神龟大陆-第319部分
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此时,再看看雷锤的女子,将夜似乎也更加懂得几分,她们骨子里那种崇拜强者,同时自己不断变强的冲劲,都让将夜欣赏。比如说眼前的流袖,又比如说远在狼群城的江融。
想起狼群城,将夜感觉狼群城发家那种利益至上,精于管理的传承境界在雷锤兽人的狼图腾意境面前,简直弱爆了。
因为,利益至上的种群,只是一群逐水草而居的羊,而天生拥有纯粹战斗意志和激越激情的种族,则是代天巡狩的一群狼。
狼与羊的差别,在他们面对最为凶险的时刻表现得最为明显。如果,被刀围住的是狼群城的那群所谓的狼,那么他们肯定会从雪泡子上逃命,或者根本连逃命的勇气都没有,只会跪下投降求饶。羊的骨子里就是有这样一股奴性,国破家亡之际,只是一群顺民。想要他们拼命?那是不可能的。
回到营帐之中,吃着喷香烤鱼和烤羊肉的刀,流袖和将夜,此刻正在闲聊。
“将夜,我们兽人的祖先一直以来都崇拜狼神,以狼神的后代自居,并且称自己为半兽人,但是我们却又痛恨着狼,不断的杀狼,但是不肯将狼杀尽,你知道这是为什么吗?”刀大马金刀的坐在火炉前,喝下温好的黄酒。
将夜摇了摇头,表示不知道。
刀笑着看了正在不断切肉和烤肉的流袖妹子一眼,道:“阿袖,你来说给他听吧?”
流袖放下手中的伙计,坐下吃了一口美味的烤肉,说道:“我们半兽人毕竟还是人,需要通过放养牲口作为食物活命。而狼又是这些牛,羊,马的天敌,每年都会有差不多三分之一的牲口会被狼吃掉。所以,我们半兽人会不断的杀狼,只有减少狼的数量,才能够保护我们的食物,繁衍我们的种族。而我们不将狼杀尽,一方面是因为我们崇拜狼,另一方面更重要的是,因为有狼不断的追逐着羊群,牛群和马群,他们之中那些弱小的,生病的被狼吃掉,而健康的在奔跑中变得更加强大。狼在间接的帮助我们的牲口远离瘟疫和疾病,让他们耐寒,耐饥,耐渴,让我们兽人部落更加强盛。”
刀满饮一杯黄酒,眼睛有些迷离道:“最的是,狼的存在,控制了我们草原牲口的数量,同时也控制了我们草原民族的人口,这样间接的就保护了草原。如果没有狼群的存在,我们养的牲口过多,那么草原这个脆弱的大生命就会被牛羊们破坏,牛羊吃不饱会把吃剩下的草根都刨掉,刨掉了草根,草原就会慢慢变成沙漠。”
同时,他话锋一转,对将夜道:“小夜,你知道刀叔叔为什么最痛恨天朝人族和地元亡灵族,并且努力成为一个王者么?
那是因为每次神之斗兽场中的战斗,只要兽人输掉了,那么兽人的一片肥沃的草原就会被神之结界自然划到其他帝国去。不用几年,这块肥沃的草原在人类的手中会因为过度开垦而变成沙漠,而在亡灵魔修的手中会变成荒芜之地,地底下全部被各种虫子所占据。
不论荒芜之地还是沙漠,都很难再变成草原,即使收回也只是兽人的负担。草原是我们兽人的母亲,如果在神之斗兽场中失败,就相当于在我们母亲身上割肉,作为每一个以战斗为生命的兽人来说,这绝不是我们愿意看到的。”
所以,出于对草原的爱,刀不仅成为一个护国剑圣,还成为一个护国王者。
将夜和流袖眼中都流露出浓浓的敬佩神色,将夜心里同时也有些惋惜,为什么这么优秀的男人至今单身?如果他有孩子的话,现在应该有自己这么大了吧?
人世间的事情往往就是这么奇怪,人人有人人的际遇,这际遇中有伟大,也有他们伟大后别人难以察觉的辛酸。
'正文 第三百五十一章 壮志雄心'
围猎祭典之后,刀似乎情绪一直很激动,此时颇为深情的说起来:“我是一个普通兽人家庭出生的孩子,父亲是名剑手,小时候大雪连下三个月,草原饥荒,父母饿死后,我被当成奴隶卖到天朝,在路上凭借一点微末剑术险之又险的逃出奴隶商的魔爪,然后流浪到孤独城。
我的生命中,孤独城永远都是排在第一位的,因为草原虽然生养了我,但是让我的父母饿死。孤独城却在我最落魄的时候接纳了我,还传授我墨者的技艺,让我通过做佣兵任务养活自己,拥有了那么多好伙伴.
在我的眼里,墨者的意志和草原的战斗意志没有什么两样,而狼群城的法则和天朝差不多,都是唯利是图的羊的法则。
你知道羊是遵守怎样的法则么?他们只要有草可吃,有地方可以睡觉,不管你要他们的羊毛,还是要他们的羊奶,还是要骟了他们,他们都会愿意。羊的国度中,他们的统治者狡猾而残暴,但却不是第一等的人,他们不是牧羊的人,只不过是为牧羊人牧羊的牧羊犬而已。说到底,狗这种东西,非常的贱,狗眼看人低,又会狗仗人势。所做的事情就是恃强凛弱,谄上媚下,人前一套,人后一套。
所以,羊群中即使最优秀的狗,和狼都无法比,他们所会做的,只是将自己藏在高大的城墙后面,然后在一群弱者中作威作福。
羊的世界充满软弱和腐败,就是因为他们贪图享受,精于计较,注重面子,喜欢攀比。在富裕的生活中没有天敌,所以肥胖和软弱就包围着他们,让他们腐朽。一旦天敌骤然出现,他们所能够做的只有卖国求荣。这样的牧羊犬,精于内斗,用于外斗的爪牙虽然存在,但是战斗的勇气早已经被纸醉金迷的生活消磨一空。”
将夜凌然,现在的人族不正是这样的情况么?人族的高层也都是一群精于内斗,外斗一点都不行的家伙。而所谓的狼群,事实上早已经没有了狼性,那高大的用晶石建造起来的斗兽场所具有的意义,更多的是嘲讽。
似乎,下面这段话,才是刀所要说的,刀先问道:“将夜,你知道狼和羊之间的区别么?”
将夜下意识的回答道:“是他们身上的战斗意志的差别吧!”
刀摇摇头,说道:“不是的,狼只所以是狼,是因为他们有一颗永不止歇的雄心,这颗雄心不会被物质享受和外界的赞誉所迷惑腐蚀,永远支持他们走向更广阔的世界。
将夜,你知道么?这些年来,我们孤独城变得越来越富有,作为一名老墨者,我缺越来越担心,担心我们墨者的意志会被这种物质的富庶所消磨。墨者的意志像一块精铁,艰苦的生活像一块磨刀石,能够将他磨砺成一把利剑,而富裕的生活则像水一样,会让这块精铁不断的腐蚀生锈。
你作为墨者的根,必然继承巨子的传承,所以,刀叔叔希望你能够拥有一颗狼的雄心,也不要忘记墨者拯救天下的理想,不要被眼前悠闲美好的生活而遮住了眼睛,消磨了意志。
最最重要的是,不要被钱所迷惑,钱越多只能够说明身上的肥肉越多,如果无法将钱转化为战斗的实力,让这些肥肉锻炼成肌肉,那么最终只能成为软弱无力的猪,等待被宰割。
墨者的意志需要苦难来磨砺,也需要战斗来磨砺,如果墨者苦难的日子到头了,那么我希望成为巨子的你用战斗来磨砺这意志。
孩子,拥有一颗不灭的雄心吧,带领墨者追逐天下吧,不要困于一城一地,不要满足于富甲一方。这不仅是为了天下大公的理想,更重要的是要让我们墨者通过战争保持血性,不会由狼变成羊。
孩子,好好学习兵法吧,你将来的战斗注定不是一个人的战斗,而是决定千万人命运的战斗,成万上亿的墨者等待你去领导!”
刀说到后面,似乎都有些醉了。
流袖则悄悄的握住将夜的手道:“我也相信你能够做到,成为一个前无古人,后无来者的皇者的。”
流袖说的是皇者,而不是一般王者,此种意味,不言而喻。
将夜感觉手中滑腻的味道,心里一阵踏实,道:“你们放心好了,无论如何,我都不会让我们将来的孤独城变成现在的狼群城。”
他胸口的传来一阵温热的气息,仿佛也被这股意境激发。
借着丝丝醉意,刀继续将剩余的讲授完全。
兵法十三篇,到了第十篇地形篇已经完全由形而上转为形而下,注重讲授具体的兵法之用。
地形篇主要讲六种不同的作战地形及相应的战术要求,同时表明知己知彼与知地利同样都非常重要。
兵法曰:地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往,彼可以来,曰通。通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。可以往,难以返,曰挂。挂形者,敌无备,出而胜之,敌若有备,出而不胜,难以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支。支形者,敌虽利我,我无出也,引而去之,令敌半出而击之利。隘形者,我先居之,必盈之以待敌。若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。险形者,我先居之,必居高阳以待敌;若敌先居之,引而去之,勿从也。远形者,势均难以挑战,战而不利。凡此六者,地之道也,将之至任,不可不察也。
凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者,非天地之灾,将之过也。夫势均,以一击十,曰走;卒强吏弱,曰驰;吏强卒弱,曰陷;大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩;将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱;将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。凡此六者,败之道也,将之至任,不可不察也。
夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险隘远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。故进不求名,退不避罪,唯民是保,而利于主,国之宝也。
视卒如婴儿,故可以与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也;知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。故知兵者,动而不迷,举而不穷。
故曰:知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。
刀解释道:地形有“通”、“挂”、“支”、“隘”、“险”、“远”等六种。凡是我们可以去,敌人也可以来的地域,叫做“通”;在“通”形地域上,应抢先占开阔向阳的高地,保持粮道畅通,这样作战就有利。凡是可以前进,难以返回的地域,称作“挂”;在挂形的地域上,假如敌人没有防备,我们就能突击取胜。假如敌人有防备,出击又不能取胜,而且难以回师,这就不利了。
凡是我军出击不利,敌人出击不利的地域叫做“支”。在“支”形地域上,敌人虽然以利相诱,我们也不要出击,而应该率军假装退却,诱使敌人出击一半时再回师反击,这样就有利。在“隘”形地域上,我们应该抢先占领,并用重兵封锁隘口,以等待敌人的到来;如果敌人已先占据了隘口,并用重兵把守,我们就不要去进攻;如果敌人没有用重兵据守隘口,那么就可以进攻。
在“险”形地域上,如果我军先敌占领,就必须控制开阔向阳的高地,以等待敌人来犯;如果