大漠艳狐-第19部分
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唐肃宗至德二载（757年）正月安庆绪杀父安禄山，自立为帝，年号载初。命史思明回守范阳，留蔡希德等继续围太原。同年，长安为唐军收复，安庆绪自洛阳败逃退据邺（今河北临漳），其部将李归仁率精锐及胡兵数万人，溃归范阳史思明。
因契丹、同罗等族组成的精兵大部归史思明，安庆绪谋除史思明，史思明遂以所领13郡及兵8万降唐，唐封他为归义王，任范阳节度使。
唐廷对史思明不放心，策划消灭他，不料计划外泄，史思明复叛，与安庆绪遥相声援。
乾元元年（758年）安庆绪为郭子仪等统兵20余万所围困，后增至60万。次年得史思明之助，大败唐
九节度使之60万军，其围遂解。宦官鱼朝恩谗毁，子仪被召还长安，解除兵权，处于闲官。不久安庆绪被史思明所杀，史思明接收了安庆绪的部队，兵返范阳，称“大燕皇帝”。
上元二年（761年）三月，叛军内讧，史思明为其子史朝义所杀，内部离心，屡为唐军所败。宝应元年（762年）十月，唐代宗继位，并借回纥兵收复洛阳，史朝义奔莫州（今河北任丘北）。仆固怀恩率朔方军追击史朝义。
宝应二年（763年）春天，田承嗣献莫州投降，送史朝义母亲及妻子于唐军。史朝义率五千骑逃往范阳，史朝义部下李怀仙献范阳投降。史朝义无路可走，于林中自缢死，历时七年又两个月的安史之乱结束。
唐廷任命田承嗣为魏博（今河北南部，河南北部）节度使，李怀仙为卢龙（今河北北部）节度使，李宝臣为成德（今河北中部）节度使，薛嵩为相卫节度使，此后唐朝进入藩镇割据的局面。
我们来的时间是唐代宗大历三年，也就是“安史之乱”平定之后不久，时局仍然动荡不安。人民还没有从那一场浩劫中恢复过来，他们吃的是粗粮，穿的是布片，一眼看去凄凄惨惨。
我们听到有人吟唱一首诗：
剑外忽传收蓟北，
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，
便下襄阳向洛阳。
这首诗表现的是安史之乱之后的喜悦和兴奋。人们的心里可能是愉悦的，但他们的生活水平真的不容乐观。
还是胖子给我们说了当时的情况。安史之乱的后果是极其严重的，其影响大致可以分为下列几点∶
第一，战乱使社会遭到了一次空前浩劫。《旧唐书？郭子仪传》记载：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑楱荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条”，几乎包括整个黄河中下游，一片荒凉。杜甫有诗曰：“寂寞天宝后，园庐但蒿藜，我里百余家，世乱各东西”。这说明经过战乱，广大人民皆处在无家可归的状态中。
第二，安史之乱，使唐王朝自盛而衰，一蹶不振。此后实际上统一的中央王朝已经无力再控制地方，安史余党在北方形成藩镇割据，各自为政，后来这种状况遍及全国。安史乱起，唐王朝分崩离析，已经没有力量镇压这次叛乱，只好求救于回纥以及由少数民族出身的大将。当史思明之子史朝义从邺城败退时，唐遣铁勒族将领仆固怀恩追击，仆固与唐王朝有矛盾，为了私结党羽，有意将安史旧部力量保存下来，让他们继续控制河北地区，使安史旧将田承嗣据魏博（今河北南部，河南北部）、张忠志（后改名李宝臣）据成德（今河北中部）、李怀仙据幽州（今河北北部），皆领节度使之职。这就是所谓“河北三镇”。三镇逐渐“文武将吏，擅自署置，赋不入于朝迁”，把地方军事、政治、经济大权皆集于一身，“虽称藩臣，实非王臣也”。以后其他地区，如淄青（今山东淄川、益都一带）李正已，宣武（今河南开封、商丘一带）李灵曜，淮西李希烈等皆各自割据，不服朝廷管理。这些方镇或“自补官吏，不输王赋”，或“贡献不入于朝廷”，甚至骄横称王称帝，与唐王朝分庭抗礼直到唐亡，这种现象没有终止。
第三，阶级压迫和统治阶级的压榨更加深重。因而促使农民和地方阶级的矛盾日益尖锐化，最后迫使农民不得不举兵反叛，形成唐中叶农民叛乱的高潮。安史之乱后，国家掌握的户口大量减少。潼关和虎牢关之间，几百里内，仅有“编户千余”，邓州的方城县，从天宝时的万余户，骤降至二百
户以下。政府却把负担强加在犹在户籍上的农民，所谓“靡室靡农，皆籍其谷，无衣无褐，亦调其庸”。唐宪宗元和年间，江南八道一百四十万户农民，要负担唐朝八十三万军队的全部粮饷，所以“率以两户资一兵，其它水旱所损，征科妄敛，又在常役之外”。在方镇统治下的人民，也遭受着“暴刑暴赋”，如田承嗣在魏博 镇“重加税率”，李质在汴州搞得地区“物力为之损屈”，等等。唐政府和各藩镇的横征暴敛，终于激起了农民的不断武装叛乱，代宗一朝，“群盗蜂轶，连陷县邑”，其中规模较大的有发生于宝应元年（公元762年）的浙东袁晁之乱，同年的浙西方清之乱，以及同期的苏常一带的张度之乱，舒州杨昭之乱，永泰年间（公元765年）？州之乱等等。这些叛乱虽说很快就被镇压，但更加削弱了唐朝的力量。
第四，经过安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。安禄山乱兵一起，唐王朝将陇右、河西、朔方一带重兵皆调遣内地，造成边防空虚，西边吐蕃乘机而入，尽得陇右、河西走廊，安西四镇随之全部丧失。此后，吐蕃进一步深入，唐政权连长安城也保不稳了。唐王朝从此内忧外患，朝不保夕，更加岌岌可危。
第五，安史之乱，促使经济重心逐渐南移。安史之乱对北方生产造成了极大的破坏，大量北方人士南渡，“四海南奔似永嘉”。南方相对较为稳定，北方人口的南迁，带去了大量的劳动力，先进的生产技术，促进了江南经济的发展，南方经济日益超过北方。
第26章 拾金不昧 投石问路
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原来以为胖子也就记性比正常人好一点而已，没想到这人是个棺材板记性，这么多的历史人物，这么多的历史情节，他都能记得分毫不差。不仅是我，就是鲁思一肯定也对胖子刮目相看。
我自己也是有一点历史知识的，不过听了胖子的知识普及，对眼前的情况就更为明了。对于未来怎么做，做什么，心里似乎也有了底。
我们三个人一路上依旧谈论未来做什么，但都没有结果。我们骑着高头大马翻山越岭，跨平原，趟河流，只记得那一日过了又一日，太阳落了又起来，究竟走了多远，也不知道。越是这样走，我越是担心柳迎枝的安危。
这里的风景是相当的好，青山绿水纯自然，山清水秀多怡然。如果不是吃不到肉，喝不到汤，我愿意在此中长居。
人只要有口气出就得吃饭睡觉。我们这一路上行走也免不了要吃饭，要吃饭就得用钱。这不是难事，交给鲁思一就好了。鲁思一晚上跑进一家富户，把那黄白之物拿出一些来给我们用。鲁思一刚给我们的时候，我和胖子还当心这样会不会给被人造成麻烦，但鲁思一说有超过两个老婆的人家，他家的钱就是不拿白不拿。
鲁思一说的对，在这样的社会环境下，有钱娶两个老婆享受的人家，这钱就不一定地道，而鲁思一取钱的这家，有六个老婆。
六个老婆，真实神仙般的生活。胖子不免又心旷神怡一番，念叨着自己也想要那样的生活。
这一日，我们三人行到一处叫做“玉女村”的地方，此时天色已晚，眼睛所能辨别事物越来越稀疏。这大山之中猛兽居多，倘若碰上一个就是麻烦，所以还是找个地方休息一晚上再说。
自从见了地界碑，行不到三四里，就房屋鳞次栉比，炊烟袅袅婷婷，一个看起来有不少人口的地方。
可能是将近天黑，都回家睡觉去了。伸展开来的街道上看不到半个人。只能看到影影烁烁的昏黄的灯光。那些灯光可能是由油灯发出来的，很黄很暗，吹一口气就能把他们吹灭了。
看不到人，光线有事那样，我以为是到了鬼域。
“这太他妈的吓人了，是不是到了林正英的拍片现场！”胖子说道。
我赞同道：“是啊，而且貌似也是聊斋的片场。”
鲁思一不怕老鼠不怕蛇，却怕这种场面，我看到她的表情很是紧张。胖子也发现了这一点，这是胖子报仇的千载难逢的好机会，胖子故意说一些让人揪心的话，连我听了都慎得慌。
鲁思一的精神高度紧张，没注意到胖子是在故意说，否则非把他打坏了不可。我说胖子你别说了，难怪组织上不接收你入党，你这么迷信，连最基本的考核都过不去。
胖子说我不乎，在这里有的吃有的穿，干嘛要会那个通货膨胀的年代。我说你不是人，国家把你培养成人了，你翅膀硬了，就要搞独立了？胖子说那你想回去？我笑而不语，道：“我想我爹。我爹让我回去我就回去。”
“哪有爹不让儿子回去的道理。看来咱们是英雄所见略同呀。来，为了咱们的快活生活吸个烟。”
“你们两个有什么预谋？”鲁思一问。
不知什么时候，鲁思一驱马走到了我和胖子中间，企图让我和胖子做她的护卫。胖子见状就要往我这一侧走，鲁思一则不让他走。三人于是一阵嬉戏。
三人正喧哗间，突然鲁思一竖起耳朵，做出一副警觉的样子，看到她的这种猎狗般的神情，我就知道有情况发生。
果然，我们三个人静下来之后，就听到路边的灌木丛里有悉悉索索的声音发出来。
鲁思一马鞭在手，右手往地上一点，一招“拾金不昧”从地上卷起一块鸡蛋大小的石头。鲁思一把石头捻在指尖，欲扔出去。
胖子拦住鲁思一，道：“先问问再说。”
当即胖子向那草丛里问道：“什么人，出来说话。”
鲁思一道：“你真麻烦，命都快没了，还要问一声。”
胖子到：“江湖上讲究的就是道义，道义是什么，就是礼，不论什么时候都要礼字当先！”
胖子又向那草丛里到：“草里面是什么人，快点出来，否则要你性命。”
那草里面静悄悄的，不再有任何的动静。
“也许是只猫呢，或者狗什么的，这地方草这么多，会有不少的动物生活在里面。”我对二人说道，同时也让他们快点走。但是鲁思一石头已经拿在手里，与其扔地上也是扔，扔到那草丛里也是个扔，就把那石头扔到了草丛里面。
哪想石头进了草丛里，草丛里就发出“啊呀”的一声。鲁思一反映快，见到里面有动静，当即又使一招“拾金不昧”，一块更大的石头握在手里。
胖子冲那草丛里面喊：“什么人，快出来，不然又要扔了。”
草丛里面又没了动静。胖子又喊了一声还是不见有人出来。见此情况，鲁思一一招“投石问路”向那草丛里狠狠地砸了过去。
草丛里又发出“啊呀”的声音，不过能听出来，这家伙被砸的狠了。
一个灰色布衣的男人连滚带爬地从草里面跑出来，连呼“大爷饶命，大爷饶命。”
胖子滚鞍下马，用马鞭指着这布�
