汉唐精神-第8部分
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解说武则天（5）
第三个时事因素是唐高宗长期病而不死的身体。身体也是时局吗？我的身体影响不了这个时代，不构成时局，但皇帝的身体能够影响一个时代。唐高宗长期生病却长期不死，如果唐高宗没病，武则天怎么当皇帝？唐高宗有可能的话会揽权到底，武则天再有本事也只能像长孙皇后一样做贤内助，所以唐高宗不生病不行。唐高宗生病就死了武则天也当不上皇帝，唐高宗是武则天当上皇后5年的时候生病了，如果那时唐高宗死了，就要扶立太子弄几个顾命大臣。唐高宗生病且不死，继续当皇帝，他一个人当不了皇帝他需要养病，让皇后参政，皇后在参政过程中学习治理国家的经验，同时一点一点积累威信，让臣民接受她，这个情况持续了20多年，想想我们现在建国才60年。有20多年的时间由一个人参与治理国家，人们会对她有多高的认可呀？武则天得到了这样一个机会，积累智慧积累权威，人们都接受她，对武则天的成长有特别重要的意义。这些因素缺少一个，武则天就当不了皇帝。
时势造英雄，我们都知道时势对很多人算是公平的，妇女观相对宽松。接着我们说第二个问题……性格决定命运，武则天有什么样的个人素质让她脱颖而出呢？有几个方面值得思考：
第一，武则天的个人素质，尤其是文化素质；第二是武则天的个人性格中的斗争性和韧性；第三是武则天的经历，特别是她宫廷生活的经验。武则天的文化素质比当时一般女性都高，她是一个有文化的女性，她的母亲是一个旧贵族，能够给她提供一个文化传统，她的父亲是一个暴发户，能够给她提供一个进取精神。武则天的母亲很有文化，古代女性一般喜欢针线活，但武则天的母亲不喜欢，她喜欢读书，母亲喜欢读书的习惯对儿女有很大的教育作用，爱看书、工于文史对武则天太有意义了，可以超越自身经验的限制，上升到吸取历史经验的高度，如果没有这些文化素质武则天就不可能看清对她有利的事实。武则天和慈禧比较是判如云泥的关系，有一个非常重要的因素是武则天有文化，慈禧文化程度不高，慈禧写一个100多字的公文要错四五个字，武则天能够写诗能够写书，她编过几本书，留下30几首诗。两个人同时处于中国历史的重大变革中，武则天能够促进历史的发展，而慈禧就只能给历史开倒车。慈禧的文化虽然不高但对她也是很关键的，和慈禧一起当皇后的是慈安，虽然慈禧只是高小文化但还能看懂公文，慈安不认字根本看不懂公文，在慈禧和慈安斗争中从文化程度来说就是慈禧取得了胜利。武则天属于有知识的人，对她以后的成长非常重要。
武则天还有什么素质值得称道呢？武则天游历很广。从古至今提高人的素质的方式有两种：一种是读万卷书一种是行万里路。从小武则天就和她父亲一起跑，山西、陕西、四川、湖北、江苏都曾经游历过，眼界的开阔对一个人的成长也非常有利。《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗千里迢迢到贾家，贾家三春没有离开过大观园，心智的开阔程度就不一样。武则天小时候读万卷书行万里路，这是个人素质中很重要的一面。
解说武则天（6）
武则天有什么性格呢？第一个对她成长有帮助的性格就是不满足于现状。理想无止境，不要说武则天的理想是当皇帝，最初她父亲死了，她和母亲守着三个同父异母的哥哥过日子，她的理想是换一个环境；在家里没有出头之日，哥哥总欺负她，她的理想就是进宫，进宫后是一片新天地；进宫后她的理想变成想得宠，开始和唐太宗玩驯动物的游戏，展现自己鲜明的性格；但唐太宗不喜欢她的性格，她的理想又变了，既然老皇帝不喜欢我就找新皇帝，和唐高宗李治建立感情；老皇帝死了，她被发配到寺庙当尼姑，她的理想是回宫不当地下夫人，通过各种手段回到宫里从宫女干起，她的理想变成往上爬，通过各种手段爬上去之后理想是当皇后，从二品昭仪晋升为皇后，在争取皇后的位置时她发现宫里宫外本质是一样的；当了皇后她的理想是参政，后来她参政成功了，和唐高宗一起成为二圣之后，她的理想是合法参政；逐渐合法了，唐高宗说我是天皇你是天后，合法后她的理想才是当皇帝。皇帝是中国传统社会的人生顶点，这时候还要不要有理想？武则天还是有理想的，她的理想是当皇帝佛，一般皇帝满足于行政领袖，武则天还想当精神领袖，怎么表现出她想当精神领袖呢？她的名号是金轮圣神皇帝、慈世越古金轮皇帝，金轮是佛教的象征，她不仅仅想当行政领袖，还想通过佛教当精神领袖，在别人梦想止步的时候，她的下一个梦想才刚刚开始，当有这种追求的时候就会向前走。人生如逆水行舟，任何时候想停下来就会不进则退。
