与"鬼"为邻-第11部分
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萨评：作为传统的东亚体育强国，对中国在各项赛事中取得优于本的体育成绩（男子足球除外），本上下带有好奇的心理，所以小蚊子才会首先介绍这个问题。你喜欢；她也爱；倾力打造人性话的文学站点；来读吧看书从此告别书荒！你喜欢；她也爱；倾力打造人性话的文学站点；来读吧看书从此告别书荒！应该说她的研究的确有些道理——中国体育的兴盛与行政倡导很有关系。不过，把长征说成体育大军的活动，还是真够浪漫的——尽管，长征中红军的确经常开展篮球等体育活动，但最重要的项目，恐怕还是竞走和射击。至于李鸿章带代表团参加奥运会以及京剧当国歌的事儿，萨不得不郑重宣布——MM你让人给忽悠了。补白：有朋友提出问题来——怎么红军长征路上搞体育锻炼那张画上有一位的动作很古怪啊？兄弟，眼光毒啊。怎么古怪呢？那位在打棒球呢，而且还是个动作很标准的投球手！红军里面有棒球选手么？别说红军了，当时就是白军里头有几个知道棒球为何物的呢？不过这张画上出现打棒球的倒是很符合逻辑的。这理由很简单，小蚊子的漫画都是本画家画的么——国情不同，中国很多人不知棒球为何物，在本棒球却是第一体育运动，而且全民对此都非常狂热。这里街头巷尾，街心花园，随处可以看到练棒球的年轻人，棒球在本简直就是“体育”的代名词，所以，画红军，既然主题有体育二字，人家画家不假思索就给画出个投球手来——没棒球怎么能叫体育呢？记得姜昆老大有段相声怎么形容豪爽的牡丹江老哥说国宴么？“猪肉炖粉条子可劲儿地造”，这张漫画的本作者有异曲同工之妙。姜昆先生是开玩笑了，他那段相声里的牡丹江大哥不会让人觉得浅薄，只会让人觉得可爱，而本画家的做法，就体现出本人脑袋比较僵化，习惯先入为主的毛病了。本司空见惯的东西，让中国人感觉古怪，也有中国司空见惯的东西，让本人找不着北的。第二，姓李的人和本人一样多小蚊子的解说词是这样的：“中国的人口到底有多少呢？说起来真是可怕。李鸿章姓的‘李’就有大约一亿人，几乎和本的人口一样多。想想看，如果全本的人都姓一个姓，会是怎样的混乱呢？所以，如果在道路上找姓李的朋友，一定要连名带姓一起叫，否则，就会有上百人回头看你的。中国最多的姓是李，王，张，刘，陈，姓王的也有大约九千万。这五个姓的人口就超过了中国人的一半。有趣的是，本人数最多的姓是铃木，中国人却不怎么熟悉，他们熟悉的是田中，山本，松井，鸠山和渡边……”萨评：两个话题都提到李鸿章，显示了这位小姐对中国近代史颇为熟悉。中国姓李的是否真有一个亿我也不知道，不过前五大姓就占中国人50％以上似乎不可信。小蚊子算术不好，这最多的李才一亿人，就算都是这样多，加在一起不过5亿，中国公布的人口可是超过了12亿。而后面关于本人的姓氏嘛，除了田中是教科书的影响，其他显然是和中国的电影事业有关吧。不过这些影片，小蚊子一个小姑娘，为人低调善良，中国的同学未必忍心介绍给她看罢了。第三，新的历史发现——慈禧皇太后是简朴的人小蚊子的解说词是这样的：“一般说法中国清代的掌权者慈禧圣母皇太后是崇尚奢靡的人。然而，我在中国了解的情况却不是这样。中国古代的粮食是水稻，小米和小麦。因为人口增长，从美洲引进了玉米。玉米的产量很高，但是比较粗糙，中国人将它磨成粉做成‘窝头’作为穷人的食物。不过，慈禧皇太后虽然富有四海，却经常吃这种叫做‘窝头’的食物，可见她的生活是节俭的，有着和昭宪皇太后（萨注：本明治天皇的皇后，在本有关于她的种种节俭行为的传说）一样的美德。慈禧皇太后看来是被人冤枉的。”
七颠八倒说中国——一个日本学生眼里的中华人…
萨评：画面上这慈禧实在慈祥得紧。你喜欢；她也爱；倾力打造人性话的文学站点；来读吧看书从此告别书荒！你喜欢；她也爱；倾力打造人性话的文学站点；来读吧看书从此告别书荒！都说近年来盛行翻案风，不过中国最伟大的翻案专家在“小蚊子”面前恐怕也要汗颜。慈禧太后的窝头的确是有的，但看来小蚊子没去品尝过，那玩意儿和节俭恐怕是不沾边。更可怕的是一口一个“皇太后”，“圣母皇太后”，慈禧老太太在阴间恐怕要大打喷嚏——多少年没人这样称呼过老佛爷了？本有个传统——天皇和皇室是神圣而没有错误的。小蚊子显然把这个传统也带到慈禧圣母皇太后身上了。这段和中华人民共和国无关了，不过觉得挺有意思的，还是也放上来吧。第四，中国人的家具小蚊子的解说词：“中国从宋代开始家庭中就普遍把椅子和床作为家具。即使不太有钱的人家也往往有四五把椅子。中国人穿着鞋就可以进家，然后坐在椅子上，把饭放在桌子上吃。中国人洗澡和上床睡觉的时候要脱鞋的。”萨评：刚看完这段的时候，差点儿给这小丫头当头一棒。一个是觉得还硕士呢，也太不会选主题了——椅子和床还用介绍么？中国人又不都是小龙女和杨过，有根绳就能睡，家里怎么能没有椅子和床呢？第二个是觉得小蚊子智力有问题，居然把中国人上床的时候还要脱鞋当新闻介绍。等仔细一想，恍然大悟——这是本人写的啊。在我们中国人看来很正常的事情，在本人眼里，还真能算是新鲜事儿呢。首先，在本人的大多数家庭里是没有床的，很多传统的本人家庭中，也的确没有椅子——因为本人习惯打地铺，睡榻榻米，没有用床的必要，而只有新潮本家庭，房间中有水泥或地板地面的“洋室”书房或客厅，才有用椅子的。不睡床的原因是本的房间狭小，（中国人住房也够紧张的了，但一个北京企的哥们儿看了他本上司在东京的家以后，用了“惨不忍睹”的字眼来形容，其实这不是本的独有现象，世界上还有一个地方的住房同样“惨不忍睹”，那就是香港。）要是睡床的话起来以后这块地方还让床占着，就没法派别的用场了，在本属于近乎犯罪的行为。椅子呢？一个有趣现象是很多本人家里有沙发，却没有椅子。其原因还是榻榻米——本人家使用榻榻米为地面，这东西是用草编的，椅子是四条腿着地，压强大，用一段时间，就可能把榻榻米磨坏了，而本沙发底部通常是木框或者软垫，压强小，更为适合。所以，在小蚊子这样的本老土小土看来，家里有床和椅子，应该是很洋派的人士，看到中国如此普及，颇吃了一惊；其次，本人睡觉也是不用脱鞋的——他们进卧室通常就不穿鞋了，而进家的时候要换拖鞋。最初，我曾对本人这个习惯深表赞同——中国很多家庭现在进门也要换鞋的。然而，时间久了，就发现本人凡事较真的毛病在这个换鞋问题上发展到变态的程度。传统本人家进门的时候肯定要换拖鞋的，而后客厅有客厅用的拖鞋，厨房有厨房用的拖鞋，厕所有厕所用的拖鞋，书房有书房用的拖鞋，阳台有阳台用的拖鞋……甚至地毯上和地毯下都有不同的拖鞋。据说原来也不是这样，穷，没办法，二战以后本经济发达了，谁家都买得起大量的拖鞋，于是就发展成了这样……如果一个本人带一帮客人参观自己的家，那你就会看到不断集体换鞋的热闹场面，而且彼此谦让客套，鞠躬不休。刚到本的时候听本同事说本火灾很多，而且每次都要死人，萨曾开玩笑说我知道为何每次都要死人了——从卧室跑出来一路上要换七八次鞋，还没换完呢，火已经上房了……当时听这句话的本同事差点跟我们居委会的王大妈一样背过气去。
