百家讲坛:王立群读史记之汉武帝-第50部分
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【画外音】有人曾给予东方朔以“智圣”的称号。因为人们在东方朔身上，看到了他智慧的一面。东方朔特立独行。可以说有他智慧做资本，才凸显了这个人的与众不同。但是东方朔的生活也未必是一帆风顺。一个人经常得到皇帝的奖赏，就未免遭人嫉妒。那么对于嫉妒他的人，东方朔又会怎么表现呢？
下面我讲第七件事，遭嫉。你想想东方朔这么一个另类的人，皇上还挺喜欢他。结果就遭到了一些人的嫉妒。东方朔对于别人的嫉妒，他也有他的怪招。他的怪招也挺厉害。有一次，汉武帝当时还没有那么多游戏，不能上网。汉武帝也闲得无聊。就召集大臣玩什么东西呢？汉武帝逮了一只壁虎，然后用一个器皿，用一个盆把壁虎扣住，让大臣们猜这底下扣的是什么？大臣们谁猜对有赏。大臣们是猜来猜去，谁也猜不对。最后叫东方朔来猜，东方朔到那儿一看。听了听，他说你说这个东西是龙吧，是龙吧它没有脚；是蛇吧它没有腿。但是他又能爬墙。所以我猜这个东西，不是壁虎就是蜥蜴。然后他猜完以后，汉武帝哈哈大笑，赏了他很多东西。这又够东方朔两年娶老婆了。结果汉武帝呢？还不福气，怕他是蒙的。又连着叫他猜。汉武帝设一次，他中一次。一会儿他那个赏赐的东西，堆积如山。结果有一个人不愿意了，这个人姓郭叫郭舍人。他经常在汉武帝身边，很得汉武帝宠幸的一个人。他就觉得东方朔你得了这么多东西，郭舍人就嗷嗷大叫。他说东方朔说的那些东西都不算数，蒙的。我弄个东西让他猜。他要是猜对了，我情愿挨一百大板。他要猜不对，他的绢都归我。东方朔说可以。郭舍人就找了一个树叶，这个树叶上还长了有菌类。把这个树叶，扣到盆第下，叫东方朔猜，东方朔毫不费力地就猜出来了。这一猜出来，郭舍人无话可说了啊，领赏吧，一百大板。这一百大板打得郭舍人是嗷嗷大叫。东方朔这个时候表现得一点风度都没有。东方朔在旁边看着他挨打，哈哈大笑，还冷嘲热讽。这个郭舍人不福气，郭舍人挨了打起来又设几个谜。没有一个谜能难住东方朔。这以上我们讲了七件事。我们通过这七件事，可以看出东方朔和我们以前讲过的所有武帝朝时期的大臣都不一样。所以我们这一集叫另类奇才。他是个非常另类的人。
【画外音】东方朔的另类让他在武帝时期，显得特别扎眼。东方朔为什么要做一个另类的人呢？他的内心深处对自己到底是一个怎样的认识呢/广告之后为您继续讲述。
【画外音】东方朔不同寻常的种种表现，让后世的我们对这个人物有很多的猜测和评价。以至于有人说他是一个不折不扣的小丑，那么东方朔为什么要这样表现呢？他对自己是一个怎么样的认识呢？
东方朔为什么要做一个另类的人呢？这是一个值得探讨的问题。他是这样一个很奇特的人，他为什么要做一个另类的人呢？曾经有一次皇宫中间，有个侍从，他看见东方朔就问东方先生，我听人家都说你的脑子里面有毛病，是个疯子，你说大家的说法对不对？东方朔说他们说的不对。他说我这个人啊其实不是疯子，他说我是什么呢？我只不过是把那个朝廷当作一个隐居之地的隐士。为什么这些人说他是疯子呢？在朝廷中间闹事闹得特别多，刚才我们讲了七件事。其实当这个侍从问他的时候，东方朔前面刚闹了一件事。东方朔最后闹到什么程度呢？在皇宫中间喝醉了酒，他跑到汉武帝的办公室撒了一泡尿。尿到汉武帝的办公室去了。汉武帝当然很生气，把东方朔免官。但是也没有一撸到底，叫他待诏宦者署，把他贬到另外一个地方。他还要待诏，因为汉武帝还是离不开这种人。以后我们再讲为什么离不开他。东方朔回答说，你们说我不对，我不是疯子，其实我把朝廷作为一个隐居之地。然后有一次喝酒，东方朔在喝酒的时候，当酒喝得正浓的时候，东方朔据地而歌。就是按着他这个地唱了一首歌。这个歌后来就有一个名字，叫《据地歌》。这个歌一直到今天都存下来了。这个《据地歌》有这么几句话：陆沈于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。这个话什么意思呢？是说我是一个随波逐流的人，隐居在皇宫的宫廷之中，既然朝廷之间可以作为一个隐居之地，我何必要到深山之中，住那个草房子呢？这个话后来被人们引申，大家都公认东方朔是个大隐。到了唐代白居易写了首诗《中隐》。后来人们就把他发展起来，发展成中国古代非常有名的三句话“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。今天我们有些当代人，又给他加了一句话，说“超隐隐于网”。就是在网络中间那是超级隐士。小隐是说一般的隐士，他是隐居在民间，这就“小隐隐于野”，野就是民间；“中隐隐于市”市就是市井；“大隐隐于朝”东方朔把朝堂当作隐居之地。这样我们就好理解了。所以东方朔这个人实际上是把朝廷，把整个朝堂当作自己的隐居之地的。一个隐士，这样一来，我们就很容易理解，他为什么要表现得那么另类呢？东方朔就把这个朝堂当作自己的那个隐居之地。既然是隐居，他追求的就是无拘无束，自由自在，实实在在，快快乐乐。所以东方朔自己割肉，一年一换妻，打包不怕笑，朝堂可撒尿，他什么事都干。其实这些事情，和他把朝廷不当一会儿事。假如他把这个朝廷当作一个很神圣的地方，把自己的待诏当作一个神圣的职业，他敢这样做吗？他不是这样的。他首先把朝廷当作一个隐居的地方。既然是隐居之地，他就随便给你恶搞啊，给你经常闹点事，这就不足为奇了。
【画外音】王立群先生认为，东方朔离奇古怪的表现，是因为他把朝堂当作了自己的一个隐身之地，这是一个真正的隐士。但是我们反过来要问东方朔经常在汉武帝面前“大逆不道”，却很少受到惩处。这是为什么？汉武帝为什么能够容忍一个大臣如此放肆呢？
那么汉武帝又不是一个慈善家，汉武帝凭什么能够容忍这么一个恶搞做秀的东方朔呢？原因就是两个字：快乐。汉武帝他需要各种人，他需要卫青为他开拓疆土；他需要公孙弘为他处理朝政；他需要张汤为他审理案子；他同时还需要东方朔整天逗得他开开心心。你看东方朔一封求职书，汉武帝看了直乐；然后东方朔一个自我批评一个自我检讨，汉武帝又是直乐。所以看见东方朔，汉武帝就想笑。他凭什么不要这样的大臣。所以汉武帝对东方朔其实有一个定位，就是汉武帝他的人才中间，像公孙弘、像汲黯，像这些人把他们当作朝中的重臣看待。而把东方朔这种人当什么看待呢？弄臣看待。所以，一个是重臣，一个是弄臣。两面的人他都需要。所以我们看汉武帝确实还是一个很会生活的人。他一方面需要有人给他处理外交、政治这些事情；还需要有些人，让他每天活得快快乐乐的。这就是他能够容忍东方朔的一个很重要的原因。其实东方朔他所宣扬的那个大隐，就是隐居这个事，我们在这简单说一句，其实这个“隐”并不是一种生存状态，不取决于生存状态。你是生活在民间、生活在市井、生活在朝廷不是这样。其实这个“隐”更多的是一种处理状态。什么叫大隐，以我来看就是你能够抵挡住外界的诱惑，监守住自己的本性，这就是大隐。这就是东方朔，他非常高明的地方。所以我们以上介绍了一个另类奇才东方朔和我们前面讲过的所有的汉武帝时期的大臣们都不一样。那么我下面要问大家几个问题，第一东方朔真正做到了隐于朝吗？还有他满腹诗书，读了那么多书，难道他就甘愿做一个另类的人吗？他入朝做官，贪图的就是一个衣食无忧吗？就是为了衣食无忧吗？这些问题该怎么解释呢？请看下集《庐山真面》。谢谢大家。
第29讲庐山真面
【画外音】东方朔行为荒诞、怪异，常常逗得汉武帝捧腹大笑。因此在人们的印象中，东方朔就是一个行为放荡，供汉武帝逗笑取乐的一个弄臣。以至于他成为后世文学作品描摹的对象。东方朔的形象永远被定格在了这个层面上。而在司马迁的《史记》中东方朔还有不为人知的另一面。而这一面却被淹没在各种文学作品和民间传说中。那么东方朔的另一面是什么样子的呢？他真的是一个玩世不恭的滑稽大王吗？真实的东方朔是怎么样的？河南大学王立群教授做客《百家讲坛》为您揭示东方朔的另一面。尽请关注《王立群读〈史记〉汉武帝》之《庐山真面》
要想了解历史上真实的东方朔，我们就举历史事实为证。我先讲三件正史记载的事实。我们看看东方朔是怎么做的。第一件事，汉武帝建元三年。汉武帝是建元元年继位的，到了建元三年，汉武帝这时候才十八岁。他突然之间下令要扩大上林苑。上林苑本来是秦代的一个皇家打猎的猎苑。在秦朝的时候比较小，在汉高祖十二年的时候刘邦就下令把上林苑给老百姓种地。但是过了将近半个世纪，汉武帝突然下令，要扩建上林苑，把上林苑大规模地扩大，作为皇家打猎的地方。这个计划出台以后，马上遭到了一个大臣的反对。而反对的这个大臣大家想都想不到，一般人会想到这件事肯定是汲黯要反对，结果反对他这个计划的人是另类奇才东方朔。东方朔提出三不可，这个事不能办有三个不可以。第一，与国来说。本来两个县的土地让你老百姓种，国家可以说赋税啊，你现在把他赶走了，国家的赋税就减少了，与国不利益。第二与民不利。老百姓在这生活了半个世纪，他要拆他们的房子，要扒他们的祖坟。你想想挖人家的祖坟这是什么事啊。老百姓肯定不愿意啊。第三，与已不利。说你天天打猎，你打猎你开飞车飙车。万一来了个车祸，你怎么办？汉武帝一听觉得东方朔讲得有点道理。这个话讲得有点道理。但是呢？汉武帝又不想放弃自己。汉武帝想玩啊。我们上一集就讲过汉武帝是一个很会生活的人。他不但要为全国人民谋幸福。他还要为他自己某幸福。所以汉武帝他就想到东方朔这个话，是说的对的。你不能打压人家，人家东方朔的意见说得是对的。他怎么办呢？把东方朔升官，升成太中大夫给事中。实际上就是内朝的一个重臣了。而且还赏了东方朔黄金百金。赏了一百金。这是一方面，奖赏了东方朔。另一方面，汉武帝照样扩建他的上林苑。这是第一件事。但这件事情呢？汉武帝的反应很正常
