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第13部分

曹操的启示-第13部分

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尚,袁谭在那里看热闹,曹操又直捣邺城老巢,取得了决定性的优势,袁谭有一点点后悔,但是生米做熟饭了,也没有办法。

2、收拢民心,稳定后方再进兵。曹操在占领邺城以后,专门去袁绍的墓前去祭奠,曹操是哭之流涕,把袁绍的家人、宝贝、物品全部还给了袁绍的妻子,还拨专款照顾袁绍家人生活,曹操哭袁绍有三个原因:第一,确实有感情因素,曹操跟袁绍是发小。曹操在人生的转折点袁绍是给过帮助的,在曹操羽毛没有丰满的时候袁绍保护过他。第二,政治因素,当时袁尚灭掉了,袁熙、袁谭、高干这些人在,袁绍的势力也都在。袁绍很爱老百姓、很爱下属的广施恩惠,有大量人是支持袁绍的。第三,个人感慨因素,成功之后的沧桑,闪光以后的寂寞,人都有这样感慨的本能。大战之后曹操的心情很复杂,一方面感叹战斗太不容易了,另一方面感叹,不是有袁绍这么强大的敌人,我今天也发展不到这个地步。

曹操是希望通过哭能笼络更多的民心,稳定后方,准备做第三件事情,就是乘胜追击扫平北方,当时袁谭已经投降了,袁熙还在割据,高干也在割据。曹操决定先讨伐袁熙、高干,结果没想到,在曹操挥兵北上的时候,袁谭造反了。曹操有回兵打败了袁谭,在这一去一回当中。就引出了曹操北方的第三个策略。

3、锁定焦点,集中力量抓关键。凡是都有重点,作为单位领导,只有带领团队不断寻找,事业发展的关键点,并加以解决,我们的事业才会不断向前推进。做事情的原则就好比挖井,资源有限,不要挖太多的井,把注意力集中到几个点上才能突破,有很多人之所以不成功,不是资源和能力的问题,而在于贪大求全,要锁定焦点。

在这几个敌人当中,曹操锁定的是离自己最近的袁谭,204的七月份,消灭了袁尚,袁尚跑到袁熙那去了。205年的正月就打败了袁谭,把袁谭抓住了,斩了。206年三月份,曹操大冬天征苦寒之地并州,消灭了高干。就剩下袁尚、袁熙了,缩在幽州,而且这两个人找到了靠山了,和少数民族乌桓的势力结合起来,曹操当时面临的形式是要不要北征乌桓,在这个问题上,曹操的队伍中,再一次爆发了激烈的争论。曹操的每一次重大问题,都有不同的声音,有争论,这个组织特别健康。

管理学讲得全票的局面不是骗局就是偏见,人跟人有差异,事和是有不同,不可能是一个声音,听到不同声音,有利于我们做正确选择。这次曹操这个队伍,有一个声音说如果我们舍近求远,挥师北上,征乌桓打幽州,万一后方的刘表攻击我们怎么办。而且刘备和刘表已经和兵了,离我们很近,很危险。而且打乌桓道路艰险,大多数人建议不要征乌桓,这个时候郭嘉又站出来了,再一次提出了正确的意见,他讲了两件事:第一,刘表座谈客尔,这个人你让他指点江山可以,干点实事干不了,他自保还可以。还有刘备到他那去了,他要考虑怎么把刘备摆平,顾不上我们。第二,乌桓的首领认为我们不可能远征他去,他没有防备,如果我们去了,战役的主动权在我们手里。

曹操再一次采取了郭嘉的正确建议,一个人要多谋善断,多谋容易,善断难,出选项容易,选一个正确的难。曹操就带着大军北上征乌桓了,一战就把乌桓打败了,当时光是胡、汉两族投降的人就多达二十几万,最后,袁尚、袁熙跟乌桓的贵族少数人就逃到了,辽东公孙康那里了,将士又要乘胜追击,曹操再一次不打了,凯旋回去了,袁尚、袁熙的头公孙康会切下来给我们。曹操说袁尚袁熙和公孙康之间,他们是有防范的,等他们自己斗就可以了。时间不长,公孙康就斩了袁尚、袁熙,把脑袋送给曹操了。

乌桓之战取得胜利后,曹操彻底平定了北方,在整个北征过程中,曹操可谓是周密安排,张弛有度,充分显示出他过人的谋略。曹操打袁绍关键的胜利因素是什么?《资治通鉴》记载曹操和袁绍年轻时期的一段对话,袁绍问曹操,如果形势不利了,你靠什么掌控局面?曹操反问你怎么做?袁绍说:“吾南据河,北阻燕代,兼戎狄之众,南向以争天下。”曹操说:“吾任天下之智力,以道御之,无所不可。”

袁绍判断形势,是考虑地理因素,物质因素。曹操考虑的是人的因素,考虑的是道义的,统领的条件,从人的角度来考虑发展的问题。人本管理四条:来自人,为了人,通过人,借助人。一切方法、策略、点子,都是来自人。一切工作、流程、主张,都是为了人。一切指标、设计、计划,都是通过人。出了什么困难,都能借助人解决。

东方的管理的精髓是人本管理,西方的管理叫规范导向,曹操的话体现了东方领导艺术的精髓,从人心、人性、人才、人力的角度切入,去抓进步、胜利的关键,由于抓住了这个因素,曹操就成功了,这件事情很值得我们后人深思。207年的11月份,曹操经历了将近七年的大战之后,终于扫平了北方,走海陆,顺着渤海边回中原,在碣石山写下一组诗,叫《步出厦门行》,从诗里看出,这个时候的曹操已经有了平天下的大志了,人生就像爬一个连绵的山脉,在校山头上是看不见未来的,爬的越高,壮丽的未来就展示的越多。目标都是发现,昨天不知道没关系,登上今天的平台就会发现,如果找不到目标了,那你就做好今天的事情,壮丽的未来自然就会呈现。不过在曹操志得意满,痛饮胜利美酒的时候,问题就出来了,中国人讲叫阴阳盈虚,在你得意的时候,危险就会到来,在你失意的时候,机会就会出现。曹操和他的团队能不能,经受住这次危机的考验呢?

012出现风险怎么办 
一说到风险,大家就害怕。我来给大家讲几怕,猪怕壮,羊怕狼,小孩就怕没有娘,画怕烧,锅怕敲,耗子就怕遇见猫。人都有回避风险的本能,所以我们会有怕。哲学家告诉我们,有一好必有一坏,有一成必有一败。当我们发明成功模式的时候,同时也发明了一个以上的失败模式,这是哲学的理解。

  
从小到大,我们就被各种各样的防范所包围,吃饭防噎,走路防跌,关好窗户关好门,小心防备陌生人等,这种警告本质是“风险管理”,在人生和事业当中,如果风险管理搞的好,一切就顺利,就容易达成目标。最大的成功就是差一点失败,最大失败就是差一点成功。

在赤壁大战当中,曹操就碰到这种事了,本来207年这一年,应该是曹操离平定天下梦想,最近的一年,这年曹操54岁了,人生已经到暮年了。曹操发现离梦想不远了,灭了吕布,平了袁绍,取了荆州,曹操认为轻而易举就能拿下东吴,就在曹操为胜利陶醉的时候,他没有想到,一场巨大的灾难,正在降临他和他的大军。

东汉建安13年208年,冬十月的一个夜晚,曹操水上大营被黄盖点着,借着风势连陆地上大营也着了,周瑜和刘备的大军水陆并进,曹操军队一下就大败了。其实东吴和刘备赢的也不轻松,黄盖点着曹操的大营以后,带着敢死队,就扑进来了,曹操的战舰上全是弓箭手,箭像下雨一样就扑过来了,箭的劲很大,把人都带江里了,第一拨的战士都牺牲了,黄盖自己也中了几箭,黄盖都昏厥了,被后面军卒捞上来了,差点死了。孙刘联军不能乘胜北进,是因为伤亡太大了,没法北进,赤壁大战真是的场面是非常残酷的。

赤壁之战是中国历史上以少胜多的著名战争之一,也是三国时期“三大战役”中最为著名的一场。但令人疑惑的是,为什么并不新鲜的诈降极,就能大破曹军?曹操完全被黄盖骗了,曹操既不是傻瓜也不是小孩,这个奸雄为什么会被骗呢?一般在两种情况下,会被骗,第一是你没有经验,曹操有经验。第二是动了贪心,高人是因为贪心上当。

说一个模型,有甲乙丙三个盒子,甲装了500元人民币,乙和丙其中一个装了1000元人民币,其中一个是空的。现在你有两个现在,一是直接选择500元的,二是在乙和丙里选一个,这样一般人会选500元的。

现在甲还是500元,乙和丙其中一个有10000元,人可能去摸。再加大数额,甲是500元,乙和丙其中一个500万元,你可能去摸,但问题是一个盒子如何能装200万元。装盒子的人有200万元,为什么连常识都想不到呢?人就是因为贪心,才会忘记常识的,当你对一件东西志在必得的我时候,估计你就要上当了。

曹操有如意算盘,荆州不战而降,黄盖一旦投降,东吴也不战而降了,这个低成本高效率,54岁就统一天下了,曹操在这里是动了贪心了,管住自己的欲望才能保持清醒。

曹操上当的原因,一是贪心,二是自大,贪心是有外部诱惑,自大完全是自己找倒霉。曹操特别得意的一件事情,就是每次大战必有敌方大将投降。白门楼杀吕布收了张辽,打袁绍的时候,收了张颌,曹操想,东吴的黄盖为什么不能投降呢?曹操形成思维惯式了,老捡钱包就会捡到炸弹。

曹操在这里犯了一个基本的错误,作为团队的一把手,拒绝的时候要留有余地,接受的时候,要进行风险防范。世界不存在百分之百的拒绝,也不会有百分之百的接受,曹操太自大挡住了他的眼睛,带来了灾难性的结果。我们从管理学给曹操总结一个失败的原因,很简单,就持续胜利产生的自大,造成的风险防范不严,导致了全线崩溃。普通人出问题,可能是因为外因造成的,大人物出问题,往往是由内因早就的。

我们对曹操赤壁大战,风险失控的分析。1、缺乏风险准备,事前轻敌。曹操得了荆州之后,写了书信给孙权,信写的很短,但口气很大,信是这样写的:“近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手,今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。”信到了江东就炸窝了,文官就开始酝酿投降,曹操根本没有把孙权放在眼里,认为有一些文官支持,孙权就投降了,因为当时孙权只有26岁,诸葛亮27岁,周瑜30出点头,曹操认为你们三个加在一起,才和我年龄差不多。

三国演义有五个帅哥,一文四武,文的是诸葛亮,武的是周瑜,赵云,马超,吕布。周瑜很帅,而且精通音律,江东有句俗语叫:“曲有误,周郎顾”,曹操觉得,这就是一个帅哥,文艺小青年,曹操的得意劲非常强,而且他有理由,正是这种自鸣得意,这种自大情绪,导致了曹操没有认真研究对手。曹操打败刘备,占领徐州之后,驻兵江陵,住了很长时间,没思进也没思退,就从容的给刘备很孙权,留出了联盟的时间,曹操认为联盟也不行,因此他轻敌是因为这种内外因素造成的。

心理模式有问题,关于这种心理模式,古人孔子有一个相关的故事,教育我们这些后来人,孔子观周,到周朝去学礼,进了宗庙之后,发现了一个特殊的器皿,叫敧(qi)器,他就问观礼教的人,这是做什么的?那人告诉他说,这是座右之器,就是警示领导者的,孔子我试试,就拿水倒在器皿里,结果发现,这个器皿空着的时候,是歪的,到半截的时候,是正的,到满之后,它倒了,这叫:“虚则斜,中则正,满则覆”,这里警示的

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