青囊尸衣-第229部分
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“多好听的故事啊……”兰儿眨动着清澈的大眼睛，憧憬的说道。
次日清晨，寒生独自一人沿着蓝色的湖泊，朝着大山尽头处的喇嘛庙走去。
寺庙位于一片盛开着无名野花的高山草甸后面，踏着石阶小道，走过一座木桥，面前呈现出数十间依山而建、错落有致的碉楼式木制建筑，精美的木门，上面绘着古老的唐卡，门内传来阵阵闷钝的鼓声。主殿内供奉着莲花生大士佛像，身后是飞翔着五部空行母，屋子里面到处都是从天棚垂落下来的经幡，光线暗淡也不宽敞，没有汉传佛教寺庙那样的奢侈气派。祭坛侧边，一个瘦筋筋的红衣老喇嘛坐在经桌后面，咕噜咕噜的念着经，念一段敲几下鼓，吹两下螺号。
寒生对着莲花生大士佛像恭恭敬敬的行礼，然后来到了经桌旁。
“嗡阿吽班杂咕噜，贝玛，悉地吽……”老喇嘛嘴里诵着经文，抬眼望见了寒生，遂用汉语说道，“莲花生大士心咒，常颂此咒即得人天感应，即得善神护佑，消灾去病延寿，增大智慧，即使未来遇到大灾难，只要信心坚固，定能逢凶化吉。”
寒生从怀里摸出丹巴的那串榴辉石精佛珠递了过去，老喇嘛吃惊的盯着手上的佛珠，脸色骤然间凝固了。
“丹巴仁波切死了？”老喇嘛轻轻的说道。
“是的，丹巴喇嘛在京城去世了。”寒生说道。
“他是怎么死的？”老喇嘛问道。
“泰国降头术。”寒生回答道。
老喇嘛默默地摩挲着那串光滑的佛珠，口中念起了真言，须臾，抬头对寒生道：“他死前都说了什么？”
寒生心中盘算着要不要说出旧羊皮的事儿，如果丹巴老喇嘛想让他将羊皮交给这座寺庙，他就不会给自己留下接头的暗语，所以自己还不能和盘托出。
“我为丹巴老喇嘛清除了体外的降头，然后便离开了，他去世时，我并未在场。”寒生道。
“那他是何时交给你这串佛珠的呢？”老喇嘛问道。
“佛珠是金道长交给我的。”寒生如实的回答。
“金道长？”老喇嘛疑问的目光瞥向了寒生。
“金道长是京城白云观的住持，同丹巴老喇嘛是多年的至交，也一同来到了蓝月亮谷。”寒生解释道。
“哦，那他人现在何处？”老喇嘛问道。
“何为淞？乃先天之阳精也，若失淞，则佛法不可深入也，贫道未曾失淞，故佛法可精也……”门外传来金道长自言自语的说话声。
第二百八十八章
寒生微笑道：他来了。
寒生，贫道老远就看见你了，金道长走进殿门，目光落在了老喇嘛手中的那串佛珠上，他叹息着说道，这是丹巴的佛珠吧。
金施主，丹巴仁波切的法器是如何交予施主的？老衲愿闻其详。老喇嘛凝神静气的说道。
丹巴是贫道的挚友，他临终前将佛珠交予在下，要我带给这位寒生兄弟，并保护和劝说他隐居滇西北藏区，寒生无虞，丹巴喇嘛所嘱托之事也就安全了。金道长说道。
丹巴仁波切嘱托施主什么事？老喇嘛目光炯炯的问道。
金道长眼光投向了寒生。
老喇嘛热切的望着寒生，张了张嘴巴，但并未说话。
寒生此刻变得十分为难，说出实情，有违丹巴嘱托，不说，可又身在丹巴喇嘛自己的寺庙里，谁都会想那必是有关喇嘛庙极重要之事。
寒生，既然已经来到了蓝月亮谷，而且又事关格达活佛预言之事，你不妨交代给寺庙里也就算是解脱了。金道长见寒生面露为难之色，于是在一旁劝慰道。
寒生望了金道长一眼，沉吟道：不是我不愿意说出，而是丹巴老喇嘛只允许我告诉一个人。
34；谁？金道长和老喇嘛惊讶的问道。
一个能对我说出暗语的人。寒生回答道。
暗语？金道长不解道。
是的。寒生点点头。
瘦筋筋的老喇嘛开口道：既然丹巴仁波切如此安排，必有其理由，寒生施主亦不必勉强，老衲丹增，是丹巴仁波切的师弟，也是这座寺庙的上师，你随时都可以来这里找老衲的。
多谢丹增上师。寒生施礼道。
丹巴仁波切的这串佛珠你还是继续拿着吧，或许对你会有所帮助的。丹增上师和蔼的说道，并把其递回给了寒生。
寒生点点头，将佛珠揣回到了怀里。
寒生走出了寺庙，穿过芳草萋萋的草甸，随手摘了些漂亮的各色小野花，准备带回给兰儿。
金道长站在寺门口，远远的望着寒生，口中仍旧继续念道着：何为淞……
是夜，寒生与吴楚山人父女聊到很晚才从他们的房间里出来，月光下，信步走到红松林的大树后小解。
寒生施主，请跟我到湖边来。一个极细小的声音钻入了他的耳朵里，寒生打了个激灵。
蓝色的月光下洒在了平静地湖面上，四下里一片静寂，一个红衣喇嘛负手站立在岸边上，在他的肩膀上，一左一右各蹲着一只黑色的大乌鸦，显得十分的怪异。
上师深夜前来，不知有什么要事么？寒生走到跟前，看见来人原来是白天在喇嘛庙中见到的丹增老喇嘛。
丹增喇嘛转过身来，月光下，他的面色看上去显得有些苍白。
寒生施主，谷外面似乎有仇家在到处搜寻你，可否告诉老衲，你的仇家都是些什么人？丹增喇嘛问道。
仇家？寒生脑筋迅速的转动着，按理说，黄家父子已经一死一伤，筱艳芳也已经饮弹身亡，自己在众人面前坠了崖，难道说京城里的那伙人又追踪上来了？想到此，于是问道，来的是些什么样子的人？
丹增喇嘛望着寒生道：两个人，一老一少，口音十分的怪异，在他俩的相互交谈中，曾提到了你的名字。
一老一少？寒生挠了挠脑袋，实在是想不出来有这样的两个人。
他们还说了些什么？寒生问道。
听不懂，说的方言十分古怪，肯定不是中原人。丹增喇嘛说道。
寒生摇了摇头，道：我记忆中从没有这样的两个人呀，待我出去看看。
丹增喇嘛郑重其事的告诫说道：蓝月亮谷的谷口只有在月圆深夜子时一刻显露，为时也极短暂，错过时间你就找不回来了。
寒生惊讶道：为什么会这样呢？
丹增踌躇片刻，最后还是解释给寒生听：在整个梅里雪山地区，只有蓝月亮谷内的山体是由蓝晶石构成的，汉人叫做榴辉岩。蓝晶石不分昼夜的发出浓雾，遮隐了蓝月亮谷，所以世上极少有人知道这条山谷的存在，里面的人们自由自在的生活着，从不担心外人会来打扰。蓝色的浓雾只有在每月十五月圆之夜的子时才会消失片刻。
那么，湘西老叟和山人叔叔他们分别都是刚好碰巧农历十五那天，误打误撞来到了蓝月亮谷的啊。寒生恍然大悟道。
正是，错过农历十五的深夜子时，连我们长居谷内的人也找不到入口，惟有再等上一个月了。丹增喇嘛说道。
那上师又是如何得知谷外这两个人的消息呢？寒生不解的的问道。
丹增微微一笑，指着肩上的乌鸦道：是神鸦听得来的。
神鸦？寒生疑惑的看着那两只黑兮兮的乌鸦，它们又不是八哥可以简单的学舌，怎么可能呢？
这是蓝月亮谷内特有的一种黑鸟，不同于你们中原那种蠢笨的乌鸦，它们十分聪明，而且记忆力极佳，确有过耳不忘的本事，不信可以让它俩重新再复述一遍。丹增喇嘛微笑着摩挲着乌鸦后颈上的黑毛说道。
