仙门-第142部分
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他随手翻阅时，突然见到隐形符三个字，不由眼前一亮，再细看说明，果然是隐形符。但这隐形符与他想象中的又有所不同，使用了这道符法之后，人会被一股异样能量包围，当在比较阴暗处静立不动时，可以完全看不到人，并且呼吸、心跳、精气外泄都会基本隔绝，除非是修为比你高得多的人从旁边经过才能发现；当站在光线非常明亮，如阳光下之时，还是可以看到微微人形和人影。拿在手上的独立物品也会跟着隐形，但人隐形之后说话还是会发出声音，走路等动作引起气流震动，在高手面前是无所遁形的；若是与人动手过招，剧烈运动，隐形术的效果立即就消失了。
紧接着的下一道是破除隐形的符法，这道符可以令方圆几十米内隐形的人现身出来。这两道符法都不算难，只是所知的人不多，但书中另有注明，还有好几种法术可以破除隐形，所以不要以为使用了隐形符就万无一失了，说白了只是一种更高明的障眼术而己。
尽管不如想象中那么强大，周全还是先把它学会了，必竟是很实用的东西，接下来要进皇宫找宝，肯定就要用上了。
再往下看，高级别的符法还有不少，其中有“转寿移命**”、“召唤鬼卒”、“移花接木”、“蚩尤神雾”等等。
召唤鬼卒故名思义，就是召唤出阴兵鬼将助战，修为越高召出的鬼兵越多越历害；移花接木可以将别人的痛苦和灾难转移到自己身上（不知谁愿使用这样的法术）；蚩尤神雾则是造出大片迷雾，使敌人见不到日月星辰，分不清东南西北，便是大风也吹不散，直到受困者虚弱崩溃，累死饿死。这些功法以及转寿移命**都带着着邪恶的味道，也不知张道全是从哪儿学来的，反正不是正统的五斗米教法术，难怪他要被人逐出教门了。
周全也是从他能操控已死的蓝田说话，行事邪诞，既护着五斗米教又不尊敬五斗米教的前辈，猜出他是被放逐的五斗米教长老。不过邪是邪了点，他应该不会是坏人，要不然他那一任的教主就不会放过他了。他应该早已达到地仙的境界，却能逃得过吸血恶魔的魔爪，也许正是他行为怪僻，正邪通吃，没人能逮得住他。
这些功法和符法都比较难，周全一时之间也没办法领会，只是将转寿移命**详细看了几遍。这个功法包括了符法、箓表、仪式等等，是一整套过程而不仅是一道符法，这些东西都学会并备齐之后才可以开始施术，其原理就是仓梧所说的：施术者从捐命者的七处大**，也就是本命七灯中把生命精元引出，注入到受命者的七处大**内，只要受命者一息尚存，无论重伤、绝症都可以痊愈。
事实上书中所记载的高级别、高难度的符法，都已经不是单纯的一道符文，而是以真气运行为主，辅以道符、咒语、诀法来实现，严格来说已经不能算是符法，而应该称为道法才对。
低级符法与高级符法最大的差别在于：低级和中级的符法是以道符为主体（载体），配合简单的咒语、诀法和真气运行来发动；高级别的符法中有很多是以真气在体内运行为主，道符和咒语反变成是辅助部份，诀法则是没什么大变化。也就是说，后期主要是看个人修为了。
其实高级的法术，本就是咒语、符法、功法、诀法的统一体，早在几千年前道门崛起时，古老的符法与巫法就被道门仙人合而为一，成为道法体系。只是几千年传承之后，有的侧重符法，有的侧重咒语，有的侧重功法，才又生出许多派别来。
周全之前学到的，最多也就是一些中级别符法，已经感觉到咒语和真气运行有变多变复杂的趋势。而高级别的符术仓梧说他修为不够，根本不让他看，所以直到这时才知道高深的符法，其实与法术不分家了，只是道门中的不同派系而己。但若能破开天道门中的八个符印，再往上追溯到上古时期的影子，应该还有明显的巫法、符法、道法分别。分分合合，这也算是一种轮回吧。
不管接下来能不能找到北斗七星接命**，先把转寿移命**的功法学会了再说，多一种绝学在身总是好的。他花了三四个小时记熟了所有符箓、口诀和仪式过程，但这个功法有危险性，并要拿一个年轻人替死，他现也没办法测试自己到底真正掌握了没有。
看看天色已黑，估计文风也到了长安了，周全画了几张隐形符备用，收拾一番，使一道缩地成寸符，不消几分钟就到了长安南门外，在预定的地方找到了文风。
长安自西晋手上失陷后，数易其主，至今已有四五十年。如今坐在皇宫龙椅上的人是氐族皇帝符健。至于蜀国夺来的这一批宝藏是本来就藏在皇宫中，还是西晋被灭前几年（311…316年）才移进了皇宫，那时的皇宫与现在的皇宫是不是一样，文风和周全都不清楚，心里并无把握。
两人对着地图研究了一翻之后，周全对自己和文风施放了隐身符，完全消失在夜色中，直奔城内找皇宫而去了。
其实古代建城是非常严肃、非常重大的事情，风水格局、水陆交通、国计民生、军事调配等等都得考虑，象长安这样一个千年古城，帝王之都，整个城池的格局更是不能随便变更和移动的；作为皇宫的讲究之多不下于都城，所以皇宫的位置也是不能随便换的，不管皇宫落到谁的手里，只是修一修补一补，或拆了某一栋重建，整体的格局和地基基本上不会动。
司马昭把宝藏藏在宫内，可能以为没有人以扳倒他们家的天下，这是最安全的所在；也可能是为了他们的子孙容易取用，这是当皇帝的人与江湖中人不同的藏宝概念。
把宝藏藏在皇宫中，其实也是一个非常好的主意。第一，在皇宫内大兴土木时，趁机多建几间密室和通道并不会引起别人怀疑，并且绝对不会有机会泄露出去；第二，皇宫内除了皇帝一家子，外人不能随意出入，皇帝一家子又怎会想到自己脚下埋着宝藏，皇后和宫女不会拿着锄头乱挖吧？第三，象董卓那样的人毕竟是少数，不管是谁得到了皇宫，都舍不得全部拆了，只会好好保存起来，等于间接保护了宝藏，民间的寻宝队想都不别想靠近！
所以虽然过几十年，大部份地方都能与地图能对上，两人身手高绝，又有了隐身符的效果，禁卫之类就是从旁边走过也发现不了两人，不一时就到了皇宫中间地带，一路上并没有见到什么厉害的高手。
地图上的红点在一座大殿内，这栋大殿外的护卫却特别多，并且有不少武功不错的高手潜伏在暗处，难道这儿正好是皇帝休息的地方？周全和文风提高了警惕，尽量收摄精气外泄，调节气息，借着隐身符的效果到了大殿顶上，凝神细听下面动静。
两人功力深厚，都已到了闻声辩物的程度，凝神细听之下，几十米内就是站着不动的人都能听得出来。下面有不少房间，有的人在轻声走动，有的人低声说话，都是女子或类似女子声音，估计都宫女太监之类，其中有十几个宫女站在外面守着的房间，里面传出较急促的喘息声、呻吟声，以及一些特殊的声音。
两人都是成年人，对这种声音一听就明白，都有些不好意思，互望了一眼，文风更是羞得满脸通红。皇宫内能做这种事的人只有皇帝，想必是皇帝在播“龙种”吧！偏偏藏宝图标记的地方就是那个房间，这下还真有点难办了。
两人正想溜开，下面的声音却停了，只听一个愤怒的男人声音响起：“哼……哼哼，朕才三十多岁，怎会如此不济！不可能，不可能！”
“皇上不要心急，你只是操劳过度，有些累了，先睡一会就好。”
周全和文风一惊，这女子的声音怎么象是裁决六老中的苗女飞花？不仅是那带着怪怪腔调的汉语，便是音腔也象。
苻健的声音说：“怪哉；怪哉，半年前朕还猛似虎狼，一夜数战不怠，怎地最近心疲神泛，便是一战也不能持久，莫非朕身体不行了？”
“皇上多虑了，皇上正当英年，雄风万里，哪会有什么问题？只是每日朝政劳顿，身体有些虚了，不如让大臣们和太子分担一些，皇上好好享受帝王之福。”
“不可，我大秦立国未稳，四方未服，燕晋强敌伏待两侧，动则有亡国之祸，怎能将大事托付给他人……罢了，朕困了，明日再说。”
下面两人又说了几句，苻建很快就睡着了，周全不由惊讶不已，这时代的少数民族君王都是靠打出来的王位，个个是铁打的英雄，怎会三十多岁就这么虚弱，一眨眼就睡着了？想必是中了什么人的暗算了。
要不要下去探看究竟？苻健是否遭人暗算与周全并无关系，可是下面的那位妃子如果是苗女飞花，那就有点关系了。飞花是氐族的人，那么茅君、昙云等人是否也在为胡人做事？他们是否会助胡人杀过来？
周全以眼看向文风，文风微微摇头，表示她也不知道飞花是什么身份，她也是接到以裁决六老名义发出的邀清函后，在成都与他们汇合的。
有一人跃上了屋顶，四周一看没人注意，便跃下屋脊投向暗中，避开明哨暗哨快速向前飞跃。周全与文风已经看清了她的脸，长得与苗女飞花极象，只是这时没有穿苗装，而是穿着汉人的宫装，但衣袖和裙摆要小得多，属于半胡半汉的装束。
飞花是苻健的妃子已经极为奇怪了，半夜里突然跑出来就更令人奇怪，周全和文风暂丢下找宝藏的事，跟着她向前东边潜去。
第十四章 禳星接命
北斗禳命**是通过特定的功法和仪式，从星晨处获取高维空间生命能量炁光。其原理是以宇宙间灵光、灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”，通过人体七个关健的大**将这种能量接引添加体身体中，从而廷长寿命。
人体只有七个大**可以接收和转换这种灵炁，分别是膻中**、无目**、泥丸**、夹脊**、命门**、丹田**、海底**。这七个大**都是性命双修的关键所在，如果站在人左侧看去，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案，所以又称“本命七星”。
北斗禳命**最初是修道之人用来给自己续命用的，有的人修行有成，但没有机会炼出金丹改造**，还没达到化虚升空之时，身体已经不堪使用，或者身体意外受了重伤，这时就可以用这个功法来修补身体，延长寿命。
这个功法也可以对别人使用。如果需要延命的人不是修道中人，短时间内不能领悟功法，或是重病昏迷之人，无法以七个大**直接吸收，这时又有了一个变通的办法。那就是在病人身体外的相应**位处点一盏油灯，通过实际的灯、油、添、接等操作来接受灵炁，这七盏灯称为外七星灯——当年孔明用的就是外七星灯。他不是没有能力，而是没有时间，因为以本命七**（内七星灯）吸收，至少需要一个月以上，当时军情紧急，他只能用这个。
内七星灯之法要求高，时间长，直接吸收，效果自然好，但只能修道之人对自身使用；外七星灯对病人没什么要求，一夜时间就可以结束，但能延长的寿命也有限。如果是悟性高的人，并且没有虑弱到不能动，虽不是修道中人也可以内七
