水煮大神-第4部分
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待白日再来寺中找寻，空无一人。（唐黛要饭去了。）
寺内无家拾，甚至没有升过火的痕迹，只有一方旧书案，被擦得干干净净，上面笔墨纸砚均摆放整齐。
来人万没想到这里住的是个乞丐，人根本不用自己做饭，他终日惶恐，怕遭鬼神降罪，最后终于身染沉屙，一病不起。
兰若寺闹鬼的传闻，渐渐传开。
此地更为僻静。
唐黛却觉得如此甚好，安静的环境是写手所喜欢的。
这地方没有MP3，她听不了流行乐，更请不起人来唱，便只有自己哼哼，然后写到中途手舞足蹈，也算是自得其乐。
而裕王爷却是不信鬼神的，从他光顾公开亭的频率应该不难看出，这个人喜欢八卦。其实人的一生不论富贵还是贫穷，都是很无聊的，他是八位皇子中最不羁的一个，也是和当今王上关系最好的一个。
原因无他，裕王太随性，随性到连王位也粘不住。所以尽管先主一直器重他，王上对自己这个弟弟却一直推心置腹——他对自己是完全没有威胁和企图的。
裕王现在正趴在墙角，他那鞋拔子脸的侍卫明显很不明主子此举，但他不说话，他一向做得多说得少。
寺内灯火微弱，透过剥落的窗棱看进去，古案青灯，一个女子披了一头长发，专注地蘸墨疾书，夜风潜过窗棱，扬起衣袂，稣手红袖、平添几分飘逸。
这……实在是算不得一见钟情的，沈裕这样的人，位极人臣，什么样的风情没有见过？
但是那以后的很多很多年，他一直记得那场景。
当然那时候他并不知道这个女人写得是什么……
两个人缓缓退出寺外，裕王爷挥手：“今天的事，不要对任何人提起。”他没等身后人回答，这鞋拔子脸是他的贴身侍卫，什么性格他最清楚：“去查查她是谁。”
鞋拔子脸侍卫面无表情：“主子，寿王府已经有四十一位如夫人了，还有几十名家妓。”
裕王爷觉得很头疼：“我有说过要娶她了吗？什么时候你变得如此罗嗦八卦？”
鞋拔子脸侍卫于是面无表情地离开了。
那一天，《艳尸》已近结局了，唐黛拟挖新文，结局的时候需要留下作者名字，她用毛笔在手稿尾末轻轻落上自己曾经在晋江文学城的笔名：黛色烟青。
在晋江很多读者喜欢称呼作者为大大，然后便在作者笔名里选出一个顺耳点的字，在后面加个大，比如妖舟，经常有人叫她妖大，天籁纸鸢便经常有人叫她纸大。
唐黛想得好哇，她觉得自己的笔名可以称烟大，青大，多好听。但当第二天她要饭时，她哭了，他们都叫她——色大。
……
第二天，唐黛照例穿上她好不容易做好的乞丐装，抹了抹脸，觉得不够黑、不够脏，再用墙根的泥土抹了抹，心满意足的出门去也。
这倒不是她故作高深，实在是乞丐这行的职业需要，你要穿得干干净净出门，谁施舍你啊。二则，她本身又是女儿身，若是太干净了被泼皮无赖调戏了怎么办？
所以这一身装备是很有必要的。
唐黛依然早早地来到公开亭，先把《艳尸》的大结局给贴了，又在大结局手稿后面贴了新文的首章。
新书叫《桃色延绵三千年》，招牌H戏当然不少，但是更加惹眼的是题材。这是一篇穿越小说，未来幻想型的。
古人写过很多玄幻、鬼怪、包括言情，但从来没有人写过今后的世界是什么样子。
今后的我们，会是什么样子？
所以……这对当时的人来说其实是一篇科幻文。
《桃色延绵三千年》是讲一个女人穿越到很多很多年以后的世界。
有一天，这个社会可以不再男尊女卑，有一天这个社会的女人可以跟男人一样拥有自己的事业、爱情和自由。
有一天这个世界可以获得和平，国与国之间不再争战不休。
这本书受到了女子的大力追捧，情节依然是黛色烟青式的热辣香艳。字里行间带着黛色烟青的诙谐、轻讽，以及一些网络作者惯有的臆淫。
时代可以造就英雄，时代亦可以造就文豪。
鲁讯先生，如果是生在二十一世纪，撑死了也就一愤青。而茅盾先生的《白杨礼赞》如果是发表在晋江、红袖、起点，估计上初中课本是不可能了，撑死了也就上上《作文大全》，还是小学生的。》_《
《傲慢与偏见》如果在网上做VIP连载的话，一天的收入，是过不了十块钱的。
唐黛每每文冷的时候就会想想这些，然后她就可以理所当然地认定：不是自己不行，不过只是“时不利兮，锥不逝”罢了。
而今突然穿到这大荥王朝，突然有了这些人气，她却也写出了一些自信来。
《桃色延绵三千年》写到中途，公开亭开始多了很多闺中小姐、大家夫人的身影，她们带着这个时代女士的矜持，并不好意思在唐黛新书的公告板边站很久，但是她们每天都会来，每次来都会掀开帷帽的漆纱，在公告板背后摁下自己的指印。
评论板的留言也越来越多，从之前猥琐男的慢慢地补充上一些瑰秀的字迹。
黛色烟青，在公开亭红极一时。
彼时闺中女子提及，人尽皆知。
读者们对其本尊揣测纷纷，光性别便惹起争议。甚至有人天还没亮就潜伏在公开亭附近，试图一窥其真面目。
但无奈早上发布消息的人实在太多，分不清谁是谁。再加之丫一向蓬头垢面，连发放奖金的管理员也难以辩识，再者，就算是他认识，公开亭也明确规定了不得泄露领奖者个人资料。
故而色大本尊的性别一直为众读者争论不已，无数人在公告板后发评询问，唐黛均顾左右而言他，惯混网络的她觉得，还是保持点神秘感能惹人遐想。》_《
事实证明，不论何种世道，总有人能查觉一些先机。所以当天，在唐黛的《桃色延绵三千年》更到第二十一章时，有个人找到了她。
唐黛知道这个人来历一定非凡，丫竟然能在数千人聚集的公开亭找到一个完全不起眼的乞丐，而且丫竟然知道这个乞丐就是公开亭人尽皆知的黛色烟青。
“黛色烟青，我是万象书局的副主编魏青山。”来人开门见山，似乎已经和文人打过太多的交道：“好的作品应该让天下人共赏，你的志向应该不会在区区一个长安公开亭。我想你也希望你的作品心血能够流芳百世而不只是一摞手稿……”
他一开口就把文学升级到信仰的高度，他把这些文人的心思摸得太透，这些人骨子里都有几分傲气，你开口一提钱，他就觉得是侮辱。但是他明显看错了这个一开始就想在晋江原创网靠VIP补贴自己的唐黛，唐黛在他长篇大论了一通文学的意义之后，受宠若惊了一阵小心翼翼地问：“万象书局版税怎么算啊？”
魏副主编咣当倒地。
良久，他重新爬起来：“因为你是新人新文，这才第一本书，加之万象书局以前从未出版过这种……咳咳，这种白话文体的书。更糟糕的是这本书已经贴出结尾了，很多人都看过了……所以这样子，《艳尸》我先以两千文钱买断。反正不管赚还是赔，我风险都不会太大。但是卖出多少本，也和你没有任何关系了。”
唐黛起身：“成交！”
来人也早有准备，立刻召人递了文房四宝，两人当场立字为据，然后唐黛回兰若寺拿了《艳尸》的手稿，二人钱稿两讫。
送人出来的时候魏副主编也留了余地：“好好写，如果这本市场反应好的话，我可以签你黛色烟青这个人。万象书局可是很有名的，它出版的很多作品你应该都知道，比如阿迁的《史记》，比如《春秋》，比如《左传》，还有老孔的《论语》……”
唐黛泪流满面——这个乱穿的混乱时代。
因为是新人，《艳尸》的上市时间明显比老作者拖得久，一直到四月才上市。
唐黛这辈子也没有想到，她的第一本纸书竟然是在这靠雕版印刷术的古代买到的。那本厚厚的书除了封面上印着“黛色烟青·著”以外，收益什么的其实和她已经没有半点关系了，但是她还是兴奋雀跃。
她的第一本纸书啊，唐黛一口气买了三本，拿回兰若寺小心翼翼珍藏。
书最初出来时，万象书局几个编辑都忐忑不安，毕竟这种书，也没啥内涵，不像李白的诗、白居易的词那么需要反复诵读、温故知新，它就一快餐，吃完了一抹嘴即可，头儿居然让出版这种书，真的不会亏本吗……
然尔事实证明，当《论语》《诗经》《书》等等典籍摆在书架上太久之后，还是有许多人非常乐意放一部带了臆淫的艳书进去的。
毕竟床头小读物，《唐诗三百首》这些东西是不合适的。
而因为许多人长期追连载，有的地方看漏了，有的地方看忘了，自然需要买回去温习的。所以《艳尸》的第一次五百册印刷，很快断货。
各书商纷纷发来订货单，无一例外的《艳尸》高居订货单榜首。
魏副主编立刻命人再版《艳尸》，这次一气印刻一千册，一个月后再度断货。
万象书局的书探们外出打听，购买此书的除了五尺汉子，更多的是正在追《桃色延绵三千年》的闺中小姐、大家夫人们，魏副主编立刻佩服起自家头儿的高瞻远瞩起来，他决定第二天立刻去找唐黛，把人给签下来。》_《
7唐黛紫红了，是被掐的
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第七章：唐黛紫红了，是被掐的
唐黛贴完了《桃色延绵三千年》的六十一章，此书在公开亭已经没有再下过板，每日里管理员们已经习惯在前排第一个公告板的位置见到它。
唐黛得到的第一个负面评论，是在一个午后。来人以八分古板、九分正义的语气批判《桃色延绵三千里》，他首先指出了桃色的文风，首当其冲的是其中的H戏份，直批作者胸无点墨、不学无术，只能写这种淫词秽语博人眼球！第二是文中错别字，惯写网文的人都知道，即使是经过再三校对，错别字永远也是再所难免的。第三是自写的一些诗词歌赋平仄、韵尾完全不对，乐器的指法、音律BUG，一些武术套路、穴位完全扯淡。一望而知作者本身阅历不足、凭空捏造。
这点唐黛觉得还是挺有道理，毕竟她就一二十一世纪的小透明，说她文字功底有多深厚，真的很让人怀疑。其实深究起来，她不过才二十来岁，除了一脑袋奇思妙想，肚子里的东西哪里和这类学富五车的饱学之士相提并论？
第四是三观不正，宣扬自由恋爱，宣扬一夫一妻，有违古训云云。
唐黛很认真地看这条长评，她想如果这评是在晋江原创网的话，肯定就是打上负二分的下场了。但是至少对方有通读她的书，而且很多地方都还是说得很有道理的。至于三观么……这个时代某些人不能接受也算是正常。
所以唐黛在第二天的更新章上很认真地对这条评做了回复。一个是对第一点中的H，惯受现代河蟹之苦的唐黛认为，性和吃饭、睡觉一样是人类行为的一部分，它本身并不存在污秽之处，正确的引导应该是疏导教育，而不是引以为耻，以提及为辱。
每个人都是人类交合之后的产物，这是不可回避的事实，那么我们有什么理由去遮掩事实的真相？
第二三点她致以了感谢，对发评人的认真、细致表示了钦佩，也对文中许多不够严谨的地方进行了修改，并承诺以后注意。
至于第四点的三观不正，她还是不承认。在后面批注了世界会进步，人类会进步，总有一些在现在看来荒唐可笑的道理，在后来的世界能够世人所接受、认可
