贫农大魔师-第74部分
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“呵呵……”刘姥爷笑道,“眨眼间房子就快盖好了。”
“全村男人出动还不快吧!她爸说因为有春耕,这还算慢的了,这要是赶在农闲的时候,一个星期就能盖好框架了。”连幼梅笑道。
在姚湾村只要是盖房子的大事,全村的壮劳力都会上前帮忙。真是一家盖房,全村帮忙,体现了乡民们的团结友爱。
刘姥爷起身,拍了拍手里的土道,“明儿没事,咱们去姚湾村如何?”
盖房确切的说未来自己的居住地方,怎么能少得了他这个玄门中人去布置一番呢!
“那感情好!”连幼梅眉眼含笑道,“我也想带着妮儿回去看看。趁着天热了,也该带小家伙儿出去走动走动。”
连幼梅每个月都回趁着去农场领工资的时候,转回家看看,妮儿还小带着不方便。这一住两个多月姚家人早想妮儿了。
“妮儿,明儿咱们去看看爷爷、奶奶、大伯、大娘……”连幼梅放下手中的针和锥子,食指轻轻拂过她胖嘟嘟地小脸。
妮儿咿咿呀呀地说道,当妈的自动解读为乐意之至。
第二天天公作美,天气晴好、阳光灿烂,姚长海天没亮自己蹬着自行车先回了姚湾村,而刘姥爷、连幼梅和妮儿则在太阳出来后,搭着公社的顺风车,马车一路朝姚湾村驶去。
清明时节,麦长三节。小麦即将孕穗,油菜已经盛花,马车行驶在去姚湾村的黄土路上,道路两旁杨树已经青绿青绿了,杨树外是一望无际的农田,绿油油的长势非常好的冬小麦。
天气转暖,妮儿第一次可以清楚的感受到外面的世界,暖暖的春风,轻抚着脸颊,好舒服。
回到姚湾村,离上梁还有一段时间,妮儿他们直接进了姚家。
两个多月没看见小孙女,可把老姚家给高兴坏了,围着妮儿团团转。而刘姥爷自有姚爷爷招待,两人进了东里间唠嗑了。
“俺得天,两个月没见,妮儿真是大变样。又白又胖,真漂亮。真想是年画里抱着大红鲤鱼的大胖娃娃。”大娘抱在手里,“你娘都喂你什么了,把你喂的胖嘟嘟的,抱在手里可真够分量。”
三大娘笑道,“瞧这胳膊,这腿胖乎乎真是如藕节似的,真是讨人喜爱。”
ps:
稍后三更
☆、第94章 上梁(加更一章)
“娘,我抱抱,我抱抱。”姚夏穗看着玉雪可爱地妮儿伸手也要抱抱。
大娘把妮儿递给了她,姚夏穗竖着抱着妮儿,“娘,妮儿可真沉……”
“呸呸……”姚奶奶赶紧呸道。
吓得姚夏穗一惊,手一哆嗦,三大娘眼疾手快的接着妮儿,这要是掉在地上,摔出个好歹来,那可真是……
三大娘把妮儿递给了连幼梅,“抱好了。”
“谢谢,三嫂。”连幼梅也吓了一跳,没想到姚奶奶地反应吓着姚夏穗了。
“夏穗,小孩子不能说沉。”大娘拉着姚夏穗到了一边,才解释道。“俗话说:死沉,死沉。就是说人死了才能说沉,所以不能说小孩沉。”
大娘揉揉她的脑袋道,“没事,知道了以后不说就成了。”她接着又道,“刚才没吓着你吧!”
