唱 阴 舞 阳-第37部分
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没有了。
那你的眼睛是不是好些了？
是好些了。
不痛、不痒、不难受了吗？
不了，只是眼睛里酸困酸困，想淌眼泪呢。
好，那是见效了。我给你开3服药，回去慢火煎煮半个小时，一天吃一服，一服早晚空肚吃两次。再给你开两瓶眼药，随时点，听明白了吗？
常吉起了针，开药方的时候，屋里的人已渐渐散去。一边里早已气坏了孙晋。在他看来，常吉的表演纯是一个江湖流氓的把戏。面对贫下中农疾病的痛苦，作为一院之长，不但不同情，反而利用治疗之便如此戏弄和调谑，这不光是阶级感情的问题，简直就是对人民的犯罪。而且他坚信常吉的所谓治疗是装神弄鬼，欺人耳目。以他的水平，对这样的古怪病例不可能真懂，那么，他在干什么？在拿着人民群众的宝贵生命做儿戏……这样无耻的败类，竟然就敢在广大革命群众的眼皮子底下公然表演，这究竟是什么性质的问题？义愤填膺的孙晋怒不可遏了。他嘴唇发麻、胸口闷腾，脊梁骨里寒战阵阵，铁青着脸夺门而走。孙晋回屋，点着了烟吞云吐雾，先是想立刻到公社和县上反映情况。又觉着不妥，口头反映听众太少，没有威力，思前想后，就想到了大字报。写他狗日的两张大字报，一张贴在卫生院大门口，一张贴到卫生科门前，不信没人管。要是发动全院人签名，肯定一炮打响。孙晋兴奋起来。高度兴奋起来的孙晋说干就干，关上门，起草开了大字报。
第二天，熬了大半夜的孙晋将抄好了的两份大字报，用图钉钉在墙上，细细检查了一遍，甚是满意。上班的时候，他已想好了让大家前来签名的方式。走进诊室，却吃了一惊。见常吉正给昨天的那位患者扎针。说是自从扎了针后，肉线线不疼不痒了，因此，天一亮就赶来了，等着请常吉再给扎扎针。孙晋大惑，他简直不敢相信眼前的事实。
常吉已经在起针了，边起边说：你明天早上再来，要是不方便，我上你家去扎。不要紧的，你们大队又不很远，骑车子一会就到了。病人慌张道：不、不、不，谢谢院长了，我来、我来。说着，从布袋里掏出了个白面大锅盔，双手捧着献给常吉。
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孙晋看得呆了。
接下来，难以想象的奇迹发生了。病人每天早上来扎一次针，那鲜红的肉线渐渐就变成了肉色，且一天短似一天，到第10天上，竟完完全全地消失了。
一例疑难病被彻底治愈了。
孙晋傻了。常吉也受到了强烈震动。他万万想不到，几枚银针，在迫不得已的使用中竟产生了如此神奇的力量。他想知其然，更想知其所以然。数天来，埋头书中，努力想找到其中的因果，熬得两眼血红，却一无所获。就像是面对苍茫的大海，想要找到一枚稀世的珍珠一样。有人已经在叫他“神针”了，这更让他坐卧不宁。他清楚地知道自己肚里的货色，可他确确实实想当“神针”。
孙晋不声不响将大字报烧了。脑筋急转弯，来了个180度的大掉头。他到县上求人搞到了几张烟酒票，买了两瓶像模像样的大曲酒，两包墨菊牌香烟。回到卫生院后，将老婆寄来的花生米用油炒了，请常吉喝酒。
酒酣。
孙晋再次敬常吉，两人碰了。孙晋就又提起那肉线线的事。常吉胡乱应付了几句。孙晋就紧紧抓住话头，虔诚地请教起因由来。常吉面对这医科大学毕业的高级医生，哪里敢胡说，可在酒力的作用下，又忍不住想要表现。他知道孙晋的专业不是中医，又对针灸素来持疑，就云里雾里胡诌起来，天上地下、伤寒内经、经络五行，什么滋阴降火法了，什么阴阳辨证立纲说了，什么丹气热火论了，什么脏腑根本法了，等等，把孙晋听了个迷迷瞪瞪，晕头昏脑。末了，孙晋就提出了写论文的事。让常吉把诊断、治疗的依据、经过写出来，不写的话讲述也行，具体由自己撰著，署两人的名，常吉在前。说这样的病例写成论文，发表是百分之百的事。结果，心虚的常吉哼哼哈哈，只是胡乱说了些似是而非的话题，便佯装醉了。之后，孙晋又找他两次，见他始终暧昧含糊，就起了疑心。可又不忍放弃这么好的写作材料，思前想后，就以通讯的形式，给省报写了篇文章，从祖国医学博大精深的角度，将常吉的针灸技术大吹了一番。文章很快就发表了，兴高采烈的常吉破例请了孙晋一顿酒。
现在，面对孙晋又一次提出写论文的事，常吉爽快地答应了，说先等等，等病人确实痊愈了再写不迟。孙晋道：不必，现在就行，精神失常半年多了的人，几天就恢复成了这个样子，本身就是了不起的成就，可以说是奇迹。这样的奇迹发生在小小的公社卫生院，是毛主席无产阶级革命卫生路线的胜利，是无产阶级文化大革命的一项成果，应该尽快发表出来，以鼓舞广大医务人员的革命斗志，把无产阶级文化大革命进行到底！
这番话使正背运的常吉心旷神怡，说不出的舒畅和愉快。
26
常泰看到那篇《浅谈中药配合针灸治疗精神病之体会》的论文时，常吉已成为全县注目的红人了。论文的发表和省报的报道，震动了全县的医疗卫生界。接着，就看到了题为《神奇的针灸疗法》的第二篇文章。两篇文章的署名都是常吉在前，孙晋在后。县委宣传部为此专门采写了广播报道，用高音喇叭在全县播放了3天。常吉很是吃惊，他没想到论文真的发表了，署着自己的名字，而且发表得如此之快，大名鼎鼎的孙晋的大名真的排在了自己的后面。他没想到县委宣传部会出面宣传，早、中、晚的大喇叭里把论文的发表作为热点新闻反复播送，称之为农村医疗卫生工作的新成就。常吉飘飘然了，飘飘然了的常吉已完全忘了自己的身份，忘了停职检查的遭遇，忘了这两篇文章之所以能够发表的因由。他觉得冥冥之中有神异的力量在帮助自己，自己将在这神异之力的帮助下成为真正了不起的伟大人物。他不知道，此时常泰已经盯上了他。
一个和风细雨的星期天，常泰一大早就登上了去新林公社的班车。下车打听到了去李家山大队的方向，就撑着一把油伞纸沿着泥泞的坡路徒步而去。他要去找那个叫麻玉梅的妇女，看看她的精神病是不是真的叫常吉几次针灸几服药就治好了。他对那篇论文的真实性充满怀疑。自己呕心沥血十来年，痴心于精神病的研究，自信无论理论上、临床上，还是经验和治疗手段上，都要比常吉强得多。他太了解常吉了，一个根本上缺乏科学精神的人，一个从不愿意寂寞，只想着出风头、赶时髦的人，一个以鸽血疗法那样的蠢事来碰运气的人，怎么可能一下子就攻下精神病这样的难题呢？这太像一个荒唐的传说了。要么，就是自己的意识出了问题，就像那天去看夏红红，在坟岗子上，晴空朗朗、光天化日之下，硬是活见鬼似的看见常吉的身影一样。他知道夏红红的死绝对与常吉有关，知道是常吉，拿走了夏红红的羊皮药袋和香包。那羊皮药袋是桑热送给他的。袋子上面的藏文是高浓的红花汁写的天堂仙女，意思是说，吃了袋子里的药，就能上天堂看见仙女。可在那些悲惨的日子里，浸透了夏红红鲜血的皮袋和香包都不见了，常泰后来怎么都没找到。
李家山离新林公社约15公里，基本上是崎岖的山道。常泰走了一半时，山风陡起，乱云飞渡，遥遥在望的李家山在山沟尽头时隐时现，很有点宋词里人烟萧疏、境界高远的味道。常泰迎风驻脚，满目爽净，那清凉甜畅的空气，金黄｜色的油菜花，绿得发黑的灌木丛，苍苍翠翠的梯田，白如银练的涓流，在云的蕴化中，像水墨画一样，展示在天地之间。
常泰已经很久没有接受大自然的沐浴了，他那颗赤诚的心，在精神病的翳影里像泥沼中的沙袋，沉重得几乎没了任何希望，只有那线生命的光亮还在指引着他。他是执著之人，是那种由内向外燃烧的人，要烧就一次成灰，绝不做二次燃烧的木炭。可是风太大了，雨太大了，冰雪包裹着他、寒雾笼罩着他。他的生命之火似乎始终在燃点间跳动着，挣扎着。他发现到处是路，到处又都不是路。一不注意，脚下就空荡荡的没了路。几十年来，他常常自以为在中医上有独到之处。可通过对结核病和精神病的研究，发现自己竟像是海边上拾贝壳的孩子那样天真和可笑。孜孜不倦几十年，原来只是希腊神话里永远推巨石上山，待到巨石落下，复又推起的西绪弗斯。所谓的独到，不仅统统是前人所赐，而且只是皮毛之二三，离真正意义上的发现差得太远。即使以现有的知识从头活起，一生终结，也未必就能有真正独到的发现。自我实在是太渺小了。由此他开始认识到了专一的重要性，认识到了生命价值的真正内涵，认识到了古往今来所有的各行各类的大师都是走在“路”的途中。巅峰不存在，巅峰的前面永远是新的更高、更险的巅峰。所以对人的生命而言，最重要的是踏踏实实走在“路”的途中，不间断、不犹豫、不徘徊。不管这“路”是在哪儿，天上、地下、山上、水里，你都要走，坚定地不惜一切代价地走下去。
临近中午，走了4个多小时的常泰甩着满裤角的泥水，在李家山大队的村口打听到了麻玉梅的家。他用砖头块刮了刮鞋上的泥，使劲跺跺脚，推开了人家的门。
院里乱七八糟，不种菜、没养鸡，很是荒寂，猛一看，就像是没女人的家。
常泰站在院里喊了一嗓子。屋里没人应声，身后却跟进个人，说你找谁。常泰回身，见是李春。立刻高兴道：是我啊，我是县医院的常泰。不认识了吗？你媳妇在县医院住院时，我是她的医生。听说她的病好了，专门来看看。常泰一回头，李春就认出来了，县医院的大夫，那可都是些比公社干部风光的人物，非亲非故的，说是到自己家里专门来看看，这如何承受得了，慌得李春不知该说啥做啥了。
常泰见状，故意用土腔土调说：真的认不出来了，还是不欢迎我来啊！
李春这才如梦初醒，直往上房里让。
房子低矮破旧。窗子还是老当年糊纸的那种，一米见方的框子上能有20个木格。墙上、梁上黑霉黝亮。几样家具全是厚笨的松木做成。迎着正门的是一幅毛主席的标准像，两旁是一副红对子，上联是“听毛主席的话”，下联是“跟共产党走”。字迹大小不一，歪七扭八，像是刚学毛笔字的人写的。
李春把常泰往左边的套间里让，常泰却掀开了右边套间的门帘子。他想要见的是麻玉梅，他迫不及待地想见见这个被常吉治愈了的精神病患者。
屋里没人，炕上堆着破旧的被子，怪味刺鼻。
你媳妇呢？我听说她的病好了，今天特意来看看。
好了，好了，是好了。可是……咋说呢？头脑是清楚了。可是，可是却变了个人了。
她人呢？
李春不语。再问。便怪模怪样憋红了脸，像是发生了什么见不得人的事。
常泰起疑。本来，他就对麻玉梅神奇的康复疑惑重重。这是从他手上经过的一个病人，住院期间，他使用了现有的一切手段，只是改善了些症状。怎么可能一到常吉的