我不信。寒生断然的摇了摇头说道。
不料话还未落音，那两只乌鸦愤怒的瞪了寒生一眼，然后竟然叽里咕噜的说起话来……
寒生惊讶万分的听着它俩以人的声音复述，而且竟然是分别模仿着一老一少两个人的对话声音，时而急促时而舒缓，果然其间冒出了好几次34；寒生的词语来。
他们是日本人！寒生惊奇的说道。
丹增疑惑的目光望着寒生。
他们讲的是日语，奇怪，村上武夫死在了金道长天罡气功之下，犬伏师也被金道长的灌肠水喷死了，怎么又来了两个日本人呢？寒生不解的说道。
这么说，日本人是你的仇家了？他们不会是要打蓝月亮谷的主意吧？丹增颇为疑虑的说道。
我出谷去看看。寒生说道。
那你只能在下月的十五才可以回来了。丹增喇嘛提醒他道。
寒生微微一笑，心道，别人要等一个月，可我凭借着‘蝇眼’却是可以轻易找回来的，无非是再跳一次悬崖而已，回想起上次坠崖真是给人一种飘飘若仙的滋味儿呢，早都想找机会再试上一次了。
我决定出谷。寒生语气坚定的说道。
丹增喇嘛半晌未言语，最后沉吟着说道：一切随缘吧，寒生施主，你还记得今天在寺中，老衲对你说过丹巴仁波切的佛珠一事吧？
寒生点点头，道：记得，上师说佛珠日后或许对我有所帮助。
丹增微笑道：不错，这串佛珠是历代住持大仁波切传下来的，乃是蓝晶石精所制，名为‘中阴咒珠’，里面封闭加持了历代活佛的一种神通，丹巴既去，咒珠的使用方法就不得而知了。丹巴将此珠留给你，看来寒生施主的缘分着实不浅啊。
寒生吃了一惊，原来这串佛珠有这么大的来历啊，既是中阴咒珠，想来也是辟邪之物了。
既然这中阴咒珠是贵寺之宝，寒生也不便留在身边，还是交还给上师吧。寒生说着从怀里掏出那串佛珠递与丹增上师。
34；不，丹增喇嘛摆摆手，说道，寒生施主，丹巴仁波切既然让你来保守格达活佛的预言，并赐你咒珠，必有深意，请不必推让，按照丹巴的意思办就是了。丹增说罢详细的向寒生讲解了出谷的路线，然后带着两只神鸦飘然而去。
寒生默默地看着老喇嘛红色的僧衣渐渐的消失在淡蓝的月色里。
身怀着癔症神功，我完全可以像刘今墨那样子去闯荡江湖了，寒生想着，挺起胸膛沿着湖泊边的小路朝谷外走去。
第二百八十九章
这的确是一把杀人无数的武士刀，名曰“观世正宗”，是日本刀界历史上最有名的“鬼才”，镰仓时代相州伝的冈崎五郎制作的，绝技是烧刃的乱刃（非直线条的刃文）中可见细小粒子，刃文为互之目乱又小乱，地肌錵崩又烫走金线，至今都无法仿制。
相传日本古代有两把非常有名的名刀，一把名为“村正”，一把名为“正宗”。曾经有人为了测试这两把名刀哪一把更强，于是便将刀插在一条小溪流中，刀锋朝向上游，然后刻意将树叶飘流至刀锋，叶子在接触到村正刀锋的瞬间，就轻易地被划成两半，令人赞叹不已。这时奇怪的事情发生了，飘向正宗刀锋的树叶子不仅没有被切成两半，反而看起来像是刻意偏掉了，於是又多测试几片叶子，一样地的叶子都完全地偏到了远处，因为正宗刀的霸气居然厉害到连叶子都不敢靠近。
这就是那把“正宗”刀，数百年来在日本列岛不知斩杀了多少条人命，最后断成了两截。后来，这把残刀落入了“截尸道”之手，以其霸气接连开始戮尸斩鬼，这次随教主鬼冢携来中原，准备大开杀戒。
老者名“老�
