异种人生-第19部分
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就是等他们回来 醒来 。这一等，时间出乎意料之后，三天之后，他们三
人还是没有’回来‘。
在这三天之中，我们观察到脑部活动和身体的一种很奇妙的联系，他们身体动
作，除了红绫之外，并不显著，可是由脸部肌肉动作所形成的表情，却显然在一定
程度上反映了脑部活动所感受到的喜怒哀乐。而且身体的发声部份，也会有一定程
度的活动来配合，发出含糊的欢呼声或是叹气声之类。
当然无法从这些身体的反映来知道他们的遭遇，不过却也可以看出，他们的经
历一定非常愉快，尤其是红绫，几乎欢呼声不断，可知她感受到很高程度的快乐。
所以虽然等了三天，情况还没有变化，我们并不担心。三天之后，化验所送回
了那柜子，化验报告说，柜子是全新的，应该没有存放过任何东西──或者是存放
过东西却没存留下任何可供化验的物质。
我向白素道：“这不是废话吗！‘白素没有直接回答，只是道：”我一直在想
──’我抢着道：“我也一直在想，我们想的一定是同一个问题。‘白素向我做了
一个手势，请我先说。
我道：“我想，这种脑部活动，虽然能够使人在双重人生中来去，可是在来去
的过程中，都是思想在进行，没有任何物质的参与，所以不可能有任何物质被带来
带去。也就是说，那三人即使真给了温伯如药材，温伯如也无法带回来。‘显然白
素的确和我想的问题一样，她点了点头，先同意了我的想法，然后道：”可是他的
思想，却能够把药材带回来。’一时之间我有点紊乱，不是很确切的明白这句话的
意思。
白素道：“药材进入了他的思想，就变成了他的记忆和知识，本来他不知道这
些药材有用，现在知道了，就可以运用。‘我挥了挥手：”这样说，药材还是地球
上的东西，并非天外奇药？’白素笑道：“应该是如此──那三人给了温伯如新的
知识，温伯如加以运用。由于温伯如认定东西是三人所给，才有这样的混淆，我相
信温伯如由于长期来回双重人生，他有些分不清楚两重人生之间的界限了。‘我吸
了一口气：”其实温伯如自己研究的成绩，极其可观，他第一次脑部产生新型活动，
进入二重人生，完全是他自己研究的成果，堪称伟大之极！’我和白素在说这一番
话的时候，是在大树下，我的那句话才一出口，就听得红绫大叫一声：“真是伟大
之极！‘我们一起抬头向上望去，只见红绫一个翻身，从树上跳了下来，看到了我
们，就叫道：”我真的到那地方去了……我……是做梦到了一个地方……’她一面
说，一面环顾四周，神情越来越没有信心，不知道该如何说下去才好。
这情形，正如白素所说那样──她虽然脑部发生过新刑活动，有了奇异的经历，
可是她完全不知道那是怎么一回事！
我和白素连忙先把我们想到的告诉她，红绫听得瞪大了眼，讶异莫名，不过她
还是连连点头，显然接受了我们的说法。
接着我自然心急忙问她到了那地方，在那地方的经历。
红绫兴奋之极，手舞足蹈，滔滔不绝地□述她被温伯如带到那地方去，和到了
那地方之后的经历。
在她的□述过程中，我又想到了很多新的问题和有新的发现。我发现这种新型
脑部活动很受主观愿望的控制，例如温伯如要带红绫到那地方去，红绫想到那地方
去，结果就真的到了那地方。
后来白素又补充我想到的这一点，她说，温伯如一定极端憎恶侵犯伤害他人的
行为，想像可以有完全没有这种行为的境界，所以脑部新型活动，才将他带到了神
的法则得到执行的时间和地方。
温伯如当然很喜欢这种的环境，看来他经常去，到了二重人生严重混淆的地步。
我又想到，温宝裕既然想要去找红绫和温伯如，他当然也应该到那时间那地方。
为了证实我的设想，在红绫兴高采烈的□述中，我急忙问：“小宝后来来了没
有？‘红绫给我的问题打断了□述，怔了一怔，一时之间像是不知道该如何说下去，
白素忙道：”别打断她的话头！’我明白任何人对于第一次双重人生的经历，在思
想上一定会不适应，所以□述被打断，会引起紊乱。红绫总算很好，她还是回答了
问题──用力点了点头，才断续说下去。
在她的□述过程中，第二个‘回来’的，竟然是温宝裕。温宝裕一睁开眼睛，
神情怪异莫名，白素不等他说话，就将他拉过一边，将刚才对红绫所说的我们所想
到的告诉他──这个步骤十分重要，不然他不知道发生了甚么事情，会陷入思想紊
乱的境地。
我一面听红绫的□述，一面看温宝裕的反应，只见他起先神情十分疑惑，显然
我们的想法，他从来都没有想到过。而温宝裕本来就容易接受各种想法，所以不多
久，就见他连连点头。
红绫的□述十分长，白素和温宝裕说完了之后，温宝裕又参加进来，在那时间
那地方，温宝裕和红绫温伯如会合之后，三个人有一起的经历。
关于红绫和温宝裕在那时间、那地方的经历，如果要详细完全复述，那必须大
费笔墨，我感到并无必要，因为事情全是神的法则得到执行的情形和经过，许多大
中小小各种各样的例子，大到战争狂不断叫喊不放弃动武而结果自己神经错乱，小
到了顽童抛石头去砸人家的窗子结果石头打在他自己的头上。
这些事情，红绫一桩一桩说来，固然兴高采烈，我也听得眉飞色舞，大叫过瘾。
然而把它们一件一件记述出来，却未免太过分了。好在‘神的法则’是凡侵犯伤害
他人者必然自食其果，思想逆转的结果是他如何害人，就变成如何害自身！
有了这个原则，就不必听红绫□述，任何人自己可以设想出几百件几千件同类
的事情来──大家不妨一起来想，想想哪些人应该为他们的恶行付出代价。
这是很有趣的事情，正如我一再提到过温宝裕所说的话：想想都过瘾！
在红绫和温宝裕□述完了之后，温伯如还没有‘回来’。我们并不担心，因为
据红绫和温宝裕所说，温伯如十分留恋那地方，而且除了那地方之外，还有别的地
方要去，所以会逗留久一些。本来他们也不想那么快离开，可是又挂念我们，所以
才离开的──从这一点来看，这种脑部活动何时开始，要有药物的催动，可是何时
结束，却可以由主观意念来决定。
关于这种全新现象，日后还有很多发现，以后有机会会提起。
温宝裕望着还在‘睡觉’的温伯如，皱着眉，想了一会，道：“我认为我父亲
回来之后，最好不要向他说起这种新型脑部活动的一切设想。‘他说得很是郑重，
我却不明所以。
温宝裕又想了一会，才道：“我以为我父亲绝不是甚么伟大的科学家，也不是
甚么怪医怪博士。他只不过对做梦的现象有兴趣，希望多做一些梦，而要做梦，必
先睡觉，所以他就从中药之中找寻容易入睡的方法，却给他在无意之中合成了一种
药物，他称之为点甜汤。这种药物，能够散发、摧动脑部产生新的活动，使思想和
身体分离，形成第二重人生。‘绝少听到温宝裕这样一本正经的长篇大论，相信是
因为事情和他父亲有关，所以必须认真。
我们也很认真地听着。温宝裕继续道：“这完全是偶然发生的事情，他根本从
来没有想到过──也根本在他的想像能力之外，所以他完全不知道发生了甚么事情。
开始的时候，他可能认为自己在做梦，可是这种脑部活动造成的记忆，和做梦大不
相同，是实在的，存在的记忆，于是，他双重人生的记忆就重叠，成为一体，分不
开了。‘这正是我曾经想到过的情形，所以立刻表示同意。
温宝裕道：“我们接受了的设想，对他来说，他不会有这个想像力去接受，而
且会强烈拒绝，如果我们一定企图说服他，硬要把他重叠了的双重人生分开来，我
不知道会造成甚么样的后果，恐怕在思想极度混乱之下，会真正神经错乱，你们以
为如何？‘我们都无法立刻回答，因为事情太新，我们没有认识，不知道会有甚么
样的变化，完全无法估计，所以难以回答。
温宝裕吸了一口气：“向他说了会怎么样，完全不知道：不向他说，将来会怎
么样，也不知道，可是至少暂时没有甚么害处，这是可以肯定的。‘白素率先同意，
我用略为□疑的眼光望向白素，白素道：”小宝想得周到──我们想到的一切，十
分复杂，他确然不容易接受，何必增加他思想的负担。’我总觉得这个理由不够充
分，白素又道：“他的研究，其实还只在初步阶段，黑甜汤好像只能进入固定的一
个时间、一个地方，而理论上应该可以随心所欲去任何地方任何时间，我相信他会
继续不断研究，而他的研究必然会有进展。他对他自己的研究有他的认识，我们的
设想会打乱他的思绪，使研究中断。‘白素已经说得很清楚了，温宝裕连连点头，
可是我和红绫却还是不出声。
白素知道我们还不是百分之百的接受，她皱着眉，在想如何表达她和温宝裕的
意见。我道：“把我们想到的告诉他，可以使他明确知道自己研究工作的目标，而
不是像现在那样糊里糊涂，把双重人生混在一起。‘我话才出口，白素就笑了起来
：”少林寺的武功，最顶端的是《易筋经》，据说历代高僧无论怎么苦练，都没有
能够练到最高境界的──’白素忽然改变话题，说起少林寺的武功来，实在令人莫
名其妙。因为我们刚才在说的话，和少林寺功夫一点关系都没有。而白素说到一半，
就停了下来，好像要等我接下去，我瞠目不知所对，白素向我笑，眼神之中充满了
鼓励，好像在对我说：你想一想，就会明白。
我强迫自己把脑筋转向少林寺功夫，刹那之间，所有有关少林寺功夫的各种传
说，一起涌了上来，果然我想到了！
我把白素的话接了下去：“──只有一个疯疯癫癫，完全不经意，嘻嘻哈哈地
练了起来，竟然给他练到了最高境界！‘白素笑道：”好。’红绫还是不明白，叫
道：“怎么一回事？‘我解释道：”那疯僧在练的时候，心中完全没有要练到最高
境界的存心，根本没有目的，所以心中也没有挂碍，心中毫无挂碍，自然就容易达
到目的。’红绫想了一想，拍手道：“我知道了，小宝爸爸只想睡觉做梦，根本没
有高深目的，反而容易有进展。如果他刻意去追求另一重人生，只怕反而没有结果。
‘温宝裕笑：”研究没有结果还不要紧，只怕他心中太着意了，走火入魔，在那边
回不来了，这才麻烦大了。’红绫想想如果真有这样的情形发生，温妈妈要是追究
起来，我们全家只怕都要搬到撒哈拉大沙漠去避祸，只有温宝裕是走不掉的，却不
知道如何应付才好──红绫想到小宝到时候的狼狈相，忍不住哈哈大笑。
我和白素可以大致明白红绫为甚么感到好笑，这次轮到温宝裕觉得莫名其妙了。
在红绫的大笑声中，看到温伯如身子
