魏晋南北朝史讲演录-第24部分
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〃素不便驰马〃X《南史》八《梁本纪下》〉梁时 士族甚至惧马如虎。《颜氏家训》四《涉务》云：
〃建康令王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘛飲陆梁，
莫不摄，乃谓人曰：'正是虎，何故名为马乎？，〃
这样的人居然是建康令。《南史》六二《顾协传》记梁武 帝尝谓：
〃北方离凉，四十强仕，南方卑湿，三十已衰。如协便 为已老（顾协时年三十有五但其事亲孝，与友信，亦不 可遗于草泽。〃
南朝士族年岁较长的均在前期，如王导、谢安等是。后 期三十便为已衰，已老，这样的士族又安得不亡？
南北士族至梁武帝时，无不趋向奢侈腐化。武人 已不能带兵，侯景戏弄武帝〃非无菜但无酱〃（《魏书》 九八《岛夷萧衍传》、菜即〃卒〃字，酱即〃将〃字。（解释 见上篇）有卒而无将才，以至不得不依靠新来的北方 降将，在梁末，是不容否认的事实。在这种情况下，变 乱一起，士族的末日，在所难逃。
梁末，建业与江陵的两大士族集团，为两批外族 及被解放的奴隶消灭。建业士族集团，是在侯景之乱 的时候被消灭的。《颜氏家训，涉务篇》略云…
〃梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠离履，出则车舆， 人则扶持。郊郭之内，无乘马者。…一及侯景之乱，肤脆 骨柔，不堪行步，体赢气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往
而然。〃
《魏书》九八《岛夷萧衍传》略云：
〃初《建业）城中男女十余万人，及陷，存者才二三千 人。……始景渡江至陷城之后，江南之民及衍王侯妃主、 世胄子弟，为景军人所掠，或自相卖寰，溧流人国者盖以 数十万口，加以饥馑死亡，所在涂地，江左遂为丘墟矣。〃
台城之围，城中皆为不能战的吴人及北来士族，城外 则为北将或外来民族。侯景〃又募北人先为奴者，并令 自拔，赏以不次。……于是奴僮竞出，尽皆得志〃。（《南 史》八〇《贼臣侯景传》〉台城的胜负实为整个社会民 族的胜负。
江陵也有一批士族。他们有的从南阳等地迁来， 如庾氏、宗氏；〔见本书第八篇《晋代人口的充动及其 影响》（一））有的从建业过来，如王褒、周弘正。《南史》 三四《周弘正传》说到侯景平定之后，朝议迁都的问 题。梁元帝曾大会文武四五百人，说〃劝吾去者左袓〃。 〃于是左袒者过半〃。可见当时寄居江陵者不少。西魏 攻陷江陵，〃汝南王大封、尚书左仆射王褒以下，并为 俘以归长安。乃选百姓男女数万口 ，分为奴婢，小弱者 皆杀之〃。（《南史》八《梁本纪下》〉江陵这支士族也被 消灭了。
梁末之乱，为永嘉南渡后的一大结局。南朝士族 在经过数百年腐化之后，于梁末被全部消灭。陈为南 朝的尾声，且社会有重大的变化。此即南方土著豪酋 的兴起。陈为北人低门与南方蛮族相结合所建立的朝
代。
或谓梁武帝废嫡立庶，导致骨肉相残，为梁朝灭 亡的原因。骨肉相残，自是一个原因，然梁武帝之所以 废嫡（昭明太子萧统之子萧欢）立庶（晋安王萧纲，即 简文帝〉，是因为南朝整个社会不重嫡子。关于梁武帝 废嫡立庶，《南史》五三《梁昭明太子统传》云：
〃帝既废嫡立庶，海内，故各封诸子大郡，以慰 其心。岳阳王詧流涕受拜，累日不食。〃
同书同卷附统子《欢传》云：
〃欢既嫡孙，次应嗣位，而迟疑未决。帝既新有天下， 恐不可以少主主大业，又以心衔故，意在晋安王，犹豫自 四月上旬至五月二十一日方决。欢止封豫章王还任。〃
