舍我其谁:胡适-第70部分
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詹姆士的“信仰的意志”跟墨子的第三表“发以为刑政、观其中国家百姓人民之利”的观点当然有如天壤之别。前者是个人意志的选择；后者是“治人者”的治术，至于“被治者”如何想则完全不在考虑之列。对詹姆士而言，这个“信仰的意志”有两重的意义：作为信仰而言，那信仰必须是“活”的，就好像我们说这条电线是“死”是“活”的意思。换句话说，那信仰必须有能够使人之起舞的力量；其次，作为意志而言，那作选择的意志必须符合三个条件：第一，那必须是一个活生生的抉择，是一个与个人生命的寄托相关的抉择；第二，那必须是一个无可逃避、只能二中选一的抉择；第三，那抉择必须是决定性的（momentous），作与不作的结果是迥异的。＇70＇
当然，归根究底，胡适在《先秦名学史》里附会、滥用得最严重的谬误还是实验主义。由于他错误地把实验主义诠释成“功用主义”，致使这个名词被滥用，以至于先秦诸子看起来都像是实验主义者了。不但孔子在《易经·系辞》里有杜威实验主义的“实践的判断”的意味，墨子也是实验主义者，而且连法家的韩非也是一个实验主义者。我们不知道胡适1917年5月22日在哥伦比亚大学历时两个半小时的博士论文口试经过如何。值得玩味的是，他在《先秦名学史》动辄套用“pragmatism”（实验主义）这个名词，到了1919年出版的《中国哲学史大纲》的时候，“实验主义”只在该书第八篇《别墨》第二章《〈墨辩〉论知识》出现了一次。然而，即使如此，他还在“实验主义”后加了括号，注明他所说的“实验主义”是“应用主义”的意思。＇71＇
事实上，凡是他在《先秦名学史》里用“实验主义”的字句，到了《中国哲学史大纲》都换成了“应用主义”。胡适回国后，用中文写成《中国哲学史大纲》的时候，不再侈言“实验主义”，而改用“应用主义”来描述先秦诸子的哲学。虽然直到1919年春天，在写《实验主义》时，他仍然说：“古代的哲学家如中国的墨翟、韩非（看我的《中国哲学史大纲》页153至165，又197，又379至384），如希腊的勃洛太哥拉＇今译：普罗泰戈拉＇（Protagoras），都可以说是实验主义的远祖。”但他马上承认：“今世的实验主义乃是近世科学的自然产儿，根据格外坚牢、方法格外精密，并不是古代实验主义的嫡派子孙。”＇72＇如果胡适在博士论文口试时真的受到了挫折，这个不再牵强附会的谨慎，或许就是他从挫折中得到的一个“收获”。
我们无须再多征引开了窍以后的胡适所说的话，来批评他在此处所犯的谬误。开窍以后的胡适，每次回首看《先秦名学史》，看到自己当时牵强附会、胡乱套用杜威的基本概念，乃至于使用一般人想当然耳、望文生义、以讹传讹、常使杜威为之掩卷太息的误解来界定实用主义，他一定会觉得无地自容、羞赧不已。我们在上文征引了他在《三论问题与主义》里所说的一段话。其滔滔雄辩的气概、其义正词严的凛然，与其说是在谆谆善诱茫茫苍生，不如说是在悔过，不如说像是在用口诀真经，驱魔除邪式地去涤荡（exorcise）那依附其身的“异端邪说”：“一切主义，一切学理，都该研究，但是只可认作一些假设的见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。”
＇1＇ 余英时，《重寻胡适历程：胡适生平与思想再认识》，页197198。
＇2＇ 余英时，《重寻胡适历程：胡适生平与思想再认识》，页192。
＇3＇ Hu to Clifford Williams； March 14，1915，《胡适全集》，40：7677。
＇4＇ 请参阅拙作《星星·月亮·太阳》，页4654；“Performing Masculinity and the Self：Love； Body； and Privacy in Hu Shi”The Journal of Asian Studies（May，2004），pp。319320。
＇5＇ Hu to Clifford Williams； July 14，1915，《胡适全集》，40：114。
＇6＇ 胡适，“The Application of the Methods of Historical Research to the Writing of a History of Ancient Chinese Philosophy，”《胡适全集》，35：164175。
＇7＇ Hu to Clifford Williams； December 21，1915，《胡适全集》，40：145。
＇8＇ Hu to Clifford Williams； November 26，1914，《胡适全集》，40：11。
＇9＇ Suh Hu，“A Chinese Philosopher on War：A Popular Presentation of the Ethical and Religious Views of MoTi，”The Chinese Students’Monthly； XI。6（April，1916），pp。408412。
＇10＇ 蔡元培，《中国古代哲学史大纲序》，《胡适全集》，5：192193。
＇11＇ 胡适，《整理国故与‘打鬼’——给浩徐先生信》，《胡适全集》，3：147。
＇12＇ 余英时，《〈中国哲学史大网〉与史学革命》，《重寻胡适历程：胡适生平与思想再认识》，页221232。
＇13＇ 胡适，《中国哲学史大纲》，《胡适全集》，5：220。
＇14＇ Wilhelm Windelband； A History of Philosophy（New York：The MacMillan pany，1919），p。11。
＇15＇ Frank Thilly，“Translator’s Preface，”History of Philosophy（New York：Charles Scribner’s Sons，1897），iv。
＇16＇ Wilhelm Windelband； A History of Philosophy； pp。2，13。
＇17＇ 胡适，《中国哲学史大纲》，《胡适全集》，5：221，228。
＇18＇ 胡适，“The Development of the Logic Method in Ancient China，”《胡适全集》，35：345。
＇19＇ John Dewey，“Reconstruction in Philosophy：Changing Conceptions of Philosophy，”The Middle Works，18991924，12。8489。
＇20＇ 胡适，“The Development of the Logic Method in Ancient China，”《胡适全集》，35：337。
＇21＇ 胡适，《中国哲学史大纲》，《胡适全集》，5：254259。
＇22＇ Wilhelm Windelband； A History of Philosophy； p。11。
＇23＇ 胡适，《中国哲学史大纲》，《胡适全集》，5：196197。
＇24＇ 胡适，《中国哲学史大纲》，《胡适全集》，5：197。
＇25＇ Wilhelm Windelband； A History of Philosophy； pp。9，14。
＇26＇ 胡适，《中国哲学史大纲》，《胡适全集》，5：201219。
＇27＇ 胡适，《中国哲学史大纲》，《胡适全集》，5：197。
＇28＇ Windelband； A History of Philosophy； p。17。
＇29＇ Windelband； A History of Philosophy； pp。9，12。
＇30＇ 胡适，“The Development of the Logic Method in Ancient China，”《胡适全集》，35：314。
＇31＇ Lin Yusheng； The Crisis of Chinese Consciousness：Radical Antitraditionalism in the MayFourth Era（Madison； Wisconsin：The University of Wisconsin Press，1979），pp。9394n。
＇32＇ Hu Shih to Clifford Williams； January，22，1915。
＇33＇ John Dewey，“Philosophy and American National Life，”The Middle Works，18991924，3。74，76。
＇34＇ 胡适，“The Development of the Logic Method in Ancient China，”《胡适全集》，35：313。
＇35＇ 胡适，《实验主义》，《胡适全集》，1：304。
＇36＇ John Dewey，“Some Stages of Logical Thought，”The Middle Works，18991924，1。174。
＇37＇ John Dewey，“Some Stages of Logical Thought，”The Middle Works，18991924，1。162168。
＇38＇ 胡适，“The Development of the Logic Method in Ancient China，”《胡适全集》，35：303311。
＇39＇ James Creighton； An Introductory Logic； pp。210211。
＇40＇ 胡适，《多研究些问题，少谈些‘主义’》，《胡适全集》，1：328。
＇41＇ 胡适，《实验主义》，《胡适全集》，1：307。
＇42＇ John Dewey，“The Relationship of Thought and Its SubjectMatter，”The Middle Works，18991924，2。307。
＇43＇ 北京社科院近代史研究所藏胡适英文档案，E062002。
＇44＇ John Dewey，“Introduction to Essays in Experimental Logic，”The Middle Works，18991924，10。322。
＇45＇ John Dewey，“Some Stages of Logical Thought，”The Middle Works，18991924，1。152156。
＇46＇ 胡适，“The Development of the Logic Method in Ancient China，”《胡适全集》，35：359。
＇47＇ 胡适引的是莱维布律尔（Lucien LévyBrühl）分析孔德的实证主义的观点。参见胡适，“The Development of the Logic Method in Ancient China，”《胡适全集》，35：361注。
＇48＇ 胡适，“The Development of the Logic Method in Ancient China，”《胡适全集》，35：391392。
＇49＇ 胡适，“The Development of the Logic Method in Ancient China，”《胡适全集》，35：422。
＇50＇ 胡适，《中国哲学史大纲》，《胡适全集》，5：281282。
＇51＇ 胡适，“The Development of the Logic Method inAncient China，”《胡适全集》，35：422424。
＇52＇ 胡适，“The Development of the Logic Method in Ancient China，”《胡适全集》，35：415420。
＇53＇ John Dewey，“Logic：The Logic of Inquiry，”The Later Works，18991924，12。434。
＇54＇ 胡适，“The Development of the Logic Method in Ancient China，”《胡适全集》，35：442443。
＇55＇ 胡适，《三论问题与主义》，《胡适全集》，1：353354。
＇56＇ 胡适，《中国哲学史大纲》，《胡适全集》，5：260，269270。
＇57＇ 胡适，“The Development of the Logic Method in Ancient China，”《胡适全集》，35：384387。
＇58＇ John Dewey，“The Logic of Judgments of Practice，”The Middle Works，18991924，8。1449。
＇59＇ 胡适，“The Development of the Logic Method in Ancient China，”《胡适全集》，35：387388。＆nbsp；
＇60＇ John Dewey，“The Logic of Judgments of Practice，”The Middle Works，18991924，8。4347。
＇61＇ 胡适，《〈中国古代哲学史〉台北版自记》，《胡适全集》，5：534535。
＇62＇ 章炳麟致胡适，1919年3月27日，《胡适遗稿及秘藏书信》，33：223。
＇63＇ 胡适，“The Development of the Logic Method in Ancient China，”《胡适全集》，35：551。
＇64＇ 胡适，“The Development of the Logic Method in Ancient China，”《胡适全
