一千零一夜-天方夜谭-1001 Nights(英文版)-第14部分

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o　us　again！
　　When　they　departed　hence；　they　took　my　heart　with　them　and　left　Me　all　dissolved　in　floods　of　tears；　that　from　mine　eyes　did　rain。　
A　third　monk　followed　with　these　lines：

　　Heart；　eyes　and　ears　to　set　thee　in　the　highest　room　agree；　For；　lo；　my　heart　and　all　of　me's　a　dwellingplace　for　thee。
　　Sweeter　than　honey　in　my　mouth　thy　name　is　and　thy　thought　Runs；　as　the　vital　spirit　runs；　in　every　rib　of　me。
　　Lean　as　a　skewer　hast　thou　made　my　frame　for　languishment；　Yea；　and　thou'st　drowned　me　with　my　tears　in　very　passion's　sea。
　　Let　me　but　look　on　thee　in　sleep；　mayhap　thy　lovely　sight　Shall　from　the　torment　of　my　tears　avail　my　cheeks　to　free。　
Then　a　fourth　recited　the　following　verses：

　　Dumb　is　my　tongue　for　sorrow；　my　speech　of　thee　doth　fail；　Of　passion　es　my　anguish；　my　sickness　and　my　bale。
　　O　thou　full　moon；　whose　place　is　in　heaven；　sore　for　thee　Lovelonging　and　distraction　my　spirit　do　assail。　
And　a　fifth　these：

　　I　love　a　moon；　shapely　and　slim　and　wellgrown；　Her　waist　of　the　weight　of　her　buttocks　makes　moan。
　　Like　the　first　pressedout　wine　are　the　dews　of　her　mouth　And　her　lips　to　mankind　for　distraction　are　known。
　　My　heart　burns　with　passion；　the　lover　lies　slain；　Midst　the　dark；　whence　the　moon　and　its　lustre　are　flown；
　　And　his　tears　like　the　rains　flow；　nor　ever　run　dry；　For　a　cheek　that　is　red　as　cornelianstone。　
And　a　sixth　these：

　　Thou；　whose　exceeding　rigour　hath　slain　me　for　desire；　O　cassiabranch；　whose　pla　mounts　ever　high　and　higher；
　　To　thee　of　my　affliction；　my　passion；　I　plain；　O　thou　whose　cheeks　consume　me　with　roses　red　as　fire！
　　Is　there　his　like　for　lover；　who　damns　his　soul　for　thee；　Prayers　and　prostrations　leaving；　for　all　he　is　a　friar？　
And　a　seventh　these：

　　My　heart　she　prisoned　and　the　tears　from　out　mine　eyes　set　free；　My　patience　rent　and　lovelonging　she　fortified　in　me。
　　Sweet　are　her　attributes；　but；　ah；　how　sour　her　rigour　is！　The　hearts　of　all；　who　light　on　her；　with　arrows　shooteth　she。
　　O　thou　who　blamest　me；　desist；　repent　thee　for　the　past；　For；　in　the　case　of　passion；　thou　mayst　not　believéd　be。　
And　on　like　wise　all　the　rest　of　the　monks　repeated　verses　and　wept。　As　for　Danis；　lamentation　and　weeping　redoubled　on　him；　for　that　he　found　no　way　to　her　enjoyment；　and　he　chanted　the　following　verses：　

　　My　patience　failed　me；　when　my　loves　took　leave　and　fared　away；　When　they；　my　wish　and　my　desire；　forsook　me；　sooth　to　say。
　　Soft　with　their　camels；　O　thou　guide　o'　the　litters！　Haply　yet　They　to　my　dwelling　to　return　may　deign　some　blessed　day。
　　Slumber　forsook　my　lids　the　day　we　parted；　my　delight　Departed　with　them　and　my　woes　waxed　on　me　for　dismay。
　　To　God　I　make　my　moan　of　that　I　suffer　for　her　love；　My　body's　wasted　sore　and　she　hath　caused　my　strength　decay。　
Then；　despairing　of　her；　they　took　counsel　together　and　agreed　to　fashion　her　image　＇and　set　it　up＇　with　them；　and　applied　themselves　to　this　till　there　came　to　them　the　Destroyer　of　Delights　and　Sunderer　of　panies。

Meanwhile；　Zein　el　Mewasif　fared　on；　without　ceasing；　till　she　reached　her　own　house　and　opened　the　doors。　Then　she　entered　and　sent　to　her　sister　Nesim；　who　rejoiced　exceedingly　at　the　news　of　her　return　and　brought　her　the　furniture　and　precious　stuffs　＇she　had　left　in　her　charge＇。　So　she　furnished　the　house　and　hung　up　the　curtains　over　the　doors　and　burnt　aloeswood　and　musk　and　ambergris　and　other　perfumes；　till　the　whole　house　reeked　with　the　most　delightful　fragrance：　after　which　she　donned　her　finest　clothes　and　ornaments　and　sat　talking　with　her　maids；　whom　she　had　left　behind；　and　relating　to　them　all　that　had　befallen　her。　Then　she　turned　to　Huboub　and　giving　her　money；　bade　her　fetch　them　something　to　eat。　So　she　brought　meat　and　drink　and　when　they　had　made　an　end　of　eating　and　drinking；　Zein　el　Mewasif　bade　Huboub　go　and　see　where　Mesrour　was　and　how　it　fared　with　him。

Now　Mesrour　knew　not　of　her　return；　but　abode　in　sore　concern　and　sorrow　that　might　not　be　overpast；　no　peace　remained　to　him　nor　was　patience　possible　to　him。　Whenas　love　and　passion　and　yearning　and　distraction　waxed　on　him；　he　would　solace　himself　by　reciting　verses　and　go　to　the　house　and　kiss　its　walls。　It　chanced　that　he　went　out　that　day　to　the　place　where　he　had　parted　from　his　mistress　and　repeated　the　following　verses：

　　That　which　for　thee　I　suffer　I　would　have　hid；　but；　nay；　'Twould　out；　and　sleep　for　waking　mine　eyes　have　bartered　aye。
　　Since　that　wanhope　doth　canker　my　heart　both　night　and　day；　I　cry　aloud；　'O　Fortune；　hold　back　thy　hand；　I　pray；
　　For　lo；　my　soul　is　straitened　'twixt　peril　and　dismay。
　　If　but　the　Lord　of　passion　were　just；　indeed；　to　me；　Sure　slumber　from　mine　eyelids　he　had　not　bidden　flee。
　　Have　ruth　upon　a　lover；　who　languishes　for　thee；　The　great　one　of　people；　cast　down　by　Love's　decree；
　　The　rich；　whom　love　hath　beggared　and　brought　him　to　decay。
　　The　censors　still　revile　thee；　I　heed　them　not；　not　I；　But　stop　mine　ears　against　them　and　give　them　back　the　lie。
　　Still　will　I　keep　my　trothplight　with　her　I　love。　They　cry；　'Thou　lovest　one　departed　and　gone；'　and　I　reply；
　　'Enough；　when　Fate　descendeth；　the　sight　is　blinded　aye。'　
Then　he　returned　to　his　lodging　and　sat　there　weeping；　till　sleep　overcame　him；　when　he　saw　in　a　dream　as　if　Zein　el　Mewasif　were　e　to　the　house；　and　awoke；　weeping。　So　he　set　off　to　go　thither；　repeating　the　following　verses：

　　How　shall　I　be　consoled　for　her　whose　am　I；　every　jot；　When　all　my　heart's　aglow　with　flames　than　coals　of　fire　more　hot？
　　To　Allah　of　the　shifts　of　Fate；　the　nights'　vicissitudes　And　of　her　absence　I　plain；　whom　well　I　love；　God　wot。
　　When　shall　we　meet；　O　term　of　heart's　desire？　O　fullmoon　face；　When　shall　the　favouring　Fates　to　me　reunion　allot？　
As　he　made　an　end　of　his　recitation；　he　found　himself　in　Zein　el　Mewasif's　street　and　smelt　the　sweet　savour　of　the　perfumes　with　which　she　had　incensed　the　house；　wherefore　his　heart　fluttered　and　was　like　to　leave　his　breast　and　desire　flamed　up　in　him　and　distraction　redoubled　upon　him；　when；　behold；　up　came　Huboub；　on　her　way　to　do　her　mistress's　errand。　When　she　saw　him；　she　went　up　to　him　and　saluting　him；　gave　him　the　glad　news　of　her　mistress's　return；　saying；　'She　hath　sent　me　to　bid　thee　to　her。'　Whereat　he　rejoiced　with　an　exceeding　joy　and　she　took　him　and　returned　with　him　to　the　house。

When　Zein　el　Mewasif　saw　him；　she　came　down　to　him　from　the　couch　and　kissed　him　and　embraced　him　and　he　her；　nor　did　they　leave　kissing　and　embracing　till　they　swooned　away　for　stress　of　love　and　separation。　They　lay　a　long　while　senseless；　and　when　they　revived；　Zein　el　Mewasif　bade　Huboub　fetch　her　a　gugglet　of　sherbet　of　sugar　and　another　of　sherbet　of　lemons。　So　she　brought　what　she　desired　and　they　sat　eating　and　drinking　till　nightfall；　when　they　fell　to　recalling　all　that　had　befallen　them；　first　and　last。　Then　she　acquainted　him　with　her　conversion　to　Islam；　whereat　he　rejoiced　and　became　a　Muslim。　On　like　wise　did　her　women；　and　they　all　repented　to　God　the　Most　High　＇of　their　infidelity＇。　On　the　morrow　she　sent　for　the　Cadi　and　the　witnesses　and　told　them　that　she　was　a　widow　and　had　pleted　the　period　of　purification　and　was　minded　to　marry　Mesrour。　So　they　drew　up　the　marriagecontract　between　them　and　they　abode　in　all　delight　of　life。

Meanwhile；　the　Jew；　when　the　people　of　Aden　released　him　from　prison；　set　out　homeward　and　fared　on；　without　stopping；　till　he　came　within　three　days'　journey　of　the　city；　when　Zein　el　Mewasif　heard　of　his　ing　and　calling　Huboub；　said　to　her；　'Go　to　the　Jews'　burialplace　and　there　dig　a　grave　and　plant　on　it　sweet　basil　and　jessamine　and　sprinkle　water　thereabout。　If　the　Jew　e　and　ask　thee　of　me；　answer；　〃My　mistress　died　twenty　days　ago　of　chagrin　on　thine　account。〃　If　he　say；　〃Show　me　her　tomb；〃　take　him　to　the　＇mock＇　grave　and　weep　over　it　and　make　moan　and　lament　before　him。'　（22）　And　Huboub　answered；　'I　hear　and　obey。'　Then　they　laid　up　the　furniture　in　the　storeclosets；　and　Zein　el　Mewasif　removed　to　Mesrour's　lodging；　where　he　and　she　abode　eating　and　drinking；　till　the　three　days　were　past；　at　the　end　of　which　time　the　Jew　arrived　and　knocked　at　the　do