人道天堂-第317部分
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使人开智了，此是王朝覆灭之根。”
教化人心是洗脑。有利统治。可是如果立在统治者的立场上。这渐渐开智。就大不妙了，所以长远来说。对统治者得不偿失。
“那何以策之？”明宗皇帝脸色大变。连声音都哑了。问着。
“也有下策。就是科举。所谓的科举。实是让民间读书人，能有个进仕地途径，以安其心，我已经说了。士以仕为天，如不得仕，必生怨恨之心。太平时还好，一旦有事。必乱国亡天下！”
到这里。方信想起了宋朝政策。说着：“再进一步。就是善待士人，开榜取士多取人员，而扩大官员编制，宁可多养官员，不可使之外流。而成为敌方之才。”
宋代的科举放宽了录取和作用的范围，官制也膨胀了数倍，实是为了这个目地。有宋一朝。士大夫很少投靠金辽（这也是为什么有南宋的原因）。而且很少投靠起义军。
后世小子无知。总觉得宋朝的弊端是官僚机构膨胀。又有大批无用地屯兵，拼命想削政减官精军。哼。果是竖子不足为谋。
明宗皇帝听了，想了想，说着：“这是好策，可是必使朝廷支出甚大。与民间来说。赋税也必重。只怕久久，朝廷难以承担。”
“恩。就是如此，就是如此！”方信点头说着：“而且。朝廷再放宽官位，也难以满足日益增大的读书人阶级。所以这也是治标的下策！”
第二百零八章 二龙论政说千古（下）
“朝廷享国日久，皇室、贵族、大臣子孙繁衍。他们必优先占有士途空间，久久。上层滴水不漏。外人难以进入，上位空间越来越狭小。”方信摇头叹息的说着：“虽然有科举制，名义上。以才录人，可是你看列朝本朝，原本官员子弟。总比寒庶子弟要有许多优处，久久，有志有才之士。不得伸展。士不得仕，必有怨恨。而生离心，一旦皇朝有变，这等人就是造反骨干。”
“这是一处。还有一处。既然粥少僧多，那为了争夺上位空间，就算朝廷三令五申，严厉禁止，也禁止不了结党而争的事。”
“所谓党争。就是官员结成党派。为争取政治利益互相攻击，这争权夺利。不是一人一门之事，更是牵连数以千计的人员，以及后世子孙地仕途空间。所以必惨烈无比。”方信说到这里，想起宋明地党争：“一派如是跌下，不但当事人罢官贬职，连带一大群人。更是祸及子孙，以后子孙都难以在仕途上有大地发展，这争。就不以一人一心而改变，而缓和了。”
宋地党争，断送了变法。并且延续到南宋。祸端百年。
明后期，东林党与浙齐楚党，以至发展到后来与阉党的纷争，为最终导致了明朝的灭亡埋下了深深的伏笔。
这场几十年间地战斗。无论举什么为国为民大义凌然地牌子，其实上就是为同党。为后世子孙，争夺仕途空间，这从日后东林党控制南方科举。非东林党人难以中举，就可以清晰的表现出来了。
方信非常看不起地，就是当时在地球上，有种叫“肾人”地作者，就写着党争，全部是为国为民大义凌然，只是路线不同罢了，本心还是一样。这实是可笑之极，小资之人的才学。几如萤火，不足以论政。
一旦党争。就是争夺生存空间，在最宽容地宋朝，这失败，也要祸及数代子孙。这是何等惨烈？那容得几分仁慈和大义在里面？
明宗皇帝到底受到时代局限，听着方信解剖如流。决千古事于掌握之间，不但变色。而且也大起敬心，问着：“既然如此，那有什么办法解决？”
“其实中策也很简单。国寿之事。无非空间。若能夺得一片新的国土，迁移过去。下可解决大批黎民生存。上可安置大批官员。这是开源之法。”方信平静地说着：“如能控制。实可延寿，只是国土如是太大，就无法控制，要不分封，要不就鞭长莫及，也大有弊端之处。”
“天地之大，只此一片陆地，何处寻新土？而且就算有着新土，分封疆土的话。虽当时人口稀少。但是数代之后。只怕成为朝廷祸端。”明宗皇帝出于集权皇帝地本能，却是否定了此法。
方信暗中一叹，就从这点，就可以知道。为什么自唐以后。历代皇帝就不再开疆辟土了，中国大帝国，本已经达到技术有效控制的极限，再远就鞭长莫及，处于皇帝的本能。宁可荒芜不取。也不肯让人封疆裂土威胁朝廷。
但是。你不取。你不封，也自有人崛起，这也是唐后金、辽、元、清胡族崛起入主中原地原因之一。
而西方却无处弊端。大航海大殖民，一时间，无论上至贵族国王，下到百姓。都获得了空前的空间，而莫定了数百年西元大盛地气数。
方信知道如此。就对中策开疆辟土不说，而且。此世界也没有地方再开辟了。因此就说到上策：“上策。朕已经实行了。”
“太祖神武英明。儿孙却是不知。还请明示。”明宗皇帝恭谨的说着。
“《春秋王制》有言。自古有四民——有士民。有商民，有農民，有工民。农为国之根本。大是不错，可是若是农土有尽。无地可耕，却可使之多工民。商民。也可糊口，这使下民有空间安身立命养家，有此。可多增国寿也！”方信说着：“仁者。利之大也，朕之六书。也曾有记录。”
“原来如此。太祖高瞻远瞩。立意却在此处。不知这工商二民。可容多少百姓？”明宗皇帝问着。
“一倍。”方信含有深意的说着。
虽然心中还有些怀疑。明宗皇帝还是恭维说着：“此策就可再延国三百年矣！”
方信摇头。说着：“虽说如此。能延寿百年就了不得了。先前，朕说过。皇室、贵族、大臣子孙繁衍，他们必优先占有仕途空间。而朕立家法。使贵族和王族多蓄商产，虽然这少不了豪取强夺之事，但是却有着士大夫阶级地制约，虽官僚资本血泪斑斓，但是也可使进程，大体进行下去，前后或许能延寿百年。”
“再说读书人日多之事，士以仕为天。这官府朝廷，却无论怎么样也容不得日益增多的士子。这不是什么贬低士族就可以解决，朕希望，在皇族和贵族多掌商业之时，能改变一些商人低贱之气，而能使一批士子，转为商途。这贵字没有，富还是有地。也可缓其怨望，以解燃眉之渴。”
方信最后总结说着：“以上绸缪，或许可延寿到五百年天下，再多也难。”
其实读书人日多，争取当官权利或者争夺不到。但是争取“见官不拜”权利。实际上与后世公民权是一样地，这也是人到趋势所在，当人人都读书时。能开智时，就是龙气回归万民地时候了。
想到这里。人道进程就清清楚楚。再无丝毫迷惑。
万民无知，才可长统
如民有知，必争其权
仅仅如此罢了，这不是个人的意志，是整个社会阶级地意志。可推迟。不可改变。浩瀚大流。人道之争，唯利是图。
不过，明宗皇帝虽是他地子孙。但是也只可说到这里了。这五百年国运，也许能争取到。也算是龙脉中。前五甚至前三之列了，也无憾之有。
至于君主立宪，说实际地，方信却也不敢担保这世界的子孙。有此福缘了。
眸光清亮。方信淡然说着：“明宗皇帝。朕已把天机赐你。日后。若朕不在。就由你来主持本脉龙运。三分天意。七分人为。这三分天意。就是你主持的龙运气数了，朕却是要离开了。”
着，方信就不再说话。清光一闪，明宗皇帝就在阳世立不住，龙御回天。而再向下望去。却不见方信半点影子了。
位面洪流。世界隔膜，方信在穿越其中，他已经感觉到了召唤。
这虚空之中。空闯上似是无边无际。时间上似是无始无终。而存在着无数地世界。在空间地各个层次中存在。
仙道世界。顶尖存在。别说大罗金仙了，所谓地大罗，就是一切时空世界都自在永在，所谓的金仙。就是一得永得。永不退转。这种境界。方信估计。按照主世界的划分。就是九阶存在了。
可是。这又能怎么样？
主世界地人类文明。不但已经从地球扩展到太阳系，并且开始从太阳系扩大到银河系。终有一天。人类会走出银河系。探索河外的星系、星团以至乎总星系。
这是平面来说，对层次来说，上下探索无数层次的世界，曾经地文明终会一一重得。
如果说，现在主世界的文明。是黄金时代的早期。那总有一日。会有着举族进入圣道的时代。那才是真正地人道天堂。
在时空跳跃的瞬间，方信感觉到自己地思感往无限扩展。
时至于六阶境界，他已经感觉和看见，无数地世界，它们都在不断运动、发展和变化，这是宇宙的神迹。是永恒之下。那造物地深不可测。
天数盈虚。造物乘除
此言尚是大如鼎。用酒还需青杯祝
持道而行，滴水不漏
生灭造化自有主
这是他目前领悟的道。在此时，却如此清晰。
当突破时空。重新降临水府地一瞬间。两柱功德如彩虹一样落下。
一束金黄。一束七彩。
此时世界。却是深秋。方信飞出水府，居高临下而看。只见苍莽大地。三江浩荡，彼此连接。源源不断引入平原。
益水治理已经完成，是以有三百万金黄功德。
方信原本就有二百八十万，取其八十万，至三百六十万功德圆满。清光一亩，徐徐而化。清亮胜于日月。其质胜于琉璃。
余下二百二十万功德，入得世界珠。
东水阴面工程也自完成。得三百六十万天地功德，也入得世界珠。
世界珠中。本有六千五百万功德，自此。已达到七千五百万功德规模。清光凝聚。不分阴阳。是以一元之转。
在一处平地上。一处大祠已经建立。方信注目而上。却是为朱新供奉。
宽大宏伟。众人专心。众志成城。
此时，朱新地功业。几达于顶点，人生于世，如白驹过隙，不过弹指挥间而已，如能有得些微功绩。造福于人。也不枉此生矣！
何况如此盛境。这浩浩数千年。享此殊荣者，能有几人？
方信淡然一笑，造化弄人，天地玄黄。白云苍狗，再进者也复问。能有几人哉？
离此方圆满。还有五年，不过弹指之间。
第二百零九章 圆满
丙寅年。春。四月十一
方信仰头望了望天空，天空之中万里无云一片晴空。再看着大地，这里一片春意盎然。
朱新地生祠。处于一处丘陵地中处。走出了一片树林，眼前一亮。眼前出现了一片空地，这片空地处于丘陵侧处。面积大概有二十多亩。
生祠前。一条清澈地溪流流过，边上开辟着一些农田，种着瓜果蔬菜之类。
再进了几步。就见得几棵树，有银杏和桃树。
随着春风吹拂。桃树上飘落下几片花瓣。掉落到水里，或者被飞的到处都是。星星点点的洒着。
再前面。是一条青石地小径。伸延出一里左右，眼前豁然开朗。却是一间规模中等的神祠。上面有着“治水祠”三个字。
外面看着很朴素，但是当方信踏步以内时。却见到一个长廊，这是石雕屏风。雕刻着各种各样栩栩如生地图像，却是这些年来，朱新曾经作过的丰功伟绩。
每几幅图之间。都有不少雕刻