《周书》四八《萧詧传》云…
〃大通三年进封岳阳郡王，官东扬州刺史。初，昭明 卒，梁武帝舍酱兄弟而立简文，内常愧之，宠亚诸子。以 会稽人物殷阜，一都之会，故有此授，以慰其心。昝既以 其昆弟不得为嗣，常怀不平。〃
简文帝为侯景所杀之后，荆州萧绎（梁元帝）为排除称 帝道路上的降碍，攻灭湘州萧誉（萧詧之弟〉。萧詧自 雍州起兵，攻打萧绎失败，归附西魏。益州萧纪起兵顺 江东下，也被萧绎打败。萧绎虽然做了皇帝，可是雍、 益二州都被西魏占领，导致了国力的削弱。后来江陵
被西魏攻陷，萧绎身死。这似乎是由梁武帝废嫡立庶 引起，实际却是梁元帝萧绎为了做皇帝，〃不急莽、卓 （指侯景）之诛，先行昆弟之戮〃造成。（《南史》八《梁本 纪下元帝》〉如果再看一看《颜氏家训，后娶篇》之
〃江左不讳庶孽，丧室之后，多以妾媵终家事。河北 鄙于侧出，不预人流。〃
就可知南朝并不重嫡妻、嫡子、嫡孙，与〃河北鄙于側
出〃不同。慕容绍宗说梁武帝〃废捐冢嫡，崇树愚子，朋 党路开，彼我侧目〃。（《魏书，岛夷萧衍传》〕，是站在 匕人的立场看问题。梁武废捐冢嫡，在南朝无所谓好 与不好。北朝重宗法，南北社会是不同的。我们应从整 个社会风俗来看梁武帝的废嫡立庶，而不应从梁武帝 个人举措是否失当来考虑。梁朝灭亡的主要原因是建 业、江陵两士族集团的腐朽，而不是梁武帝的废嫡立 庶。南朝商业城市发达，士族喜居都邑，特别是集中于 建业和江陵，都邑一被攻破，士族也就被摧毁。北方宗 族与农业土地有关系，不在都市，所以北方士族的势 力可以延长下去。这影响到隋唐以后的历史。
（二） 陈与南方蛮族
这里说的南方蛮族或南蛮，泛指南方溪、俚、越等
族。
陈时，楚人的武力已经消失。为镇压变乱，陈朝起 用应时而起的南朝土著。南朝末期，政治势力复转人 土著之手，楚子的天下变成了南方土著的天下。这里 先说一下陈朝以前南人出任将帅的问题。
陈朝以前，南人之任将帅以武功显名的，最著名 者，有吴兴沈氏一族，如沈田子、沈林子、（见《宋书》一 〇〇《自序》沈庆之、沈攸之、沈文季，《见《宋书》七七 《沈庆之传》、七四《沈攸之传》、《南齐书》四四《沈文季 传》及《南史》三七《沈庆之传》附《攸之》、《文季传》。》 以及王敬则（见《南齐书》二六、《南史》四五《王敬则 传》；）、陈显达（见《南齐书》二六、《南史》四五《陈显达 传》八陈庆之（见《梁书》三二、《南史》六一《陈庆之 传》）诸人。上篇说到刘裕曾谓〃吴人不习战〃，袁淑曾 谓〃南人怯懦，岂办作贼〃。通常言之，凡一原则，不能 无少数例外。即如陈庆之，史言他是义兴国山人，梁武 帝说他〃本非将种，又非豪家〃（《梁书》三二《陈庆之 传》）。南人中得到陈庆之这种将领，诚属例外。至于王
敬则，虽然侨居于晋陵南沙县，接士庶以吴语入见《南 齐书，王敬则传》）然其家实自临淮射阳迁来（见《南 史，王敬则传》）。临淮地域的人，正是瑰收《魏书，司 马釵传》所说的楚人。王敬则有可能本是寒门北人，而 非南人。王敬则接士庶之所以全用吴语，是因为他出 自卑下的社会阶级。南朝疆域内北语、吴语，为士庶阶
级的表征，非南北籍贯的分别，殊不足以断定他是南 人。陈显达为南彭城人，疑本从彭城迁来。惟吴兴沈氏 一族，则《宋书，自序》说得极为详细。其为吴人，自无 可疑。不过，沈家代出名将，似与南朝吴人不习战的通 则不合。
考《世说新语，雅量》〃王僧弥、谢车骑共王小奴 许集〃条载王珉骂谢玄之词云：
〃汝故是吴兴溪中钓碣耳。〃
刘孝标注云：
〃玄叔父安曾为吴兴，玄少吋从之游，故珉云然。〃
按〃釣碣〃之〃碣〃，今所得见善本倶无异读，但其义实 不可解，颇疑是〃椅〃字即〃狗〃字的伪写。（如《荀子》二 《荣辱》〃乳椅不远游〃及〃有珣彘之勇者〃之例。〕正如 温峤视陶侃为〃溪狗〃之例。意者吴兴本有溪人，故王 瑕才骂谢玄为〃吴兴溪中钓碣《钓珣）气而吴兴沈氏世
奉天师道（见《宋书》一《自序》及《南史》三七《沈
庆之传》附《僧昭传；，并以将门见称于世（见《南齐 书》、《南史，沈文季传》），则颇有源出信仰天师道、 〃拳足普斗〃的溪族的嫌疑。吴兴沈氏累世贵显，文采 昭著（如沈约之例〉，而北来世族如褚渊，却以〃门户裁 之〃。又如王融，也以蛤蝌同类相讥。（见《南史》二一 《王弘传》附《融传》王融答沈昭略之语》这也许就是 吴兴沈氏终不能比数于吴中著姓如朱、张、顾、陆诸家
的缘故吧！如果这个假定能够确立，则不独沈氏的善 战可以得到解释，且于难通的《世说新语》中〃钓碣〃一 语，〃碣''为〃阀〃之误，也可得到一个旁证了。
说南朝前期吴人不习战，南人怯懦，是相对于善 战的楚人、：人而言。在吴人不习战声中，配酿着南方 郡邑岩穴之长、村屯坞壁之豪的兴起。伹要有时机。这 个时机便是侯景之乱。南方土豪洞主不是汉末魏、晋、 宋、齐、梁以来的三吴士族，而是江左的土人。即魏收 所谓巴、蜀、溪、俚诸族。此等族类在侯景之乱以前，除 少数例外，大抵为被压迫的下层民族，不得预问南朝 的政治。楚人武力的丧失为此等人的兴起创造了条 件，而侯景之乱，给了此等人以兴起的机会。侯景乱 梁，不仅为南朝政治上的巨变，且在江东社会史上，亦 为划时代的大事。南方土豪洞主乘侯景之乱兴起，大 致不出两种方式：一为率兵人援建业，因而坐拥大兵， 二为晡聚徒众，乘着州郡主将率兵勤王的机会，以依
法形式或强迫取代其位。继梁朝而起的陈朝，不得不 承认这种事实，以取得他们的支持。
在说南方土豪洞主兴起之前，须说一下陈朝的皇 室。按《陈书》一《离祖纪上》略云…
〃高祖武皇帝讳霸先，字兴国，小字法生，吴兴长城 下若里人，汉太丘长陈蹇之后也。世居猓川。蹇玄孙准， 晋太尉。准生匡，匡生达，永嘉南迁，为丞相掾，历太子洗 马，出为长城令，悦其山水，遂家脣。达生康，复为丞相 掾，咸和中土断，故为长城人。离祖以梁天监二年癸未岁 生。〃
由此可知陈II先为晋成帝咸和土断之后，被列为南方 土著之一的吴兴长城下若里人。自咸和到天监，近两 百年，吴兴长城陈氏已与吴人同化。其婚姻对象为杲 人。陈霸先之妻章要儿，据《陈书》七《高祖宣皇后章氏 传》，为吴兴乌程人。〃本姓钮，父景明为章氏所养，因 改〃姓章。这表明陈朝皇室门第较刘、萧为低，非出自 豪家将种，而出自经土断后，被列为吴人的低等北人。 陈氏与王敬则同类。王敬则本临淮射阳人，侨居南沙， 接士庶以吴语，为最低等的北人。亦与〃本非将种，又 非豪家〃的义兴国山人陈庆之同类。
陈朝所起用的大将多为南方的土康洞主。这是当 时事势造成。《陈书》三五熊昙朗等传论云：
〃粱末之灾诊，群凶竞起，郡邑岩穴之长，村屯邬壁
之彔，资劚掠以致强，恣陵侮而为大。〃
这些乘乱竞起的〃群凶〃，是不可能镇压的，只能起用。 《熊昙朗传》有〃昙朗以南川豪帅，随例除游骑将军〃的 话。《陈书》二〇《华皎传》有〃时南州守宰多乡里酋豪〃
的话，说明南方土豪洞主起为将帅牧守的时代，在梁 陈之际到来。兹略引史文数条，以见梁末岩穴村屯的
酋康的兴起。
《陈书》八《侯安都传》（《南史》六六《侯安都传》 同）略云：
〃侯安都，始兴曲江人也。世为郡著姓。善转射，为邑 里雄康�
