活在当下:365日静心课-第4部分
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【1月15日】 每个人都有弱点
在古老的传说之中，阿基里斯的弱点就在他的脚跟之上。如果没人打到他的脚跟，他就是无法战胜的。当别人发现他的弱点之后，他终于被打败了。生活早晚会发现我们的弱点，这对于我们来说是一个相当严峻的考验。
人就像一只苹果。当你仔细观察这只苹果时，你就会发现一些小小的斑点儿，只不过针眼儿一般大小，而这些斑点儿的里面，就是腐烂的部分。我们每个人的身上都有这样的点。最开始仅仅是一个斑点，但如果我们不加注意，就会越来越大。斑点会渐渐地腐烂，我们的生命也会受到伤害，甚至毁灭。
人可能不知道自己的弱点所在，或者是不愿意承认。对自己也是一样，人类的思想总是倾向于避开自己不喜欢的东西。人可能会不知不觉地在潜意识里忽视这些缺点，把它们深深地埋在思想的最底部。但是，这些弱点并没有离他们远去。它们还在人类的心灵深处，在不知不觉中干着肮脏的勾当。
对于这些灵魂深处的东西，威廉？詹姆士将其称之为“我们主动地在心灵深处开辟出的一块灰色地带”。很多事情都是在这块寂静的领域里完成的。那些奇怪的信仰和恐惧都深藏于此。这就好像一个摄影家的“暗房”，虽然屋子很黑，可是人生的照片却正在慢慢地形成。
我们的弱点有很多种类。它可能是欲望、贪婪，也可能是野心。当然，在最初的阶段，它可能不那么严重，很容易被我们忽视，比如，急脾气、易怒、倔强、不懂得忍让、沉默、虚妄、一点点儿的恐惧或者犹豫等。
我们人格中的这些弱点非常脆弱。当你观察这些弱点时，你就会发现，它们可能已经腐烂掉了。在这样的时刻，信仰可以为我们提供帮助。
【1月16日】 崇尚精神会给人类带来希望
“我终于了解美国人了，”我的一位非常幽默的英国朋友说，“美国人崇尚机械。如果他们想完成某件事情，他们会先制造一个机械，有可能是实物的，也有可能是心理上的，然后由机械来完成工作，自己则毫不费事儿。”
他还说：“结果就是，美国创造了机械文明，这是非常值得我敬佩的。如果我们能够发明一种机械，能够更好地完成工作，我们为什么总是用古老的方式反反复复做同样一件事情呢？我要对崇尚机械的美国人脱帽致敬了。”
为了证明他的观点，他举出了马克？吐温有关一个康涅狄格州人在亚瑟王法院上的故事。这位美国人看到一位圣徒不停地手舞足蹈，于是他就坐下来发明了一件机械，把它套在圣徒的身上，利用圣徒运动所产生的动力做成了缝纫机。换句话说，这个美国人赋予了宗教以实际用途。
但我的朋友还说，在某些领域，这些崇尚机械的头脑并没有好处。他对美国人进行了更深入的剖析。我们总是通过禁令来禁止人们从事某项工作，而结果却往往适得其反。我们通过法律，并且将其写入宪法，以为这样就可以万事大吉了，认为法律可以自觉自动地发挥作用。
同样，我的这位朋友更为尖锐地指出，美国人所通过的《巴黎公约》就是一个机械思维的写照。美国用法律来宣布战争为非法，并且将这部法律强加于其他各国。这部法律被庄严地签署生效，以为这样就可以万事大吉了。但可惜的是，战争之后仍然还有很多事等着我们去完成。
换句话说，我的这位朋友的理论是正确的，要解决人类目前所面临的问题，我们不应该仅仅崇尚机械。仅仅通过动一动手或者按一下按钮是不能完全解决问题的。我们需要胸襟、勇气、智慧以及耐心来完成工作，虽然这可能需要很长的时间。
是的，崇尚机械的头脑是有益处的，可以完成很多事情。但是，只有崇尚精神才会给人类带来希望。
【1月17日】 正直是永恒的
如果没有一个标准，我们就会失去稳定性。如果我们想要在社会上一起生存，我们就必须有一套处事的标准和行事的准则。如果每个人都按自己的意愿行事，这个世界将会混乱一片。
道德与金钱一样，如果没有一个价值的标准，它就会根本没有价值。下面这段话出自于４０００年前的埃及，那个时候，《圣经》和其他宗教还没有出现：
人应该有一个正直行事的标准。一个正直者的美德比不正直者的祭品更能让人接受。
正直是永恒的，它可以与人一起进入坟墓。正直者的名字不会在地球上消失，因为他是正直的，所以，他将永远被人铭记。他的美德就是他的纪念碑。
正直者将会给同时代的人带来快乐，他的名字将永远铭刻在人们心中。正直将会回到自己应有的位置，不正直将会被消灭和忘记。
这段话真是至理名言，并且已经为事实所证明，不会因为社会文明的进展而磨灭。
当一个人刚刚来到这个世界上时，摆在他面前的就有两条不同的道路，一条道路通向毁灭，另一条道路则通往力量、平稳以及持久的快乐。人类基本的善恶观念是通过千百年来的不幸经历磨炼出来的，如果不遇到危险，不可能轻易磨灭。
今天，无论是在行为方式上还是在道德观念上，古老的处事原则似乎正处于混乱之中。我们不能因为痛苦而放弃原有的标准。我们必须建立一套新的、更好的标准，让它持久生存下去。任何人都不应该动摇人类社会的规则，除非他赋予其更新、更好的内容。
如果我们尝试着对古老的处事原则进行改变，我们只能让它变得更好，不能让它变得更差。否则，人类社会就会面临崩溃的危险，届时，整个人类将会像一群杂乱的野兽一样，冲进丛林。如果古老的标准不复存在，我们必须建立一套新的标准，用这套新的标准来激发人类灵魂中的诚实与自由。
【1月18日】 婚姻是一种混合物
当男人把结婚戒指戴在女人的第四指上后，他们双双跪下，这时牧师会说：“上帝会可怜你们的！”
所有英语书写的结婚祷文上都会有这样的话。就像他们先后死去需要上帝的怜悯一样，他们结合在一起同样也需要上帝的怜悯。
当一个人读到奥斯伯特？伯呆特的话时，就会想起这段祷文。奥斯伯特以一种尖锐的笔触讨论了托马斯？卡莱尔与他的妻子简？韦尔奇的关系。他对自己的研究是这样总结的：
“当托马斯爱上她时，她成了他生存在这个世界上的最大快乐，但却并非他生存的必需。而对于他的妻子简来说，他是她的必需，可她却根本不爱他。”
奥斯伯特在他的研究结果中补充道：“他们各自的本性都没有因为结合在一起而改变。”人们总是无聊地、永无休止地讨论这对夫妇。他们彼此之间的了解比任何朋友对他们的了解都多。他们两人都非常幽默，这就很说明问题。
很显然，这是一桩交错的婚姻，像大多数其他夫妇一样，他们之间有爱恋也有争吵，有柔情也有憎恨。这同样也是亚当和夏娃所面临的尴尬局面，他们没有孩子，渴望能有一个孩子来弥补他们之间的裂痕，延续他们的婚姻。
甚至那些理想的婚姻，比如，罗伯特和伊丽莎白？勃朗宁，我们也会听到他们之间发生争吵的传言，做丈夫的已经习惯了面红耳赤，习惯了拍桌子和立规矩，虽然这些规矩都没有得到真正的执行！
结了婚的人总是会讨论这样的问题，即使自己不说，也会成为他人的谈资。只要两个人有各自的头脑，他们的思想不会是相同的，“除非他们的观点完全相同”，卡莱尔在他给好友斯特林的传记中如是写道。
如果婚姻是一种混合物，我们就有责任决定在里面加入什么成分，加入多少，并且有权利决定得出什么样的结果。
【1月19日】 做一个最快乐的人
谁是这个世界上最快乐的人？一位英国编辑提出了这样一个问题，并且向能够给出最佳答案的人提供奖品。当获奖名单出来之后，人们大吃一惊。
以下是获奖者：一位整日劳碌、为孩子洗澡的母亲；站在自己完成的作品之前，吹着口哨的艺术家或工匠；在海边堆沙子的小孩；一位刚刚成功完成高难度外科手术，挽救了一位病人生命的医生。
我们每个人都可以在这个获奖名单上加上更多的名字。比如，一个人做某件事情，成功地逃过了他人的监视；一位老师看着自己的学生逐渐成熟；或者一位政治家发起或实行了一项提高人类福祉的计划。
如果对各种形式的快乐进行观察和研究，我们就会发现，每个快乐的人在做某件事情时都心无旁骛而且充满兴趣，在做事情的过程中全然忘记了自我。是一种自我展示的心理造就了成功，而不是成功之后的荣耀和所要做的事情本身造就了成功。
甚至一个孩子在沙滩堆筑城堡也是一种健康的人类行为。人类所做的大部分事情都会像沙子堆成的城堡一样，随着时间的推移渐渐消失。如果某件事情变得不朽，那是因为人们在做这件事情的时候充满了一种忘我精神。
我根本不需要莎士比亚来告诉我们：“人生就是一张纵横交错的网，有好也有坏。”幸福就像金子，多少会含一些杂质。虽然含有杂质，但是我们可以逐渐接近完美的状态。通过自我展示，自由地发挥我们的能力，并且把快乐带给别人，就可以达到这种状态。
当我们认真思考一下的时候，就会发现，道理是很简单的。只要我们愉快地运用自己的能力，多创造一点点美丽、一点点快乐就可以了。这个道理太简单了，以至于没有人发现。
如果我们不快乐，心情郁闷，对自己的生活很不满意，只要我们遵循这条原则，就可以赢得奖品。
【1月20日】 注重细节
画家吉恩？弗朗索瓦？米勒曾经写下过这么一段睿智的话：“人必须能够把细小的事物变得伟大，这才是真正的力量源泉所在。”
如果我们观察他的画作，如《拾稻穗的人》和《祈祷》，就会明白他是如何把普通的事物变得伟大的。他小心翼翼地运用高超的技巧，对事物的细节进行描绘，使其具有了深远的意境。
有这样一个故事：米勒在刚刚完成一幅画作后，把画给他的小儿子看。“多么漂亮的草地呀！我真希望在上面打个滚！”他的小儿子大声说。米勒听了之后很欣慰，自己为这幅画作所付出的代价确实没有白费。
像每个艺术家一样，他知道细小的事物可以造就完美，而完美的东西却不一定琐碎。我们应该记住这一道理，它适用于艺术中的人生，也适用于人生中的艺术。
我们每个人、每时每刻都面对着大量的琐碎事情，犹如一部美妙的散文体日记。这些琐碎的事物可能是一些短暂的工作或刺激，似乎每天都在打扰着我们。
被大量的琐碎事物缠身是一件很可怕的事情。猎杀大象很刺激，而捕杀虫子却让人心烦。它会磨损我们的神经，把我们的信仰和坚韧变成愤怒。
如果生活里充满了各种各样细碎的事物，我们一定不要让生命本身也成为一个微不足道