“娘,怎么没吓着我,差点儿把妮儿给摔了。”姚夏穗现在还心有余悸道。“看来我以后还是少逞强了。”
姚家的女人们围着妮儿说东说西的,直到姚文远跑进来道,“爷爷、奶奶要上梁了。”
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上梁是建房最主要的一环,时间应择于“月圆”、“涨潮”时辰进行,取合家团圆,钱财如潮水般涌来之意。
上梁时选择辰卯交接时,在房屋构架做成后,各种木构架竖起,开始上梁,上梁时作为主家的姚长海摆上一丈红布,七支香缚于丈杆,一丈五尺红布缠绕五尺杆,取一斗米,一盏菜油灯,剪刀、尺各一把,七支灯心点七个火头置放于房屋正中香案上。
姚长海还取来一只大公鸡放在厅堂中间位置,师傅便开始举行仪式。
连幼梅早就去帮忙了,而妮儿被刘姥爷抱着。站在人群中妮儿打开天眼,真是乌压压的一片人群。
好像全村的老少爷们,大姑娘,小媳妇儿都来看上梁了。妮儿纳闷。这有什么好看的。
“嘘……都别说话了仪式开始了。”人群中有人说道。
场面立马安静了下来。
主持仪式的泥瓦匠师傅,先点燃了七盏油灯,拜上香烛大声地念道:请鲁班师徒,敬土地……………一双龙烛照青天,照见天上鲁班仙,鲁班先师亲身到,带来伏羲好帮手。九龙头上放光芒,照见东南西北方。东山土地来送宝,西山土地来扛梁。上起中梁别无事,土地公公坐两旁。
挂中梁八卦图…………………斧头一响。天地开张。请来鲁班,眼张四方,梁落何处?鲁班弟子驾马去,金斧伐回造满堂。
瓦匠师傅手提雄鸡和酒壶喝彩祭梁,呼起“伏羲”。倒提金鸡,手起斧落,金鸡溅血并齐声唱颂彩词…………
金鸡头上血淋淋,刹神见血退千里。
下面的群众齐声叫:好啊!
那声音震耳欲聋,吓了妮儿一哆嗦。
“乖,不怕,不怕……”刘姥爷轻拍着妮儿道。声音柔和安定,见妮儿安静下来,继续看这乡土气息浓厚的上梁仪式。
金鸡头上血旺旺,刹神见血走忙忙。好啊
一步碰倒五尺丈杆(好啊)
二步碰到倒墨斗曲尺(好啊)
三步碰到金、木、水、火、土。(好啊)
伏羲:东边起发!起——发(好啊)
人——丁——兴——旺。(好啊)
打开鸡冠取宝血,(好啊)
一祭天,(好啊)
二祭地。(好啊)
三祭师傅鲁班艺,(好啊)
四祭午尺分长短,(好啊)
五祭曲尺关四方,(好啊)
六祭凿子铁锤响叮当(好啊),
七祭泥架两面光(好啊)。
天地师傅都祭了。鲁班弟子祭门梁……………
一祭梁头万里红朝,(好啊)
二祭梁肚国家富强(好啊)、
三祭梁腰角带飘飘(好啊)
四祭中央太极图(好啊)
太极图上出彭祖(好啊)
彭祖寿高八百八,……
妮儿听的是瞠目结舌,上梁确实热闹,这年月无论何时地就连上梁,也不忘国家富强挂嘴上。
喝彩声很长,而小工用长长的麻绳系住中梁的两端,寓意着日子红红火火、长长久久。木匠和瓦匠师傅则利索地爬上两堵掺墙上,在鞭炮的炸响声中,弓着腰缓慢地吊起中梁,担放进梁柱上的槽榫,槽榫里插着红花。
随着木匠师傅喊出“人丁兴旺”的结束语的时候,上梁的程序并没有真正结束,作为主家的姚长海把备好的东西,交给木工师傅,而他拿着糖块儿和红枣、从上面大把大把的往下扔,当然还有四个寓意特殊的四个大馒头。同时还放着鞭炮和伴随着喝彩声,下面的小孩哄抢着,热闹的很!
骑在中梁上的木工师傅喊道,“俺手里的可是东方馒头,那个抢回去养儿子。”说着扔了出去。
几百号人在地上挣抢,那场面非常热闹。壮观,又风趣与滑稽,纯属是一场闹剧,但人们开心快乐。
与小孩子争抢的不通,围观的大人们就会去拼命挣抢,挣抢最利害的当属东南西北四只大馒头。
开始扔糖、枣还有馒头时,刘姥爷就抱着妮儿远离的人群,远远地看着如此热闹地场面。
刘姥爷也不管妮儿是否听得懂,慈祥地声音响起:“没娶老婆的男青年抢到东方馒头,会喜讯畅通,找到好媳妇,女青年抢到会嫁个好婆家;结了婚的男女青年抢到东方馒头,则会生养儿子;其他人抢到东南西北方位馒头,都能财运亨通,发家致富。西方的馒头据说:抢回是去生养女儿。一般年青人不会去抢。东方馒头抢回家放在菩萨像前供着,由妻子一人慢慢吃完,老人们讲保准生儿子。 ”
哼哼……封建迷信、重男轻女。
直到此时整个上梁的过程才算得上圆满地结束,已经十点了。
上梁不仅仅是农村盖房子的一道工序,而是寄托了农家人安居乐业的美好愿望。上完梁还得摆酒席,答谢乡亲们。
上完梁还要铺上瓦,一色的青瓦铺到顶。当然这些就不是今天一天能干完的,剩下的青瓦,姚长海还打算修补一下姚爷爷的房子,眼见着雨季要来了,早早的做好防范。
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刘姥爷和连幼梅带着妮儿吃完上梁的大烩菜酒席,刘姥爷就抱着妮儿去了还没盖好的新房。
连幼梅作为主家,可不能轻省了,况且已经‘躲懒’了不少日子了。
刘姥爷看着姚长海严格遵照他的吩咐盖房子,不住的点头。
房屋成前窄后宽呈正梯子的形状,居住此屋的主人不但福而且贵,还必定在社会上轰轰烈烈。
他怀中的妮儿也打开天眼,不由的细细看起了未来自己的家。
眼前这座盖了一多半的房子,在妮儿眼里好像散发出一股淡淡的金色光泽, 温暖的像阳光,很舒服。
这乃是天地之间的阳气,聚拢起来灰蒙蒙,令人感到不舒服的则是阴气。
阴阳五行之说存在于古老的东方文化中,中医就讲究阴阳调和,阴阳之说,是存在的,只是普通人看不见、摸不着。
且很多人被西化了的脑袋,只知道一是一,二是二喽!
妮儿又细心看了一遍,看出了些门道,不愧是玄门中人,不但化解了煞气,还使得宅子成了藏风聚气的最佳的居住环境。
风水学热衷追求天时、地利、人和的“天人合一”融洽境界。“藏风聚气”是理想模式,取的是负阴抱阳的格局,这种格局基本上是坐北朝南的方位。
这也正与位处北半球的大地的最佳朝向是一致的。但由于地段不同,不一定都达成最佳朝向,所以风水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度,切合地利。
风水学中讲究“藏风聚气”,这四个字可谓道尽内中“天机”。现代科学表明,人体外表存在着一层肉眼看不见的气场,它由人体本身产生的能量流不断流动形成,这种能量流所交织而成的维持生命所必需的“气”。
这种气场喜聚不能散,相当于给人体穿了一层“盔甲”,加了一层保护层。若是这种气场散失到一定程度,人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。这种“气”在人休息进入睡眠时最弱,也最为外界不良因素所侵入。
有人做过实验,在空旷的地方睡眠比在室内睡眠时,围绕在人体周围的“气”要微弱。古人在居住环境上下了一个断语:“宅小人多气旺”,这与人体气场在外环境中的聚与散的理论不谋而合。
理想环境的“四灵”之地,风水学概括为“玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯服”。用的是“后、前、左、右”的相对方位,而不是“东、南、西、北”的绝对方位。这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地。
“嗯,不错,不错。”妮儿观察后点点头,心里腹诽,果然深谙风水之道。
“小家伙,你懂什么。”刘姥爷看的有趣,轻点她的鼻尖道。
“哼哼……小看人!”妮儿撇撇嘴,咿咿呀呀地抗议道。
别忘了她可是魔修宗师,望气之术,这些对于她来说,都是小儿科。
☆、第95章 新政策
姚长海迎面看见刘姥爷和妮儿,满脸笑容地疾步赶了过来,“姥爷,这