异种人生-第16部分
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醒悟了被人愚弄之后，都会恼怒，我自然也不例外，而对我来说，做了傻瓜，打击
格外严重，江湖上要是知道我在一个药铺老板前栽了筋斗，岂不是一世英名付诸流
水！
虽然我十分恼怒，可是考虑到温宝裕可能真的不知道他父亲会这样混蛋，向我
说了一晚上的梦话还不够，第二天还要再上门来继续说下去。
我吸了一口气：“大可恶了！用梦话──‘我这句话还没有说完，白素的声音
突然在我身后响起，她道：”他说的不是梦话！’白素说着，已经来了我的身前，
温宝裕看到了白素，大大地松了一口气。
我不知道白素是甚么时候从树上下来的，她显然听到了我和温宝裕的对话，可
是她竟然说伯如所讲的不是梦话！我立刻望向她，等她作进一步的解释。
白素立刻接着道：“他说的不是梦话，而是他在梦中的经历。‘我怔了一怔，
说这话的人如果不是白素，只怕我难免要恶言相向，而这时候我只是问：”有甚么
不同？’白素居然很认真的解释，她道：“通常我们说”梦话“是指人在做梦的时
候所说的话。温伯如在说那些话的时候，并不是处于做梦状态，所以不是梦话，而
是他说出了他做梦的经历。‘我道：”那更可恶！他明明清醒，却用他的梦境来愚
弄我们，使我们以为他真的有这样的经历！’白素摇头：“你这样的指责，对他很
不公平──从头到尾，包括小宝在内，我们都根本没有相信过他的话，都只当他是
妄想症患者，既然我们根本没有相信，也就说不上被他愚弄。‘我哼了一声，虽然
并非不同意白素的分析，可是心中仍然很不舒服。
我没好气，挥了挥手，道：“现在真相大白，叫醒红绫，我们回家去！‘白素
扬了扬眉：”真相大白？我却认为我们才开始──或者还没有开始。’我瞪大了眼，
不知道是生气好，还是大笑好，在无可奈何的情形下，只好道：“近来总感到你说
话莫测高深，而以刚才所说的那句话为最，我真的听不懂，完全不知道是甚么意思。
‘温宝裕也接着道：”我也不明白。’白素缓缓地道：“我以为你们既然已经想到
了这个关键，就应该会有联想才是。‘温宝裕抢着道：”我们有联想，想到《头发
》这个故事，想到灵魂出窍，想到许多。’白素点了点头，显然对这些联想，加以
肯定。
这时候我多少也明白了白素的想法，而且显然白素是早已有了这些想法的，只
不过她完全无法肯定，而这些想法又太难捉摸，所以她在我询问的时候，只好回答
‘我不知道’。
我接着道：“你的意思是，他所说的那些事情不是在做梦的时候做的？‘白素
向大树那边望去，很认真地和我讨论，道：”我们一步一步来──因为我觉得事情
很怪异、很复杂。’我点头表示同意，白素问：“先说甚么叫”做梦“？‘本来这
个问题有些可笑，不过白素既然问得如此严肃，我自然也必须作正式的回答。我想
了一想，觉得这个问题，要简单回答，连小孩子都可以有答案；可是要详细正确地
回答，大科学家也未必答得上来，因为人类科学对做梦这种普遍的现象，并没有肯
定的结论，所知甚少。
在想了一会之后，我道：“大体来说，做梦是人处于睡眠状态时脑部活动所形
成的一种影像，这种影像大多数并不进入脑部的记忆库，但也有少数能够成为记忆。
‘温宝裕补充：”有人认为，并且已经有少数的例子，证明做梦时所产生的影像，
也就是梦境，可以是人前生的经历。’白素对我们的回答，表示满意，然而她却又
向大树指了一指：“他们现在在做梦吗？‘本来一个睡觉的人，是不是在做梦，很
容易认出来。科学家为了研究梦，召集志愿者做实验，纪录他们整个睡眠过程，并
且用各种仪器测试，发现在做梦的时候，脑部活动比只是睡觉的时候活跃许多倍。
而且这种活跃的脑部活动，甚至于可以令身体的各部份有相应的活动，最严重的一
种情形称为’梦游‘。而普通的情形是手脚的移动和眼皮的跳动，和脸上的表情，
以及发出声音，甚至于可以有完整的句子──说梦话。
根据这种研究结果来看，红绫的手舞足蹈、大声喊叫，固然是在做梦，而温伯
如脸上微笑的表情，也表示他在做梦。
这情形显而易见，白素还要问，就肯定有弦外之意，所以我回答得很小心：
“看起来，他们都像在做梦。‘白素道：”看起来是，实际上呢？’我不禁张大了
口，无法回答。
他们实际上是不是在做梦，旁人无法决定，只有他们自己才知道。
我呆了一呆之后，反问道：“你认为他们现在在作甚么？‘白素道：”我不知
道他们现在的现象，应该如何用语言来表达才好。’
第九章 崭新活动
她在这样说的时候，神情很犹豫。这是我经常说的话，我常说：事情如果牵涉
到了地球以外的事情，人类的语言就会不够用。
白素现在这样说，又是甚么意思？
白素接下来所说的话立刻解答了我的疑问。
她道：“事情在超出人类现在知识范围之外的时候，人类现有的语言也就不够
用。我不知道该用甚么专门名词，不过可以肯定他们现在的情形有异于做梦。‘温
宝裕的脑筋居然动得比我更快，他发出了一下惊呼：”你是说，我爸真的将红绫带
到那地方去了？’或者温宝裕并不是脑筋动得比我快，我也立刻想到了这一点，可
是我却想多了一层：他们人明明在这里，这种想法若要成立，首要肯定真的有‘那
地方’，其次要承认人可以除了身体之外，还有别的方式可以到另外一个地方去，
这又牵涉到了灵魂和身体分离，进行‘神游’的问题，非常复杂。
由于想到了这些复杂的问题，而温宝裕想到就说，所以先问了这个问题。
这时候我已经完全可以肯定，白素对这件事情早有她的设想，而且在她离开的
那个下午，她可能还和有关人等去商量过，有了一定的假设。
既然如此，就听她如何说。
白素接下来，确然说了她所想到的一切，可是说话却并不流利，完全不是她原
来的作风，这当然是由于要说的事情，超出人类知识范围之外，所以现有的人类语
言不够使用，她要用新的、人类没有使用过的语言来表达之故。
在这种情形下，不但她说得有点吃力，我们听的人，同样也要很用心，不然就
不会明白。
白素先点了点头，肯定了温宝裕这个问题，认为确然是温伯如将红绫带到他所
说的那地方去了。
这实在很难以想像。
我在这时候所想到的是：温伯如对我们所说的有关那地方的事情，是他自己在
睡眠状态之中脑部活动所产生的影像而形成的记忆。
多么复杂的一句话！
能够用‘梦境’这个词来代替么？
不能，因为那不是做梦，是和做梦相类似可是又有很大程度不同的另外一
种脑部活动，从温伯如的例子来看，这种活动对他来说和真实无异。
所以只好用复杂的语句来表达──白素接着所说的话，有很多类似之处，
因为人类现有语言没有一个名词是有关这种脑部活动现象的。
在白素点头表示红绫真的被温伯如带到那地方之后，我心念电转，想到了许多，
同时我却摇头：“这太不可思议了──就算他自己能到那地方去，他如何能带别人
也去？‘白素深深吸了一口气：”这问题太深奥了，要放在后面才解决。先要弄明
白的是：他自己是如何到那地方去的？’我还是不断摇头──岂止是他带人到那地
方去深奥，他自己是如何去的，也够深奥的了。
他人在睡觉，可是他人却又同时到了另一个地方。
人是一个人，一个人只有一个身体。所以到了另一个地方的必然是身体之外的
东西，这东西甚么没有人知道，不过却很玄妙的有一个现成的名词：灵魂。
所以他是身体在睡觉，灵魂到那地方去的。
就是所谓‘灵魂出窍’的形式。
我把我所想到的说了出来，白素并没有立刻肯定，想了一想，才道：“可以这
样说──灵魂出窍这种情形虽然现代科学并没有证实，可是这种情形长久以来，存
在于人类的想像之中，有语言可以说明，我们就用这种说法好了，虽然我认为情形
应该有所不同，可是这不同却难以表达。‘我不禁苦笑──’灵魂出窍‘已经够玄
的了，而白素却说情形比它更甚，非但难以表达，我也无法想像。’温宝裕很有同
感，他道：”就当它是灵魂出窍好了，不然一开始就无法表达，怎么说下去。‘白
素表示同意：“好，首先，他使自己进入睡眠状态，然后在睡眠状态之中，灵魂和
身体分离…’白素在说到这里的时候，神情有些迟疑，又重复了一句：”进入睡
眠状态…‘我立刻道：“是类似睡眠的一种状态，并不完全是睡眠，不过为了说
话方便，不妨称之为睡眠状态──只要我们知道其中的分别就好。’白素点了点头
：”对，我们只好借用现有的语言，可是必须明白其中的分别。‘温宝裕道：“其
中分别如何，等我爸醒来之后，就可以真相大白了！’他在这样说的时候，很是兴
奋，因为现在的情形，是我们发现了人类脑部活动的一种新的现象，这种现象怪异
莫名，无法用现有语言表达，这种现象，对人类生活会有甚么样的影响，也完全无
法评估。
温宝裕说等他父亲醒来，事情就可以真相大白，我和白素都不以为然，因为温
伯如显然有过许多次这样的经验，也把发生这样的事情时的情形详详细细告诉过我
们，可是他却完全不知道那是怎么一回事。
他把在‘睡眠状态’中发生的这种情形，完全当成了是他的真实生活！
他根本分不清他哪些时候是生活在清醒状态之中，哪些时候是生活在‘睡眠状
态’中，也就是说他混淆了现实生活和‘梦境’。
所以不可能等他醒来之后，说明一切──他的说明，我们已经领教过了。应该
把希望放在红绫身上，希望她能够对这种从来未被人类所知的脑部异种活动，有新
的体会，可以作出说明。
温宝裕看到了我们听到了他的话之后的反应，也知道我们在想些甚么，他道：
“现在我知道何以我父亲□述他的遭遇时，我们觉得有那么多疑问，有那么多地方
我们完全无法理解、无法接受，以致认为完全是他的妄想，真是冤枉他了！‘温宝
裕一直非常维护他的父亲，这番话目的当然也是如此。对于这番话我不完全同音，
可是却也想不出如何反驳，直接的反应是大摇其头。
温宝裕瞪着我，道：“那些事情，确然是他的经历，并不是他的妄想，只不过
他的那些经历，是发生在另外一种我们还无法了解的状况之中而已！‘我还是摇头
：”可是他把发生在那种状况中的事情，和正常生活混在一起，这就很有问题！发
生在那种状况中的事情，类似梦境，所以他的情形基本上和一个人分不清做梦时发
生的事情和实