七颠八倒说中国——一个日本学生眼里的中华人…
顺便还要纠正她一个错误，中国汉朝就开始使用椅子了，不过它当时的名字叫做“胡床”。你喜欢；她也爱；倾力打造人性话的文学站点；来读吧看书从此告别书荒！你喜欢；她也爱；倾力打造人性话的文学站点；来读吧看书从此告别书荒！后面的一张则是照片，我的看法很有个人色彩。第五，中国的婚礼小蚊子的解说：“中国人结婚以后不用更改自己的姓，所以夫妻之间姓不相同的很多。穿大红袄，戴盖头，是中国传统婚礼的装束，还要放很多鞭炮。不过现在已经难以看到，需要交四百块人民币——约合五千块元才可以参观（估计是某个度假村的旅游项目，我曾经见过这样的节目，新郎新娘每天都是那几位，天天玩“换妻游戏”——萨注）。今天中国人大多数都采用西洋的结婚方式，穿婚纱，照结婚写真集——十分羡慕。”萨评：看到最后一句，莞尔。本的女孩子多有“不结婚生活就不安定”的危机心理，对婚姻很是期待。可是尽管本全国的情况不得而知，大阪这里适龄的情况却是女多男少。考虑到本女性通常结婚就辞职在家做全职太太，男人在经济方面比较吃亏。再加上本结婚仪式繁琐，支出高昂，堪称名副其实的“劫婚”，本的男人多半不着急结婚，有的宁可天天去泡年近半百的酒吧女老板也不肯结束单身生活。所以和小蚊子一样心理的本女孩子倒是挺多的。我好像看过一个统计，中国国际婚姻娶回的外国新娘里面，本女性比例不是最高就是第二高，可见中国男子勤于顾家平等待人的好处，在世界上还比较受到承认——同时，本男人鼻孔朝天的态度，恐怕也有一定的推动作用。另外，这里提到中国人结婚后不用改自己的姓，也是和本风俗不同的地方。本要么是按照传统嫁人改姓，要么男方作为入赘，改女方的姓——田中真纪子家就是这样的情况。夫妻姓氏不同的凤毛麟角。这个习惯不单存在于本，欧美也基本如此。以至于有些欧美和本老土一样，认为这是天经地义。萨和小魔女出去旅游，每每自称夫妻的时候招致当地公权机构的严重质疑，就是因为他们想不明白世界上还有夫妻不同姓的——其实，在中国，世界四分之一人口都是这样。第六，没有门的公共厕所小蚊子的解说：“中国传统的公共厕所，是男女各在一边分开的（有老中要说了——你这不是废话……一点不是废话。因为旧时代本女性出门少，本的公共厕所传统是男女合用的。即便是今天，还有一些厕所尽管男女分开，却不是一家一边，而是女厕所在男厕的里面深处，女性上厕所需要走过一排小便池……萨注）。这里的味道和气氛通常十分可怕，不过也很有些有趣之处，比如厕所便所多是没有门的，于是人多的时候下一个要上厕所的人就会和你面对面等着。这时候往往还会听到‘你好’这样的问候声。这对我这样的本人来说十分要命，因为本人的习惯是听到问好不管在做什么都要马上回礼，这时候往往是十分尴尬的。我问过其他本留学生，很多人都�
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