公务员笔记-第4部分
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我当上处长以后，只见过赵忠一面，那是我刚上任不久，他请我吃饭，我之所以给他面子，是想借机了解一下综合二处的情况，特别是把他赶下台的那次“政变”。赵忠似乎看出了我的心思，极尽挑拨离间之能事，我也不是吃干饭的，一直保持清醒的头脑，不过他还是提供了我一个让我意想不到的情况。他说，处里的“政变”真正的领导者不是许智泰，我听后大吃一惊，连忙问：“不是许智泰，那是谁？”
赵忠叼着烟笑道：“杨恒达呀杨恒达，我以为你比我精呢，原来也是个大愚若智型的，我问你，如果许智泰当上了综合二处处长，谁最可能当副处长？”
我恍然大悟地自言自语道：“莫非是黄小明？”
赵忠讥讽地用食指点了点我，自闷了一杯啤酒。赵忠的意图非常清楚，我的位置要想稳当，必须打压黄小明。这恰恰是赵忠最愚蠢的地方。自从我从赵忠口中得知黄小明可能是我们处的“定时炸弹”之后，我就想好了不让炸弹引爆的方法，那就是与黄小明结盟，牵制许智泰，让黄小明与许智泰斗起来，我当裁判搞平衡。政治就是搞平衡，平衡一旦打破，必然出现“政变”。赵忠不懂这个道理，结果黄小明与许智泰秘密联手，把他挤下了台。看明白了这一点，我将处内的好处尽量多给黄小明，工作上给他压担子，让许智泰嫉妒黄小明，形成一山二虎的局面，我坐山观虎斗，经过一段时间的调整，我完全控制了处内的局面，不过，我却忽略了一个人，就是朱大伟。
我发现朱大伟一方面紧紧向胡占发靠拢，一方面对黄小明耿耿于怀。胡占发已经给彭副市长当了五年秘书了，莫非要换接班人？后来我在办公厅资料室内发现了端倪，因为那段时间黄小明往资料室跑得很勤，有一天我趁黄小明不在，特意去资料室走了一趟，发现黄小明查阅的资料紧紧围绕着国企改革，这显然是在写论文，为谁在写论文？莫非这小子又读博士了？不可能啊，这小子是文学硕士，怎么读起经济来了？我猛然醒悟，彭副市长正在读在职研究生，专业恰恰是国民经济管理，这件事深深刺痛了我。应该说我和胡占发是彭副市长的左膀右臂，但是我特烦胡占发对处内指手画脚，任何材料到他手里都横挑鼻子竖挑眼的，好像材料是给他写的似的，俨然综合二处归他领导，这让我心里很不舒服。自从我发现胡占发有指手画脚的毛病以后，只要是彭副市长的材料，我都绕过胡占发亲自向彭副市长汇报，胡占发被我晾了几次后，一直对我耿耿于怀。
胡占发起点低，目前只是个副处级秘书，一旦离开彭副市长也可能相中我的位置，不过他相中，我也不在乎，有老领导在后面给我撑腰，我又是彭副市长亲自选中的，即使让我挪位置，也不会差了，因为彭副市长总要给老领导一个交待。问题是彭副市长的硕士毕业论文这么重要的材料不仅没叫我写，而且瞒着我私下里交给了黄小明，这里面好像大有深意。黄小明是我们处唯一科班硕士，材料交给他情有可原，但是为什么要瞒着我呢？莫非这是彭副市长考验黄小明？如果是考验黄小明的话，大概有三层深意：一是考验悟性，二是考验文字水平，三是考验能否保守秘密。这三个方面可是市长秘书必备的素质，莫非彭副市长想让黄小明接替胡占发？怪不得朱大伟对黄小明耿耿于怀呢，接替胡占发成为彭副市长的秘书可是朱大伟梦寐以求的，为了实现这个梦想，他每天见到胡占发就像见到救世主一样。我知道一定是胡占发背后向朱大伟许了愿，然而这恰恰是朱大伟不成熟的地方，他忘了最重要的一点，能否成为彭副市长的秘书，胡占发有作用，但不是决定作用，我也有作用，但也不是决定作用，即使是副秘书长、厅主任肖福仁也起不了决定作用，起决定作用的只能是彭副市长。朱大伟不哭祖坟，哭乱坟岗子，怎么可能得到彭副市长的赏识呢？相反，黄小明就不同了，一点无用功也不做，他不显山不露水，把功夫都用在了刀刃上。
好在我及时发现了黄小明的意向，暗中推波助澜，既打击了胡占发，也牵制了许智泰，只是彭副市长的真实意图，我始终没有摸到。官场上一向云诡波谲，不到最后揭底的时候，什么事都可能发生。要知道权力是一种道德的和理性的存在的高峰。它与所有的精神力量的性质是相似的，它犹如一门大炮，可以将人的全部愿望射入宇宙。当然，宇宙虽然是无限的，却隐藏在人的心里。人一向认为“有”是无限的，而“无”是有限的。尽管上帝和魔鬼都是人创造的，但是在权力面前，人们不仅丢失了上帝，而且丢失了魔鬼，只剩下自由，而世人一向认为自由是善，不自由就是恶。“干嘛要认识这该死的善恶，它什么时候这么重要了？”我记得这是《卡拉马佐夫兄弟》中的一句话，我忘了是他们三兄弟谁说的了，不管是谁说的，我都觉得有一定道理。
当我得知赵忠发财的消息后，赵忠在我心目中成了一个不可思议的迷，因为他发财的方式匪夷所思，他不是炒股票，也不是搞房地产，而是包庙。这两年他将清江省各市的著名寺庙都承包了下来，然后聘请大和尚做住持，紧接着就是为各寺院制造神话，这些神话据说吸引了大量的善男信女，表面上寺庙的香火越来越旺，实际上是赵忠腰包越来越鼓。
令我百思不得其解的是那些“善男信女”真的信仰佛教吗？他们知道自己顶礼膜拜的是什么吗？为什么一夜之间有那么多人成了“佛教徒”？那天我无意间走进书店，选来选去选了一本《金刚经》，买回来又无心看，就扔在案头。我不知道自己这是一种什么心理，不经意间有“悟道”的向往，不过，这种向往又有一种想利用什么的味道，就像两只手在互相撕扯。
赵忠从来也没忘记过综合二处，更准确地说是他一直掂记着欧贝贝。我知道他在综合二处当处长时，欧贝贝是从骨子里讨厌赵忠的一身“猪”肉的。赵忠太胖了，一米七的个头，却胖得像一支水桶，走起路来经常气喘，再加上说话瓮声瓮气的，我也觉得他像一头“猪”。但是不知为什么，最近欧贝贝经常与赵忠通电话，还赵哥长赵哥短的，我听了心里很不舒服。
有一天，赵忠心血来潮地给我打手机，神秘兮兮地要请我吃饭，听他的口气似乎请我吃饭只是个幌子，有关子卖才是真的。我知道赵忠这两年之所以包庙发了财，多半是由于副省长刘一鹤的支持。人一旦财大气粗后，就会想办法捞取一些政治资本，以达到富贵相融的境界。赵忠也不例外，他堂而皇之地成了省人大代表。与其他企业家不同的是，赵忠在各个庙的住持都有许多俗家弟子，这些弟子大多是有头有脸有身份的人。因此，赵忠的脑袋几乎成了清江省的信息库，跟他吃一顿饭，就相当于上了一次网，甚至相当于进行了一次“人肉搜索”。
毫无疑问，赵忠已经今非昔比，请客自然也不会随便找一个地方。傍晚下班时，他亲自开着奔驰车拉我去了东州市最豪华的金虫草食府，这里是东州市吃燕翅鲍参最地道的地方，是市地税局几个处长私下里合开的，到这里吃饭的都是东州市有头有脸的。
赵忠似乎比头两年更胖了，但是气度已经迥然不同了，列宁头干脆剃成了光头，脖子上挂着一块猫脸大小的翡翠贴金弥勒佛，手里捻着沉香念珠，给人一种披上袈裟就是大师的感觉。
席间，我抑制不住好奇心，问他当初怎么就想到了包庙？他卖关子地问我：“中国人灵魂里缺什么？”我不解地摇摇头，没有理解他问这句话的意图。他圆滑地笑道：“当然是最缺信仰。”我豁然开朗地点点头，有道理。赵忠一副奸商的嘴脸说：“伏尔泰说，如果上帝不存在，就应该把他造出来。中国人当然是很少信上帝的了，在中国最有土壤的宗教当然是儒释道，在儒释道中最接近灵魂的只有佛教，恒达，既然中国人的灵魂里没有信仰，那么信仰利用好了就是最挣钱的买卖。”
我不解地问：“为什么？”
这家伙摇头晃脑地说：“你一旦掌握了一个人的灵魂，他当然要对你顶礼膜拜，你想想看，一个灵魂需要救赎的人，连生命都舍得给你，何况身外之物了？你不发财才怪呢！”说完他得意地大笑起来，然后点上一支烟补充说，“权力可以真理化，信仰当然可以财富化了。恒达，不瞒你说，不离开官场是不会明白这些道理的，这就叫当局者迷，旁观者清，旁观者想发当局者的财，一发一个准儿。要不是那次‘政变’，我也不会有今天，说句心里话，我还真得谢谢许智泰、黄小明、欧贝贝和朱大伟。恒达，你想过没有，这几个人当初为什么要造我的反？”
我冷哼道：“还不是为了你当年屁股下的那把椅子？”
赵忠深沉地摆摆手，“恒达，你只看到了问题的表面。人的心灵从本质上讲是根本对立的，正因为如此，人才不得安宁。人的心灵都是不安宁的，这是由人的本性决定的。人的本性不是理性的，一定是非理性的，这种非理性决定人渴望为所欲为，但是不管你有没有信仰，每个人心中都有个神，谁都渴望造心中这个神的反，甚至杀死它，因为杀死这个神，心灵就自由了。这个神是什么？就是痛苦和恐惧，这是与生俱来的，为了战胜痛苦和恐惧，每个人都想成为叛逆者。”
我插嘴问：“成为叛逆者能获得幸福吗？”
赵忠津津有味地说：“追求幸福是一种人，追求自由是另一种人，当然芸芸众生更渴望幸福，为了安宁和幸福拒绝自由，但是有叛逆精神的人渴望获得为所欲为和受苦受难的权利，他们厌恶一切束缚，渴望自主，虽然不可理喻，但是我们只有从这些人身上才可以看到人格和个性。这是人类最主要、也是最宝贵的东西。”
“赵忠，”我讥讽地打断他问，“你是不是钱多得烧昏了头，官场本身就是一块没有个性的土壤，怎么可能产生有个性的人？你是不是高看许智泰、黄小明他们了？”
“当然，这几个人在‘政变’中的心理是有区别的，这几个人中其实最有叛逆精神的是黄小明，正因为如此，他藏的最深，许智泰不过是被黄小明当枪使了，至于欧贝贝和朱大伟不过是盲从。”
赵忠煞有介事地做了一番分析，我虽然不敢苟同，但是又找不到强有力的语言反驳，一时间心里有些发窘。我从未像今天这样强烈地感到自己缺乏深度。
我忽然想到欧贝贝曾经告诉我，许智泰在好世界和彭副市长吃饭，席间有一位神秘的老男人，我情不自禁地讲了这件�
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