对武则天有价值的第二个性格是心动就行动，有了理想之后立刻就行动，武则天很果断。举个简单的例子，武则天遇到过一次大的人生危机，在她当上皇后几年后，唐高宗让她参政，发现她参政后别人都听她的，参政后他身边服侍的美女越来越少，觉得肯定是被皇后暗暗换掉了，感觉权力被武则天侵害了，私生活的乐趣也被拿掉了，于是唐高宗找到了当时的宰相上官仪，即上官婉儿的爷爷商量，上官仪说受不了就换一个吧。上官仪是宰相，起草诏书说换皇后，也就是说武则天要被废了。废掉的皇后有很少能够接着活下去的，这是武则天人生的一个大危机。这时候有两个处理方法，第一个是等着皇帝上朝完毕后回到后宫沟通一下，第二个是直接出去和皇帝对质，常规的方法是第一个，更常见也更危险，诏书一旦下发就无法更改了。武则天冲出去了，冲破的是后宫和朝廷之间的界限，这在中国古代是很大的界限，当武则天知道皇帝和宰相合谋要废掉她的时候，武则天冲出去撕掉了诏书，责问皇帝为何要废掉她？她说现在李弘已经当上了太子，你退掉我是不是也要废掉太子？唐高宗想想这个皇后废不得，当时的整体局势没有变，他身体不好需要有人帮他主持朝政，换皇后就要换太子，换太子牵扯的面很大，一大批官员都要换，他身体不好必然得接受参与朝政的皇后。唐高宗认清形势后，把责任推到上官仪身上，武则天把上官仪杀了。这件事如果没有办好，武则天能不能活下来都是个问题，从此唐高宗明白不让皇后参政是不可能的，开启了武则天合法参政的序幕，最终成为有权力的皇后。这个事情能够合理解决，就在于武则天有心动就行动的果敢性格。
第三个对武则天有利的性格素质是她坚韧不拔。武则天当了28年皇后，5年太后，然后才当上皇帝，追求了整整33年，从她14岁入宫追求到67岁，现在67岁早已经过了退休的年龄，而武则天的巅峰之旅才刚刚开始。武则天做到了，这就是她能够成功而大多数人没能成功的因素。
武则天的资本还有长期的宫廷履历。唐朝有很多才女，如果没有嫁入宫廷，政治生活是无法开始的。武则天有14岁入宫的履历，可以从政治核心开始做，武则天有50多年的宫廷履历才能最终当上皇帝，没有最初的机会就没有可能达到她后来的高度。
解说武则天（7）
第二，武则天为什么失去皇位？
武则天晚年宠爱二张兄弟，每天见到的就是这两个人，儿子和大臣都不见。儿子和大臣都慌了，儿子李显和大臣张柬之等人联合发动政变杀死了二张推翻了武则天，很多人认为武则天失去皇位就是因为有这场政变。那么如果没有这场政变会怎么样呢？武则天在没有发生这场政变之前已经决定让儿子李显当太子，只要她决定让儿子当太子，就意味着武周王朝必然一代而亡，我在《武则天》这本书里谈到人可以暂时改变权利分配，但人不可能突破文化传统。当时的文化传统是男权的父权的，以父亲一方来决定家系的传承。武则天面对着无法解决的一个矛盾，设定继承人的时候她可以考虑两类人物，一类是儿子一类是侄子，因为她是儿子父亲的配偶，儿子会祭祀她，但儿子姓李不姓武，让儿子当皇帝必然恢复李姓王朝，儿子一接班武周王朝必然灭亡。侄子姓武，武周王朝可以继承下去，但侄子不会祭祀她，因为侄子不会祭祀姑姑。武则天面临着两难选择，出于母子亲情和死后祭祀的考虑，传位于儿子。古代人觉得没人祭祀太可怜了，武则天选儿子当继承人意味着她明白她一死武周王朝必然没有了。这场政变只是把这件事情提前了，武则天还没死武周王朝就灭亡了，武则天不可能突破父权化的文化传统把武周王朝传承下去。
第三，武则天失去皇位为什么还会受到尊祟？
隋炀帝是亡国之君，隋炀帝有统一中国的功劳，但死后只落得半亩地下葬，这是很悲惨的。但武则天不一样，武周王朝灭亡后，李唐王朝的新任皇帝唐中宗李显称武“则天大圣皇帝”，给她一个充分的历史认可，唐中宗还下令今后每十天要率领所有的文武大臣去看武则天一次。唐朝太上皇都没有得到过这样的待遇，唐朝太上皇比较多，因为政变比较多。武则天的孙子唐玄宗也当过太上皇，唐肃宗从来也不去看唐玄宗，唐肃宗喜欢小公主整天抱着小公主上朝，一个大臣劝唐肃宗说当年皇上抱着你就像你抱着小公主一样疼爱，你怎么能不去看看他呢。说得唐肃宗满脸羞愧，羞愧之后照样不去，关系很差。太上皇没有得到的待遇，武则天得到了，皇帝每十天率领文武大臣去看她。武则天临死之前做了一个聪明的决策，回归母亲和妻子的身份，奠定了她在唐朝的地位。武则天对中国历史有贡献有善政，奠定了她在中国整个历史的地位。武则天死之前最后一个政治遗嘱是袝庙、归陵、去帝号，称“则天大圣皇后”，袝庙是把自己的神主放在唐朝的宗庙中，归陵是要回到唐高宗的乾陵，去帝号是不当皇帝当则天大圣皇后，我们第一眼看上去是武则天妥协了，回到皇后的位置上了，看上去是妥协了，但是聪明的妥协。政治家要学会的第一件事就是妥协，任何国家之间谈判要有坚持也要有妥协，政治就是妥协的艺术，武则天的妥协将自己从离经叛道的皇帝回到了妻子和母亲的身份，是唐高宗的合法妻子、儿女们合法的母亲。百善孝为先，古代最讲究孝道，儿子不可以否定母亲，儿子孙子不可以否定自己的祖先，所以武则天在唐朝地位很高。武则天的灵寝回到唐高宗的乾陵，后代不可能开棺戮尸，动她的灵就等于动唐高宗的灵，即使母亲背叛了父亲，儿子们都�
