凤凰城要塞-第97部分
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太阳神教教会长老是全洲的精神领袖，但它没有施政的权威。就在隆重举办了日精圣宝就位升座大典之后，几个部郡的酋长就开始发难，要求日精圣宝在四个部郡轮回供奉。东部郡的酋长把话说得最为直白：“日精圣宝是我们拼着性命赢回的，凭什么就供在南部？”长老们明白，他们这是要将日精圣宝当作战利品巡回展出，以炫耀自己的战功，这种对圣宝的亵渎行为是要遭天谴的啊！但是，几个教会长老如何拗得过权高势重的酋长呢，最终只好妥协。
东部郡酋长首先赢得了供奉日精圣宝的机会。他们也修建了一座太阳神庙，並兴师动众来请回日精圣宝。然而，刚刚举办完圣宝安奉大典，东部郡就遇到了前所未有的水灾。连续不断的豪雨整整下了三个月，将原本土地肥沃，物产丰富的东部地区变成了水乡泽国，一波一波的洪水，冲击着田野和村庄，人们多年来积累的财富被荡涤得一干二净。大批人由此流离失所，贫困无依，成为了难民。信徒们对日精圣宝的炽热情感也被这雨水给彻底浇灭了。
第二年，轮到西部郡供奉圣宝。西部原是高原地区，长年干旱，向来缺水。听说日精圣宝能带来宝贵的雨水，真是喜不自禁。酋长率领大批民众，载歌载舞迎接圣宝的到来。大家多么盼望日精圣宝能将自己的家乡变成流水潺潺，湖泊清澈的鱼米之乡啊！然而，人们的愿望也落空了。自请回圣宝的那一天开始，天空中就没有过一片云彩。原来还有隔三岔五下点小雨，现在可好，西部大地整天晴空万里，骄阳普照，热风劲吹，赤地千里。地面上一切植物都变成了枯枝败叶，遇上一点火星，立即就能燃烧起来。不到一年时间，西部已成为了一片焦土，黄沙漫天，饿殍遍野。失去了土地，失去了民众的西部酋长也成为了流民，最终被北部酋长所灭。
日精圣宝在东部和西部的经历很让北部酋长胆寒，他已经意识到“修德”的重要了，供奉日精圣宝必需是有德之人。因此，北部酋长在修德上做足了文章。他精修神庙，收编西部流民，提前将日精圣宝迎了回来，每日都要举行盛大祭祀活动，希望能感动圣宝，赐福于自己。姆大西洲北部多山，是一处山水秀美的好地方。还不错，日精圣宝安奉大典之后，也没有发生什么异常变化，气候很正常，雨水也适量。大家悬着的心也慢慢放进了肚子里。北部酋长是一个虚荣心极强的人，最爱炫耀自己。他在得意之时也不忘记贬损一下他人，指摘东部酋长不义，西部酋长无德，唯有自己贤明。说什么“面子是别人给的，底子是自己掉的”，无能之人却要逞能，岂不丢人显眼。他哪里料到，就在自己志得意满的时候，一场空前灾难正向他逼近。当年八月十五，月朗星稀，人们正悠闲自得饮茶赏月时，一场惨烈的地震破坏了这里的宁静。短短几分钟时间，大地塌陷，山体断裂，房舍倒塌，就连刚刚竣工的神庙也损坏了大半。
日精圣宝被迫提前送回到了莫干山。然而，在日精圣宝外出巡供期间，由于祭坛的圣座空着，长老会竟然尊奉努干王为太阳真君，将他的塑像安奉在祭坛的圣座上。在凤凰山，失去了日精圣宝的瓦希姆人将德高望重的创教始祖穆巴尼圣人尊崇为太阳真君，在日精圣坛旁边另设一坛，万年享祭，那是实至名归。可在这里，教会却让狂悖凶蛮的努干王占据了这方尊崇无极的圣坛。日精圣宝回来后，却无处供奉。当时有人放出风来，说这颗石球並不是什么吉祥之物，它克死了国王，淹没了东部，旱坏了西部，摧毁了北部，给我们带来了许多灾难。于是，有人给它取了个不雅的名字，叫“难星”。
“难星！”听到这个称呼，大卫？雅尼可心痛得几乎叫出声来。我们尊崇无极的圣宝在这里竟遭到如此亵渎和懈怠！“他们把日精圣宝怎么啦？”他急切地问道。
稻南平尼指着观天阁的左侧说：“在神庙左侧山间，有一片庙宇建筑群。长老会的长老、祭司和执事们都住在里面。长老会专门辟出一座庙堂安置日精圣宝，据历史记载，开始几年还有人在这里设祭，后来就干脆锁上大门，无人问津了。”
“如今安坐在太阳神庙大殿圣座上的是努干王塑像？”
“是的。努干王生前自封为太阳神第一护法神卫，他死后，教会为了稳住他旧日的部属，就尊崇他为太阳真君，用太阳真君的神威号令天下。这么多年了，姆大西洲人就信奉太阳真君。”
听到这里，大卫？雅尼可总算弄明白姆大西洲日趋荒蛮的根源了。什么叫鹊巢鸠占，什么叫移花接木？真神锁入偏庙，凶虐供上圣坛，这块土地岂能祥和？我此次来到这里，不光要请回日精圣宝，还要帮助民众驱散邪恶的乌云，还他们以晴朗开化的天空，方为真正成功。
稻南平尼见神使沉默不语，不明就里，他还以为自己刚才有什么失言呢，正在心里犯嘀咕的时候，只见神使问道：“那座安放日精圣宝的庙宇还在吗？”
稻南平尼回禀道：“那间庙堂因年代久远，多已破败。我听爷爷说过，先祖在南部执政期间，曾专门对它作过一次大修。不久前我曾到庙前看过，庙堂还在，只是大门紧闭，进去不得。”
大卫？雅尼可听到稻南平尼的先祖还有如此善举，心里很是欣慰，笑着说：“你稻家有这样仁和睿哲的先祖，是家族之幸。很好。念及你家对日精圣宝有崇敬奉护之功，我有一份礼物赠你。”说完，轻轻一抬手，扬威又现身了。稻南平尼正诧异间，只见扬威的手里突然出现了一只小布袋，里面好像装了一些东西。
大卫？雅尼可拿过小布袋，放到稻南平尼的手中，说道：“目前正值春播时节，这里有一袋种子，你拿去播撒到田埂地边吧。”
稻南平尼心情激动地接过袋子，从里边抓起一把种子看了又看，不知道此为何物。大卫？雅尼可知道，姆大西洲没有这种农作物，就告诉说：“这叫葵籽，春天播种，秋天收获，是很好的油料，对人体有滋补功效。它在生长过程中，一柱擎天，头顶圆盘，绿叶黄花，始终朝阳，故而称为向阳花。今年夏天，你稻家的田地里将会有震惊天下的美景呢！”
稻南平尼见神使亲赐这么好的种籽，激动得站起身又要叩谢，此时大卫？雅尼可也站了起来，说道：“不必谢我，是太阳神命我将向阳花传到这里，姆大西洲人将会得到太阳神的眷顾的。”接着，很客气地对老人说：“你可以走了。”
就在稻南平尼离开莫干山的第三天，麦里哀耶也来到了太阳神庙，依旧是立德在榑桑树下等候他。再次见到立德，麦里哀耶感到非常亲切。因为，他是在痛苦和绝望中得到神助的。神使不仅帮他保住了祖传古画，还救出了他的三个儿子，化解了麦、稻两家长达两百多年的仇隙。此恩此德，天高地厚！麦里哀耶精心料理古柏祭坛的事务就是为了报答神使的恩德。在听到神使召唤之前，其实也很想再见神使一面，无奈会见神使是可遇而不可求的事，哪能想见就能见到呢？所以，他只好每天在祭坛前焚香祈祷，没想到竟天遂人愿了。
立德一眼就看出了麦里哀耶的激动和兴奋，也热情地迎接他，说道：“神使在升天台上等着你，请随我来。”
“升天台？”麦里哀耶心中一怔，怎么在那个地方见我呢，那是神卫升天的地方，自古被视为凶险之地。
在太阳神庙广场的右侧，有一座与神庙广场相连的小山头。这个小山头上有一方人工修筑的石台，名叫升天台。升天台大约有二十多米高，呈圆形。底部环绕着用圆木做成的支架，上面摆满了白｝的人头骷髅。顶部是一个有十米见方的六边形平台。平台上，安放着一张用完整的黑曜石做成的石床。每年活人祭时，那个无辜的青年就是躺在这张石床上结束自己年轻的生命的。支架上的骷髅就是他们的头颅。
大卫？雅尼可就在这张石床边接见了麦里哀耶。麦里哀耶感激神使救助之恩，立即扑通一声跪下叩拜，但很快就被立德扶了起来。大卫？雅尼可说：“我们是老朋友了，不用客气。”
麦里哀耶连连摇头说：“草芥一般的凡胎俗体，岂敢高攀上天圣灵！我一直渴盼能再见神使一面，今天总算是如愿了！”
大卫？雅尼可从麦里哀耶的眼睛里，读到了真诚和激动，之前对他的印象也有所改变了。他想对这个瘦弱的老人作进一步的考察，说道：“我在神庙广场旁发现了这个台子，据说它就是升天台，想请你来看看。”
麦里哀耶坦诚地说：“禀告神使，我对升天台还是比较了解的。”
“啊，好哇，请给我讲讲。”
麦里哀耶指着石床说道：“这张黑色的石床名叫逍遥床，神选躺上了这张床上，便可由此升入天门，完成由凡胎到神仙的升腾。”
“这床上可不是平的呀。”
“对的，逍遥床中间，是龟背的形状，它便于神选躺上后，能充分舒展四肢；龟背的两侧分别有两道凹槽，这是血道。从神选身上流出的血液就顺着这两道凹槽流过来；神选的鲜血是宝贵的，一滴也不得流失，因此，逍遥床的下部，有一道凹陷的圆盘形储圈，称为血海。”
“这么说来，那个神选是被杀死在这张石床上的了？”
“那不叫‘杀’，而是叫‘升’，神选升天，是一件十分快乐的事呀！”看来麦里哀耶十分景仰这分荣耀。
“好吧，请你将神选升天的过程说说吧。”大卫？雅尼可吩咐道。
麦里哀耶应命，讲述了让人怵目惊心的神选升天的过程。
在太阳神庙的祭祀活动中，最隆重的项目就是神选升天，亦即活人祭了。每年的正月初七，是人的生日。姆大西洲人认为，人类是在这一天诞生的。神庙选择这一天送一个神选上天，以表达人类对天神的虔敬之心。这一天当然也就是姆大西洲人最重要的节日。朝觐的人群从四方八面涌向莫干山，把庙前广场挤成了人山人海。
经过层层筛选最后胜出的那个青年就是神选，意思是天神最后挑选了他。神选上天仪式十分隆重，程序也多，总共有“耀”、“敬”、“授”、“升”四项。
“耀”：供奉大典开始后，即将升天的神选由八个人抬着在神庙广场巡视四方。为了让信众们都能瞻仰神选的威容，此时他並不是坐在轿里，而是乘坐在一张特制的大椅子上。处于万众瞩目之中的神选，听到热情的欢呼和崇敬，已感受到从未有过的骄傲和自豪。神选每巡视一方，都会有教会执事为他敬献玉液琼浆，其实，这是一种掺有大麻汁的饮料。四方巡视过后，四杯“美酒”下肚，神选已是飘飘欲仙了。他以为自己真的是上界之神了，端坐在大椅子上，不断向欢呼的人群挥手，为他们施福。
“敬”：神选巡视四方后，就被抬回神庙大殿，安坐在太阳真君像的旁边，接受人间显贵们的祭拜。有资格参加这种祭拜的人不多，他们是，教会长老为首拜，四部郡酋长为次拜，各族群推举的社会名流，达官显贵为三拜。他们都希望能同神选照个面，在神选的心里留下印象，以便日后能得到神的保佑。三拜之后，神庙内钟鼓齐鸣，礼花绽放，广场上的人群也都同时跪倒在
