天。
至于徐耀辉看不看得上，肯出多少钱，那就另当别论，周夏只需要将他自己的鉴定结果传达给他就行。
周夏也借着这难得的机会，对张瑞图的书法特sè以及风格，进行一番总结，以后再遇到他的作品，也不至于束手无策。
要知道，像这样一件真品，能遇到的机会其实并不多，如果价格谈不拢，不买的话，以后恐怕就没再遇到的机会，得好好把握才行。
好在周夏现在的记忆力比过去强了不少，看过的东西，就像是存入数据库中，以后需要的时候，调出来做对比就好。做鉴定就是这样，很大程度上就是在比拼，谁脑子里的数据库中存货多。
然后。周夏才转向另外一幅书法作品。
这也是一件草书。
和先前张瑞图的草书一样，这幅作品也让周夏有些想拿豆腐一头撞死的冲动。
乍一看，还真难辨认出来，到底写的是什么鬼东西。
“张瑞图鬼画桃符。这邢侗又搞什么鬼？或者，真是自己欣赏水平太低的缘故，看来，以后得多欣赏欣赏各类名家的草书才好。”周夏在心底暗自吐槽。
不管怎样，这鉴定总还是要做的。
周夏当前也就不去管他到底写的什么，先做纸墨的鉴定，出乎他的预料。这幅作品的纸墨表现，和先前那幅张瑞图的桃huā源记。如出一辙，都是相当有时代气息的老东西。
两件真品？
这不科学呀！
难道王明正真是业界良心？
周夏顿时有了兴致，他倒想看看，究竟是他眼力出了错。还是王明正真的良心未泯，舍得拿真东西，而不是那些高仿品出来忽悠人。
草书虽然不太好辨认，但也得硬着头皮去做鉴定呀！要是等下苏晓茹问，师兄这上面写的什么啊！回答不上来的话。那得多丢面子不是？
周夏也就平心静气，认真研究。
他费了九牛二虎之力，结合前后文，方才弄明白。邢侗这草书的内容是什么。
“吾前东粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此？似梦中语耶！无缘言面。为叹，书何能悉。”
所幸周夏的古文造诣勉强还算过得去。要文言文不好的同学，还真认不出来。即便认出来了，这该如何断句解释，也是糊里糊涂的。
周夏得以弄明白，还有一个原因，这幅书法所临摹的内容，在书法界可是相当有名气的。
邢侗就是临摹王羲之的《逸民帖》，讲王羲之由于友人来信劝他出仕，他的回复，说是相当逸民，不愿入仕为官的态度。
这逸民帖的内容，翻译过来大致就是“我上次东行，略见当时美好的山川景物。我想隐居当逸民的想法已经很久了，您怎么又同样提起（再次出仕）之事？简直像梦话一般！没有机缘见面，甚为感叹，书信中何能尽表我的心意。”
王羲之的书法被世人所推崇，临摹者不计其数，可以说，在书法上，绝大部分人，一辈子的时间都用了在临摹上，只有极少数人能跳出前人的局限，开创属于自己的新格局。
周夏也深刻地意识到，他自己的一个弱点，在书画书法作品方面，还是基础太差。
倘若让一个从小练字的人，比如徐耀辉，或者就算他的女儿徐柳欣来，恐怕也能一眼就判断出来，这幅作品的内容是什么。为什么呢，因为他们经常临摹王羲之的字帖，对此的了解，肯定要比周夏强得多。
但周夏并不懊恼，因为他不能决定自己的出身，也不能改变过去的种种，将来的话，他可能还是没有时间去练字。但这并不妨碍他用心来欣赏这样的作品，他相信，只要勤于思考，并不断积累经验，他终有成为真正鉴定大师的那天。
现在，抱怨无用，他所需要做的，就是用系统，先把这幅邢侗书法作品的真伪鉴定出来。
倘若是真的，就仔细研究，以后也看拿这样的作品，作为鉴定邢侗书法的标准器。如果不是真的，那也可以大致猜测一下，究竟和真迹有什么区别。
当然，系统也不是万能的，这会，系统仍旧只给出了这幅作品的创作年代。
“该作品创作于公元1654年。”
得到系统这样的鉴定结果后，周夏即便再愚笨，也能知道，这幅作品，并不是邢侗的真迹了。
公元1654年，大明朝已经灭亡十年。
而作为明代四大书法家之一的邢侗，早已作古四十多年，要这幅作品是他的真迹，那才真叫活见鬼了！
这样的话，也可以很好地解释，先前周夏做鉴定的时候，为什么纸墨表现和之前张瑞图的差不多。
这是清初的仿品，距今也有三百五十多年，自然会留下些岁月的沧海痕迹。
而在明末清初这段时间，以及在邢侗在世的那段时期，恐怕市面就有不少他的仿品，好歹也是明代比较著名的书画家，做他的仿品有利可图。至于和他同时代的其他书画家书法家，自然也少不了被人家造假，唐伯虎，文徵明，祝枝山，董其昌等等，只要出名之后，他们的作品在当时就会有大量的仿品问世，这情形，和现在的艺术品市场，何其相似。
周夏就是在想，当代艺术品市场的乱象，其实也是有深厚的历史文化传统的。
那时候的仿品，主要集中在繁华的苏州，一大批的书画从业者们，采取作坊的形式，分工合作，线描、渲染、设sè、书款、题跋、刻印、装裱、流水作业、各尽所长，制作出大量的名家仿品来。这样的仿品，一般称之为“苏州片”很多仿品，流传到现在，各大拍卖场上经常可见，连博物馆中，都有不少这样的作品。
除此之外，河南开封，也汇聚着一大批造假高手，他们大都伪造书法作品，称之为“开封货”。
周夏现在也弄不清楚，这究竟是苏州片还是开封货，但有一点他是确信无疑的，这幅邢侗的临王羲之《逸民帖》，绝对是老仿品无误。
毕竟也是有几百年历史的老东西，有一定的价值，但和真迹相比，不管是价值还是价格，差距都还是蛮大的。要是以真品的价格，买这样的仿品，还是很亏的。
由此，周夏也在琢磨着，要是现代的这些高仿品，经过几百年之后，会不会也像现在这样，享受这类老仿的待遇。
幽古思今，他也可以想象得到，当时苏州以及开封，那种仿品市场，热火朝天的景象。
既然已经确定这幅作品是老仿，周夏多瞄了两眼，主要是记清楚上面草书《逸民帖》的内容，下次遇到同类的临摹之作，能在第一时间反应过来，不至于伤透脑际去琢磨，到底写的是什么东西。
临摹王羲之作品的人数不胜数，周夏也没办法研究出来，这幅作品的真正作者是谁，要是系统升级之后，能给予详细说明，周夏倒是非常欢迎的，那得节省他不少的功夫。
可惜现在，距离升级还有些遥不可及，周夏也只能在不断学习中前进。
周夏这鉴定速度，尽管他自己感觉已经很慢了，但在旁人看来，却是相当神速的了。
闲着没事，一直关注着他们几个的王明正自然不用多说，他觉得周夏的鉴定就像是在走马观huā，尤其是需要从笔法、墨法、结构、造型等方面，对作品进行分析时，显得很毛躁，感觉很快就得出结论来的样子。这不，他都鉴定完两幅画了，徐耀辉和苏晓茹才堪堪将他们各自的第一幅研究透彻，得出初步的结论。王明正觉得，最大的可能是，周夏肚子里存货不足，鉴定起来心有余而力不足，所以，显得特别快。
当然，这两幅作品本身并不常见，寻常人能听说过他们的名头就相当不错了，更别说对他们的生平作品有仔细深入的了解。
王明正也没见他用手机查阅资料，想必，他对这明代四大书法家之二张瑞图和邢侗，最起码，应该是知道名字的。
“师兄，你那边两幅都鉴定完啦！真是厉害呀，我这，还没得出个结论来呢！”周夏过去苏晓茹那边凑热闹的时候，她也就这样问他。
周夏笑着说“做鉴定，又不是比谁速度快。我们俩现在都差不多，别去想那些有得没的，抱着学习的态度就好。”
苏晓茹点头，并感叹说“他们的字写得还真是漂亮，我这点字，根本就拿不出手。”
周夏无力吐槽，他又何尝不是一样。反正这些作品，即便是仿品的，写得也比他好了不知道多少倍，这可能是他永远无法弥补的遗憾。。。）
第九十六章艰难决定
周夏也没和她多说，两人交换着做鉴宝，他也望了徐耀辉那边两眼，发现他的神sè很是凝重。
一般这样的情况，周夏都不会觉得是东西不对，而应是东西很好，难以下定决心。
徐耀辉现在做鉴定的祝允明祝枝山的作品，周旭虽然是简单一瞥，但从那尺寸和字数上就估量得出来，如果是真品的话，至少得七八十万。对他来说，不管买与不买，都算是一个艰难的决定。
当然，现在周夏也管不了那么多，他更专注于手头的事情，那幅祝枝山的法作品究竟是真是假，他等下也是要去鉴定，现在，先把这幅文徵明的作品搞定再说。
好在，这幅扇面的作品，并不是之前两位法家那样的狂草，而是行，周夏还能认出写的是什么。是他为元旦写的贺词。字迹工整流畅，给周夏的第一感觉很好，但他并没有受此影响，还是按着老套路，先鉴定纸墨的年代。
由于这几幅作品都是明人的，这纸墨的年代鉴定起来，也就更为方便和针对。周夏很快就得出结论，这幅作品的年代也走到了的，最晚，也应该是清初时候的作品。
这样一来，周夏还
