人道天堂-第366部分
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量，武功的存在，就使这个社会产生某些很有意思的分化。”方信指点的说着。
萧安宁扫看四周，这时，来到一处湖边，湖边都是田野，灌溉着农作物，而湖中，没有丝毫污染，碧波万亩，清彻荡漾，让人沉醉。
不少牛车马车，那些人踏青旅游，男女都指指点点，谈笑风声
就在这处，看见前面听着几辆马车，没有见到轿子，八个配剑的侍从，四个丫鬟，拿着茵席铺下，又放上酒肴，而一个少年正在春
书。
少年估计只有十六岁，头戴着黄金小冠，面色皎月，眉如墨裁，神彩飞扬。
还有着两个少女，却是一对双胞胎，年级很少，只有十二三岁左右，和萧安宁差不多，她们两个沐浴在明媚和暖的春光里，长的却是一模一样，显是双胞胎。
萧安宁盯着双胞胎，女人总会第一注意到美丽的同性，并且进行着比较，而且，她们才真正明白彼此的优势和缺点。
罗莉长得美丽的话，的确有许多魅力，一模一样的容颜，宜嗔宜喜，但是这不是吸引的主因。
“我想我明白为什么了，她们都身具武功。”萧安宁说着。
“就像魔法社会，女性地位也比较高一样，魔法可不分男女，这个世界的武功，显然也开始超越着单纯的体力上的锻炼，而出现了所谓的内功之类力量，这大幅度弥补了男女之间的差异，也提高了女人地位。”方信总结的说着：“任何社会，地位都是由于力量和经济而来，其他人赐予的地位，都是不稳固的沙滩上的城堡，当然，偶然例子处处有，但是偶然就是偶然！”
萧安宁点了点头，她感觉到了两个双胞胎姐妹，现在就在修行，淋浴在春光中，陶冶着性灵，吸取着力量。
“我想去那里玩，你觉得呢？”她说着。
“等会，一起去吧，我家的女儿，天下都可去得。”方信说着，他的意思是，不打搅这两个双胞胎完成功课，等着她们两人片刻后完成功课，才令牛车前往。
这本不符合规矩，这样少年，就戴着金冠，可能性有四个
第一就是他是二品大臣家的非嫡子，或是四品以上官员家的嫡子，其次就是皇族的一些不太近不太远的宗室子弟，再有就是爵位在伯以上世袭鼎立家族的公子。
再有就是少数几家没有出仕的武林世家，这是非常罕见的例子，毕竟武林世家，修炼起来，还是缺少不了大量稀罕药材、用具、食物，这种可能几乎可以忽视。
牛车前去，到了三丈外停下，方信带着萧安宁出来。
牛车前去，当然吸引了配剑的侍从的警惕，以及少年和两只双胞胎罗莉的眼光，他们不置可否，但是等着方信一出来，少年和罗莉都是目光一亮。
方信踏着高屐上前，大袖飘然，悠然走近，那种超然于物的风度，自内而外的清气，以及举手投足之间那种浑然天成的意境，顿时使见多了高手的少年和罗莉都是对望一眼。
方信稍加拱手为礼，说着：“我携小女前来，见得贵人，有礼了。”
这少年，竟然迎上去，拱手说着：“不敢，先生前来，当真是三生有幸，敢问先生高姓大名？”
“不敢，我姓方。”方信淡然说着，被请到茵席上坐下。
萧安宁却坐到罗莉那里去，她对这两只罗莉很感兴趣，虽然有些卤莽了，但是她也是名门世家出身，自然高贵雅致，两只罗莉面面相觑，也一起坐了。
“方先生请上座，我是刘家子弟，得见先生，十分荣幸。”少年微笑，他的眸子晶亮，天庭饱满广阔，皮肤白皙，是个翩翩美少年，声音表情都极之诚挚。
下面就是交谈了。
实际上，交谈是最隐瞒不了一个人的修养素质，幸亏这身体的林家，也算是小世家，一些东西也懂得，至于方信本身见识和风度，更是才高气深，风度不凡，从容适度，只是交谈片刻，少年却越觉得雅致，心中生出欢喜。
想不到偶然出游，竟然见到这等人物，这万万不可让吕家所得，想到这里，他不由望了望那两只罗莉，心中有些懊恼。
时近中午，刘公子就问着：“方先生又何处去？”
“方某原为某位侯爷的客卿，却因事得罪了主人，准备迁移为良，免得麻烦。”方信淡然的说着。
侯爷？附近有北坡侯吕家、阳平侯张家、贯岗侯崔家。
少年心中暗凛，却也不惧，稍有些沉思，就说着：“不知何罪于侯？”
“其侯有第三女，与方某来往，却被小人说话。”方信回答的说着。
原来仅仅是这个，少年笑了，对他的话，没有丝毫怀疑，这等事情，一查就知：“先生何忧之有，吾刘家虽小，却也可为先生去此小忧，先生雅致高量，可愿为我家客卿，我不才，愿以上礼待之。”
卿在古代，是指五品以上的官爵，客卿的意思就是其位为卿，而以客礼待之，故称。
第二百三十八章 客卿（下）
人道天堂第二百三十八章客卿（下）
球上。春秋战国；。天下一统。新迅速，小说齐全★中央集权。士子别就只能争相讨好一个主子。有了选择权的士子。就失去了相对独立的人格和自由的精神。再也持不起来。由此可见。选择论是一切人道学说的根基。
孟子说：“焉有君子而可以货取乎”
而后世的士子。只的：“学成文武艺。货与帝王家”
既然垄断了。那士子的的位越来越低。直到和奴仆无异。变成真正的门客罢了
但是这个世界。武功相对普及。不少在野的士子。与文学经。与武有剑。实是轻辱不的。与那些手无搏鸡之力士子不同。他们的力量。可以使朝廷产生一种顾忌。
就好比人人有枪的会。贵族豪门也有些顾忌——别因此遇到了疯子。匹夫之怒。敢与君血溅三尺！
再多严密防备。也不能事事安全。
所以。还是力量和经济决定的位的选择论体现。在这个社会。虽然已经到了集权社会。但是上有家世。下有客卿。虽然客卿也分成上中下三等。但是总体上说。比与奴仆无异的门客来说。还多了尊重与自由。
在这个世界上。门和客卿有区别。门客就是外来的奴仆。一般只温饱。而且也不能随离开主家了。算名分上比正式奴仆好上一点。
客卿分成三等。上中下。按照主家的规模不同。而有区别。
但是上礼的客卿。一般来说非常客气。住有宅。食有肉。出有车。基本上是作为主家的谋士核心武力而存在
中礼和下礼。相就少上许多了。
理论上说。客卿是可以随意离开的这叫“合者同谋。不合者去”。当然。现实中。是受到种种潜规则的束缚。
刘家？新襄公的传承？这种口气。使方信从记忆中记的这个可能
不过无所谓客卿罢了
方信也就说着：“那就见礼于公子了。”
深深一拱手就罢了
虽然理论上说上等客卿的确不需要跪礼。但是现实中。很少如此。特别是对于公侯之一般只有所谓的国士之流。才能受此大遇。方信此行。就是自比这等人了
侍从们不由变色。现怒意
这刘公子。却脸不变。哈哈笑着说：“如此。我们就是一家人了。先生不必多礼。”
敢有此行就见是不是有这个才学和力量了
若不是。杀了就是
若是。我刘家多有一国士。这真正是求之不的
刘公子的态度很好。见快到中午。就回去沿道路经过条路。就来到了一个庄园外面这庄园。有着千亩之的。在里面。遍植桃花。
虽然这时。桃花已尽。但是可以想象。每到佳节。桃花烂漫之际的美景。
门前清水。绕园流去。颇为清幽。进的园中。侍从与丫鬟迎接而出。
这桃园诗会却是郑府的另一件盛事。桃园本是郑府在城外的一座小庄园。
一个少女上前。说过：“见过公子。见过吕小姐。”
“六竹。这是方先生。方小姐。也见过吧！”公子说着。
方信看去。见这少女。都是鬟打扮。却个个美丽。说话的人六竹女体修长。最是美丽。神态也有不同。
刘公子见的方信淡淡回礼。气度雅致。扫过众女时神态专注。又心中突的一动。说着：“先生。您看。此园我新建。我不才。愿以此奉先生。却未有题名不知先生可否之提名呢？”
这就是考究了
方信听了也不多说。只是说着：“如此。恕我放肆了。敢借书案一用！”
刘公子就吩咐下去
附近就有一石亭。丫自然将笔纸砚一一取出。故滴清水于石。六竹取出墨末端的片刻。这才轻捏墨锭。缓缓研磨起来。
片刻之后。墨汁转浓。幽香而出。她恭谨行礼。奉上笔套。
方信稍加打量。取出一支狼毫来。定了定神。就开始书就。
“甲辰春夏。五月来。与城外湖岸见刘子。相谈甚欢。又至此园。宅东水而桃花尽。池中还见花瓣故。主人问宅而题。”
“林园有之。明月有之。幽竹有之。佳丽有之。无需更上一杯酌。就有熏染欲醉意。此乐是陶然。今几可与子同之乎？”
方信此时书法。尽的神髓。却与王羲之不同
字字森严。法度严谨。又穷形尽。万物生其乎。于规矩中阴阳相济。灵性变化。意趣盎然。这刘公子一见之下。就心醉神驰。
“烟景桃李之园。丽人歌咏渐渐于色。幽赏入眼。其情转浓。开琼筵以观。见羽裙飞而醉其人。敢问其乐。人生几何
“客上天然居。明幽微。吾之也。天的蜉蝣。知天数盈虚。造物乘除。生灭造自有主。然此身或有情或无情哉？”
“忘情于自然。与世无用方能久。庄子与物化也。然颜渊死。孔子之。此身尚在。何忘于怀。以情理。可忘情乎”
“吾不能去自然之。是以人在天的。其身出性情。圣人以自然运。贤人以性情用。及其身。有情而不累。亦当曰自然。”
最后。这一卷写完。在案题上写着“天然居”。这就是庄园的名字了。
刘公子拿过。默默读着：“圣人以自然运。贤人以性情用。及其身。有情而不累。亦当曰自然。”
呆呆怔了片刻。突的一揖到的：“此园简陋。一戏笑。却不想先生。竟成此文。唯愿日日请益于先生坐前。”
方信听了不由一笑。“圣人以自运。贤人以性用。及其身。有情而不累。亦当自”。这句话。然简单。却方信参悟人道天道之后。融会贯通之言。
应器生心。不滞于物。去除了“天若有情天也老。人间正道是沧桑”的忘情。或者“存天理。灭人欲”的道学弊端。而渐渐大成。
这道理。还是从“君子远好吃肉”中领悟。实已渐渐合世同光。
刘公子命人收下这文章。却立刻对六竹说着：“以后方先生。就是你等之主。切不可怠慢了。”
六竹不由大惊。却只的应是。
少刻。再游园子。见的房屋园圃。刘公子。就便命左右人传酒叙语。
等酒过三巡。又取明珠翠羽两件宝物赠给萧安宁。说着：“当年。这就是陈思王赋里所说的“或采明珠。或拾翠羽”。今将它们赠送给你。以成就《洛神赋》的咏叹！”
萧安宁也自谢了。
两只吕家的罗莉。也默默颂读。却没有话说。
这时。是刘家招揽于人。在此发言。很容易恶了交情。必须回去再说。
