汉献帝新传-第156部分
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马良道：“圣上放心……”他还没有说完，刘协打断道：“不是朕不放心，实际上，朕在你很小的时候就将你推荐到水镜学府学习，就是希望你能接任中治略公的职责，只是此事关系到朕的子孙后代，所以不得不谨慎，也不得不把你调过来掌管此事，希望你能体会到此事的重要性！”
马良跪伏于地，泣道：“臣自七岁起便受圣上隆恩，惜身体自幼单薄，不能学兵任将，为圣上献命与沙场，今日得圣上如此重托，当誓死为圣上办好这事！”
刘协上前一步，扶起他，道：“季常啊，万事有朕支持你，你只要尽力而为，以你的能力，定然可以为朕办好这件事！”
待马良起身之后，刘协为其拭泪，拍了拍他的肩膀，道：“回府吧，将这件事情仔细规划好，不要让朕失望！”
马良微微肯首，躬身告退，留下刘协一个人静立在玄机阁中。
隔了良久，刘协长吁一口气，道：“希望这件事情能够解决一些问题！”
此后不久，刘协就召开幕僚会，商议借贷业开放和行业重新规划的问题，在这次幕僚会上，刘协提出了几个新产业，首先成立文媒业，分戏剧、歌舞、报纸、期刊和印书，但是并不将文媒业公开，中央皇庭独立拥有文媒业；太学府和各大学府可以成立各自地文媒商社，专营学术期刊、印书业，部分商社也被允许成立文媒商社，可以运营商业期刊、印书、戏剧、歌舞，但不得介入报纸，文媒业由御府德署管辖，中央治略府被勒令不得管辖文媒业，也不得成立文媒国商社或者采用其他任何方法控制文媒业。wｗW。l6Ｋ。cN
由于大汉的印刷业已经发展了十多年，对于文媒业也能起到足够的支撑作用。
漕运和陆运合并成运通业，手工业开始进行细致分化。采矿、冶炼、锻造被合并成矿业，丝绸、蜀锦、布棉、织纺、制衣（古代有的噢，不多而以，不少兄弟总是让我造玻璃，我不干。我做成衣赚钱，还能把大汉变成世界时尚之都，难不成把大汉变成玻璃之都啊）被合并成纺织业。
刘协还独立提出了百货业，在民间传统货郎地基础上。成立百货商社，在较大的城市都建立百货店，大规模开发推广商品贸易。
随着襄阳理工学府正式开发出齿轮计时器、摆钟计时器和沙漏计时器三种计时器，刘协坚持成立独立的钟表业，并对襄阳理工学府下达了更小、更精细、更准确三个改进目标。
现在襄阳理工学府制造的齿轮计时器已经具备挂表和手表的模式，只是重量高达二十斤，显然不合适当作挂表或者手表，主要还是钢铁地弹性和制造工艺的精度不过关，但目前而言，钟表代表了一个国家最高的钢铁水平和制造工艺的。甚至可以影响到帝国地各个方面，尤其是远洋航行的计时问题。
其次，借贷业从襄阳银庄开放下去，首先是襄阳银庄分化成五份，主体成为中央银行，一部分以襄阳银庄南京分社成立南京银社，一部分以襄阳银庄襄阳总站为根基，成立荆州银社，一部分以西京和洛阳为根基。成立西京银社，最后一部分在天京城成立东方银社。
中央银行不再进行借贷和存款贸易，四家银社各自开展借贷业务，在此基础上，开设国债业务，国家建设工程可以通过中央银行发行国债，通过三家银社发放向社会。
各大集商社也可以通过四家银社发行商债，同时提出基社概念，即本金运作管理商社。并不涉及具体行业，通过基社向其他商社买股或者入股，通过年终分红来获利。将借贷、存款、国债、商债、基社业务统称为金融业，即钱财流通。
御府也开始制定《金融法》，对金融业内地五大产业进行约定法规，对基社地注册和成立也设置了限制。除皇家外。基社只能在中央银行注册，而所有一亿以上流通钱财必须存入四家银社。
为了吸纳存款。四家银社在中央银行的规定下可以设定对小户和普通子民存款地统一利息，对于大户和各大商社存款则不再提供利息，各大家族基社和各大商社必须按法将资金存入四家银社之一。
国内各大家族都必须成立基社，通过基社管理协调家族内部成员的贫富差距，各家族子弟都可以通过基社的扶持，获得基本的生活和教育、医疗保障。
各大家族也必须在五年内全部成立基社，在基社成立后，族地政策就将取消，全国各大家族不得再拥有土地，基社可以通过和国家签订农场契约来管理农场，向家族提供粮食。
在此之后，在御府的干预下，治略府提出了国家首先大力扶持地产业为：农业、矿业、畜牧业、运输业、贸易业、纺织业、建筑业、陶瓷业，并将这八个产业视为国家支柱产业来培养，钟表业、金融业、造船业、器械业、军备业、百货业被治略府立为特殊扶持产业。
《工商赋税法》分离成《工商法》、《农业法》和专门的《赋税法》，在此基础之上，成立《专利法》讨论组织，商讨《专利法》的必要性和法律的细节规定。
原楚王时代的《氏族法》更改为《家族法》，增加家族财产管理条列，将各世族族长改为家长，明确规定家族血统中非家长后裔的第四代及第四代之后的子弟在成年后必须脱离原有家族，将无法得到家族基社的保护，但可以在成年后可以得到基社的一次性补偿。
新地《家族法》在《氏族法》的基础上严重打击了国内世族力量，但这种打击还是最终执行了，因为御府非常准确的掐住了各大家族的要害，在出现基社之后，各族族长都希望稳稳守住自有利益，如果基社要照顾那么多人，自己的利益就会受到侵害。
《家族法》中明确规定，《家族法》同样适用于大汉皇室。凡非皇室继承人的第四代及第四代之后地子弟在成年后必须脱离原有皇室，不再拥有皇室身份，从律法的角度来说，也不再拥有皇室正统血统。
同时，《楚律》的修订工作开始进行。在此基础将制定《汉律》，为所有大汉法规地根基。
实际上，在《汉律》诞生以前，《家族法》对整个大汉帝国的影响最大。它几乎在根本上粉碎了世族力量，为二元君主制中地资本力量扩张打下了基础，也从根本上限制了朝廷官员的贪污情况，实际上一旦脱离了家族关系，大部分人就只能需要重新建立一个新的家族，自己也成为了家长，需要为整个家族负责。
在皇室已经完成了初步的资本积累后，刘协已经不担心帝国资本者地出现，因为皇室将是最强地资本拥有者，这就是大汉实行民主的基础。即使实行了一定地民主行为，其背后的掌控者还是皇帝，刘协再一次用西方民主游戏为自己舞动一次。
民主游戏存在着两种方式，一种是资本民主，一种是人民民主，但都是实际统治者的游戏而以，相对民主游戏而言，独裁者是何等的危险，民主游戏则要聪明也要隐晦的多。
在御府忙着修订各种律法的时候。刘协正式让马良改楚天商社为大汉皇家集商社，下设皇家陶瓷、皇家纺织、皇家珠宝、皇家百货、皇家米酒、皇家家具、皇家文媒、皇家农场皇家钟表八个商社和皇家民生基社，为了扶持国内钟表业的发展，新增设皇家钟表，开始制作销售襄阳理工学府制造地三种计时器，但在《专利法》没有诞生，刘协没有让皇家钟表开始生产。
最特别的就是皇家民生基社，这是皇家专门用来救济难民、募捐、赈灾、扶持教育、医疗的慈善基社，由皇帝、皇后亲自掌管。
在皇家民生基社成立之后。刘协首先以大汉皇帝身份捐助十亿钱，并立刻协同皇后蔡琰，前往刚发生旱灾的豫州以皇室名义救济灾民，而不在以治略府名义前往。
皇家纺织开始运作之后，原有秘密进行的丝绸生意正式规划进入，并涉及制衣。开始大规模采取集中纺织和成衣制作。按大汉子民的体型和男女分成十二个类别制作。
大量采用新的布料和印染工艺，刘协亲自设计了铜钮扣和内衬口袋两种新生事物。对汉朝服饰进行修改，首先是皇帝和皇后御袍也全部缩减用料，使服饰看起来不再臃肿，紧身贴背，展现新的修长美刘协突然返身一跃成为一名大汉的服装设计师，在宫廷裁女地帮助下，他在新服饰上运用了大量的毛皮，很多服装就按照武侠电影和仙侠电影中的服装来设计，唯美又简洁，大量使用钮扣和内衬口袋，就算钮扣也衍生出青铜、紫铜、银制、玉石和木质、象牙五种，但严格禁止使用金制，对象牙的使用也只允许皇室使用，这么做并不是为了突出皇室身份，更多的还是对中国本来就稀少的犀牛、大象进行保护。
同样，毛皮的使用也局限在牧场驯养的范围，由于兴州大规模驯养梅花鹿，很快，大量的梅花鹿毛皮成为了皇家纺织成衣地主要装饰，在肩膀处、关节和口袋上不规则运用梅花鹿毛皮成为皇家纺织的一种风格。
为了防止民间大量猎杀野生梅花鹿，刘协在并州和幽州都大量设立梅花鹿饲养牧场，这种行为进一步触发了汉人对梅花鹿为制衣材料的需求，兴州立刻出现了大规模的猎杀行为，刘协立刻下令曹操进行干预。
同时下令所有牧场出产的毛皮必须打印编码，凡是发现无编码的毛皮，立刻视作私猎行为，按大罪处置，通过道教发布大汉道约，将汉人可以运用地毛皮限制在二十种可以养殖地范围内，且一切毛皮必须使用牧场和农场驯养的毛皮，否则视为私猎行为。各地猎户也从猎杀走向驯养，各地禁杀令和道教地禁杀约也不断下发。
华夏十五年春末，徐庶正式开始向泰州动兵，刘协则因为景山基社的问题。暂时无法过去。
为了尽快前往南方督战，刘协再一次加快景山基社地运作，景山基社的六家家长荀、陈群、皇甫康、糜竺、杨修、马良也秘密到齐，刘协开始正式开展自己的景山基社计划，根据刘协的计划安排。荀家、糜家、皇甫家主要掌控矿业、畜牧业，原来荆州蒯家掌握的襄阳矿业集商社被完全转化为景山基社地资产，与此同时，三家基社开始不断出资吞并金陵、徐州两大集商社。中原四大矿社，除了新兴的徐州矿社之外，都将落入景山基社治下。
陈家、杨家和马家三家基社则集中为景山基社掌控造船业、金融业、建筑业和外贸业。
刘协也和六家约定，此后六家再也不得进入治略府任职，仅可以担任中央皇庭和统帅府官员将领，刘协不希望在以后打击贪腐的行动中，因为他们的后人而暴露景山基社地存在。
由于有了刘协、荀、陈群的存在，景山基社掌控主要国商社是非常容易的事情，蒋琬虽然不太清楚皇上到底在做什么，但看到荀和陈群都在四处活动。心中也知道事情的真相肯定只有皇上和皇上身边最忠心的一些势力清楚，他只能睁一只眼闭一只眼，让商部悉数同意。
这六家的基社开始大范围吞并治略府多年治理形成各家商社，但又极其隐蔽，每家都只掌握各主要商社的部分股份，但一旦合在一起就完全可以掌控。
随着六家基社突然张开三千亿资金的大收购，包括治略府本身的故意贱卖，治略府帐下的大量主�
