史上第一混乱-第168部分
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我连连摇手道：“现在除了阿富汗和伊拉克，天下还算是太平的。”
那人又道：“不管怎样，我等无心政治，只求斗方之地能赋谣抚琴。”
这人身后的一个儒生怒目身旁一人，冷嘲热讽道：“嵇康兄此言差矣，咱们之中可不都是无心政治的人呐。”
被讽刺那人脸上一红，讷讷地说不出话来。
嵇康回头微笑道：“伯伦兄何必计较呢？你我七人能重聚于此，足见投缘，前尘往事都让它过去吧。”
玄奘呵呵笑道：“这话说得好，叔夜果然有慧根。”
嵇康恭敬道：“老师谬赞了，等老师有闲暇的时候，叔夜还要多多请老师释疑佛法上的滞塞之处。”
玄奘道：“你若问我典故出处我自能答你，但所谓滞塞，却只能问自心。自心释疑，便世间无疑。”
嵇康一凛，忽然畅快笑道：“知了。”
玄奘一扬手：“去吧。”
嵇康答应道：“好！”说着莫头就走。
我看两个人说话有点毛毛的感觉，急忙问道：“去哪啊？”
嵇康边走边大笑道：“叔夜已经挣脱苦海，所谓去，是远离尘世一切苦恼之去。”
我叫道：“你不会是要找地儿自杀去吧？”
嵇康不悦道：“当然不是。你这俗人怎么能懂？”
我挠头道：“不是……我是说你具体打算去哪啊？总得有个地方吧？”
正沉浸在挣脱苦海喜悦里的嵇康同学被我这个极为现实的问题一棍子就抡懵了，喃喃道：“是啊，我去哪啊？”
我指着门口说：“我们育才暂时还没竹林，不过你出去以后往东走，过了小门就能看见一片小树林，那僻静，想弹琴还是喝酒都便宜……”我记得仓库里还有把俞伯牙弹过的琴，临走的时候要摔我没舍得。
嵇康刚要走我又说：“把这哥儿六个领上，也帮着他们渡渡苦海。”
我看出这七个相互也不太友好。不过因为都是文人所以也就光打打嘴仗，至于为什么不大清楚，听口气好象是政治观点不同。
七贤走了以后，我跟玄奘说：“陈老师，恭喜您又渡了多半打人啊。”
玄奘笑道：“见什么人说什么话。聪明人面前话说三分自然透。”
我说：“是啊，像我这样的才用拿棒子凿呢。”
这会儿大部分人都由秀秀带着继续参观学校和学习生活知识去了，我就和玄奘随便聊着。宝金凑上来说：“小强，秦朝那块羽哥他们都好吧？”
我赶紧拉住他跟玄奘介绍道：“陈老师，这个跟您是同行。”
宝金羞愧道：“好多年不干了。再说我这和尚属于混饭吃的，跟陈老师比就差远了。”
玄奘边客气着边给自己倒了一杯水，然后从兜里掏出个干得梆梆的馒头在桌子上敲碎，就着白开水吃了起来。
我失色道：“您就吃这个？”
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宝金道：“嗨，我也别扭好长时间了。小六子他们一来不会做素饭，二来他们用过的锅也不干净，陈老师用不习惯。”这我信，我们育才伙食好那是出名的，小六子他们手艺好不好不说，但是绝对舍得用料，孩子们每天都大块吃肉大碗喝汤的——这也是梁山后遗症。
所以，这就给玄奘的伙食问题带来了困难。我们知道，一个惯于长久吃素的人他是丝毫也沾不得荤腥的。
我拉起玄奘的手道：“走，我请您百素园。”
玄奘躲闪道：“这样就挺好的，取经那几年树叶我也吃了不少。”
我强拉着他往外走：“您这是骂我。”
宝金也劝：“您就跟小强去吧，百素园的素斋很有名的——我一会儿还有课，这次就不陪您了。”
玄奘无奈，只能跟着我上了车。玄奘新奇地看看这摸摸那，问道：“这东西也叫车吗？”我边打火边说：“是啊，您取经要有这么个东西来回最多一个月——不过您要的就是个过程，真有这玩意儿您也不屑开吧？”玄奘乐道：“谁跟你说的？真要有这东西我乐大发了。”
我再次无语，跟这和尚说话你哪哪都得小心，以前学的那一套全没用。
百素园是我们这最有名的素斋食府，前几年半死不活地维持着，随着这几年人们提倡这主义那主义，不知怎么的就变成一个高档地方了，装修比同规格的饭店还华丽，不过菜谱上的价格也攀升了好几倍。基本上成了一个有钱人偶尔吃新鲜的地方，也成了我们这宗教人士宴请外宾和同行的指定餐厅。
我带着玄奘进了百素园一楼，一个穿着白净布纽衣服的服务员面带微笑地把我们迎了进去。这儿的服务员也都是本地的居士，有时候见穿着袈裟进来的还能跟你简单讨论几句佛法，非常别具一格。不过他见我们不僧不道的，也就没上心。一问二楼雅间都包出去了，我们只好就坐在大厅里。
餐厅四面的墙上这儿挂一条金刚经讲义，那儿挂一条六祖坛经，还有不少劝人向善的格言隐蔽在假山和塑料花之间。淡淡的檀香在不影响人食欲的前提下袅袅缭绕。我问玄奘：“陈老师，这地儿不错吧？”
玄奘点头道：“不错不错，光吃饭浪费了。”
菜谱上来我一边翻一边跟服务员说：“你们这儿鱼做得最好是吧？来一条。”
我看看玄奘诧异的眼神，笑道：“老师放心，这绝对都是最正宗的素食，葱蒜味精都不放。”服务员也帮腔道：“是啊，我们这的鱼是用豆腐皮还有面筋做的。”
我又点了一个四喜丸子和一个扒肉条还有一个宫保鸡丁——在这不存在荤素搭配问题，反正除了豆腐就是干果和菌类。我把菜谱还给服务员，见玄奘脸色古怪，安抚他说：“您只管放心吃。可以跟您这么说，除非厨师做菜的时候把手切了，要不这地儿您哭着喊着也吃不着肉。”
玄奘道：“你说的……怎么比吃肉还恶心呢？”
等菜上来一看，我都暗暗叫了声绝。那鱼做得……真跟条鱼似的，挑一筷子还可以看到手工做成的假刺。那扒肉条做得……真跟扒肉条似的，还有皮肥瘦之分，那丸子做得……嗯，就真跟丸子似的。
我给玄奘掰了副筷子递给他说：“怎么样陈老师，素菜做到这地步算可以了吧？”
玄奘微微笑道：“着像了，着像了。”
我纳闷道：“怎么了？”
玄奘道：“既然明知是素食，非要把它们做成飞禽走物的样子，可不是着像了吗？”
我点头：“说的有道理。”便拿没用过的筷子把盘里的菜都夹碎，使它们看不出原样。“这回行了吧？”
玄奘笑道：“小强你又着像了。”
“……又怎么了？”
“既然已经做成了飞禽走物的样子，你把它们夹碎，不是又着像了吗？”
我怎么老着像啊？我郁闷道：“那已经这样了，您就凑合着吃吧，要不该换您着像了。”
玄奘呵呵一笑，举筷而食。老头看来是真饿了，一下撕走半条鱼卷进了嘴里。我忙介绍道：“这鱼除了样子像以外还有一绝，那就是味道也跟鲤鱼如出一辙，您吃出来了吗？”我随即悟道，“哦对了，您没吃过真鱼。”
玄奘抹抹嘴道：“吃过。”
“啊？”
“我不但吃过鱼，也吃过肉喝过血，反正和尚不该吃的我实在想不出我还没吃过什么了。”
酒肉和尚？我赔笑道：“这也没什么，酒肉穿肠过，佛祖心头坐嘛。”
玄奘摇头道：“不是，我在取经的路上过了不少沙漠和荒芜人烟的地方，草都没有的情况下爬虫和蛇着实吃了不少。当然，在有条件的情况下我还是严守戒律的，没条件也就没办法了。总之，我得活着。”
“是是，蝼蚁尚且偷生——诶，这话出自哪部佛典啊？”
玄奘摸了摸下巴道：“蝼蚁尚且偷生，嗯，这话说的很有悲悯的味道，却不知典出何处（注：此语出自《西游记》）？要说我是为了偷生，也不尽然，当初我一心想的是要把佛经取回大唐。孔夫子不是说了么？‘朝闻道，夕死可矣。’那意思就是说，既然经书还没到大唐的土地上，我就还不能死。”说着玄奘自嘲地笑了起来。
我肃然起敬道：“有的人活着是为了吃饭，有的人吃饭是为了活着。”
玄奘停下筷子道：“哟，小强很有慧根呀。”
我干笑道：“嘿嘿，这话不是我说的，好象是苏格拉底的名言。”
玄奘道：“嗯，这个苏格拉底很有慧根。”
我开玩笑道：“我把他找来给您当徒弟怎么样？”
玄奘道：“当徒弟谈不上，不过取经路上真要有这么个智者一路陪着，那倒真是桩妙事。”
到时候全配古希腊的班底：苏格拉底扛着金箍棒降妖除魔，柏拉图好吃懒做，亚里士多德挑着担，玄奘大师身骑狮身人面兽，大不了取回经来分他们两摞，反正佛学里有很大一部分是哲学的成分……
第一百三十九章 宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炉香
…
因为心里没底，我一路板着脸把车开回育才。回宿舍的路被一群孩子挡住了，我正没好声气，也懒得跟他们玩猫抓老鼠的游戏，就使劲按了两下喇叭。一群孩子回头看看我，好象我只是个路人甲（那是我前世），很快就都又转过头去了。
我下车摔上门，恶声恶气地问：“你们干什么呢？”
几个孩子头也不回道：“不要吵，快来看。”
我往人群里一看，见几个十四五的大孩子又围成一个小圈，在他们脚下摆着几条练举重用的杠铃和十几片杠铃片。被他们围在当中的，正是小丑孩儿李元霸。这孩子身量还没长成，面对着几个比他小不了几岁的少年，眉头皱成一团，显然孩子气未脱。
从现场的气氛上明显能看出双方是在对峙。那几个大孩子我都认得，都是跟着李逵练举重的，而且卓有成效，什么市、区、全国青少年的举重比赛冠亚军都在我们这儿了，不过不知道他们为什么和李元霸起了争端。我拉住一个大孩子问：“怎么回事？”
那孩子回头见是我，气咻咻地指着李元霸跟我告状：“他说我们练的都是垃圾。”
我一时失笑，问李元霸：“你是这么说的吗？”
李元霸瓮声瓮气道：“是啊——”
那几个大孩子顿时鼓噪起来，纷纷指着李元霸质问。
李元霸用脚尖踢了踢地上的杠铃，无辜道：“本来嘛。你们拿这个能练出什么来？”
这下那几个大孩子更激动了。要是李逵宝金这些成年人这么说，他们只有乖乖听的份儿，可是面对一个比自己大不了几岁的人，尤其又是个其貌不扬的丑家伙，他们当然不服气。一个年纪小小身高已经接近一米八的大个儿学生也不多说，卡卡两下装了两片杠铃片，对李元霸道：“丑小子你看好了，这可是80公斤。”说着站在杠铃前，一个标准的抓举稳稳举过头顶坚持了几秒，然后嗵的一声扔在地上，面不改色，气不长出，周围不少人喝起彩来。
一个十四岁的孩子，能举起160斤的铁疙瘩，而且还是抓举……反正我是做不到。
大个儿放下杠铃对李元霸示威道：“你能照着做下来再说。”
李元霸饶有兴趣地伸手拿住杠铃，略略一提，喜道：“咦，还挺沉。”
边上几个孩子讽刺道：“废话，你以为这是塑料片子呢？”
可是他们都会错意了……李元霸说挺沉，意思是说�
