乱世女医-第44部分
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景龙四十年秋，已经是正四品上忠武将军的李烈，得了机会，一个旁人都不要的机会，去幽州当将军。在战火中，李烈的故事即将展开。
李烈到来时，战争正处于胶着的状态。幽州虽然战胜了，然而失去了将军，只有闭门不出；契丹虽然战败，损失却不是很多，然敌方主将受伤，又不应战，更加猖狂，日日骂战。
李烈的到来让幽州人有了主心骨，他命人拆毁民房，把拆下来的木料用来修筑城池，动员全城百姓官兵上城抗敌。其次又亲自上城慰问守城将士，还发表了鼓舞人心的演讲。
李烈大声的喊道：“兄弟们我想知道你们愿意做亡国奴吗？”
大家都大声的叫到着不愿意。
李烈大叫：“驱除鞑子，与鞑子血战到来，不做亡国奴！”
受到李烈的感染，下面的将士们都大声的喊道者：“与鞑子血战到底，不做亡国奴！！！！”
李烈又说道：“以前我没当过将军，不知道怎么当你们要协助我，共同御敌。这次只要你们能尽力守城保住城池，以后我必然上书陛下，让你们都能加官进爵不愁富贵，今日许下此诺，若违此诺，天打五雷轰。”
补充道：“在这次战斗中凡是得了契丹人脑袋的都有赏赐，普通士兵直接晋升。”并且把随身带的金银珠宝赏给守城将士们看了看，定下了一个人头换多少银子的奖励。
又言，不能乱杀平民，冒领军功。只是冒领军功却是不容易的，契丹人全名皆兵，又剃了头的，冒领军功须得给人剃了头，而且刚剃了头的青茬子下面还是白色的，也容易被认出来不是。
看来李烈为了加官进爵，维护家族名誉，什么都豁出去了。李烈的演讲果然奏效，原先守城士兵由于契丹兵攻势凶猛，士兵们的伤亡人数不断增加，身体也是极度疲劳，士气极低。但是李烈的演讲之后，守城士兵个个变得如狼似虎，士气高昂奋勇杀敌。（金钱和权位的作用真是无可限量）经过昼夜激战，契丹的几次进攻被打退了，但是幽州士兵也是伤亡惨重。
同时，和州和霸州也好不到哪里去，一战一月，契丹攻势凶猛，锲而不舍，铁打的人也吃不消啊！和州还好，霸州却是出了问题。
霸州就有一人擅长用兵之道，就是霸州的陈将军，陈将军的儿子是个纸上谈兵，心高气傲的家伙，与四郎不太对付，简单来说，就是羡慕嫉妒恨四郎得了陈将军青眼。
陈将军分身乏术，管理自然上不去，还好裴老爷子不时支援支援，倒也能马虎过去。
裴老爷子，裴大郎，秦猛三班倒，裴老爷子倒是睡得几许好觉。陈将军年届五旬，体力跟不上，心却放不下，日日苦熬，一个月功夫，瘦了二十斤，人都瘦脱型了，就这样，熬到了战斗的结束。
两边整兵勒马，做了休整，以图再战。
半月下来，三州同缴获了战马三千余匹，俘虏五千人，物资粮草不计其数。三将将此事上报朝廷，也没对刘皇后和小皇帝做太大的指望，以为对方会说一句“卿须努力”。
但三将却万万想不到，三天后，在士兵疲惫，伤痕未愈的情况下，收到的不是朝廷的表彰，而是刘皇后的责备——汝等不思安定，有负朕之期望。念卿昔日有功，此事不在追究。若再有契丹派兵前来，当约束部属，不要追讨过界，勿慢朕言。
三将及三地百姓士兵都忍不住有些失望。
第81章 霸州乱
在幽州，陈承恩摇头叹息：“我等如此艰辛，为天子守土，朝廷未免有失偏颇了。”
陈将军听了这话，心中一凛，来这里这么长时间，周围的环境熏染，他竟差点忘记了自己到底为什么而战。
为了理想，为了信念，为了景龙安强，为了家族荣誉，为了景龙子民安稳……在众多的理由中，并没有一条是为了小皇帝和刘太后。那么刘太后现在怎么做，怎么看，又有什么关系？
陈将军的信念是好的，然而，这个信念并没有支撑他很久，景龙四十年九月十八，，在休战十天后，陈将军没有能恢复过来，忧思过度，病亡霸州。
自此，霸州无宁日。
刘太后并不蠢，她的安危还要靠这些人守卫者呢！刘太后迅速的让人送来了补给，南边匪患已经这样了，若是北边再乱，屁股下得龙椅怕是也坐不稳了吧！
霸州孙家有长子名叫孙玉树，不知大家还记不记得。孙玉树年届四十，父亲孙霸天觉得他不堪大用，并没有把家传给他的打算，而是看好四子孙玉龙。
孙玉树早有察觉，然而他父亲孙霸天是何等英雄人物，他也不能拿四弟孙玉龙如何，孙玉树一筹莫展之际，有人来帮了他的忙。
这人名叫毕克，别看这名取得很想汉人名字，姓毕名克，其实不然。他是契丹人，契丹名叫毕可，乃是大汗沙摩柯的庶出弟弟。此人乃是景龙和契丹的混血，他的母亲是被掠去契丹的景龙人。他倒是个极其孝顺的，潜伏景龙十年，为的就是得了功劳，帮沙摩柯站住脚，把自己的母亲接出来同住。
他扮作马匹商人，与各大府第交好，为的就是寻找一个机会。而今，终于被他寻到了－－霸州。
孙府之事他早就有了计较，而陈将军病重却是最好的时机。
他找到孙玉树，几句话下来，孙玉书就被煽动了，引以为知己，只觉得世人都误解了自己，只有毕克了解自己有多么的优秀，多么的不得志，自己的父亲不把家传给自己，完全是有眼无珠。不过几日，孙玉树便在毕克的奉承下，忘乎所以，定下了一条毒计。
菊花黄，黄种强；菊花香，黄种康；九月九，饮菊酒，人共菊花醉重阳。九月九日，重阳节。重阳节乃是思乡祭祖之节，每过重阳，必有登高、吃重阳糕、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸的风俗。
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。高和糕谐音，重阳糕作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。古俗中，菊花象征长寿。重阳佳节，有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。景龙还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。
毕克之计实在是老套，不过，有句话说得好，不管白猫黑猫，抓着老鼠就是好猫。毕克之计还是看到了效果。
堡垒是从内部攻克的，不管孙霸天武艺怎么高超，也抵不过儿子的阴谋。
契丹无神医，契丹的郎中就是蒙古大夫，治疗跌打损伤，制点金疮药还是好使的，其他的就不敢恭维了。然而，契丹也有宫廷秘毒，不巧，毕克就有一些。见血封喉说不上，无色无味，杀人于无形还是可以的。
毕克寻得一把特制的酒壶，叫做阴阳壶。壶的主体一般竖着分为两隔，每一隔分装不同的液体，在壶柄处有两个小洞，分别与两隔相通。想倒那边的就按住另一边的小洞即可。
孙玉树不放心，只先与自己准备了一杯酒。重阳节，孙玉树也没有做旁的，只是与父亲和众位兄弟各斟了一杯酒而已。
孙玉树没有和第二杯酒，他还是不太相信毕克给特的这个壶。酒过三巡，菜过五味，孙霸天第一个发现了不对劲，站了起来，道：“你个孽子，今日在酒中下毒，所图何事！”
孙玉树笑道：“我的爹爹，你还不知道么！我乃家中长子，年届四十，你却日日对我非打即骂。四郎有甚好，不过武艺高强一些，你就护得像宝一样，连家产都准备与他！”
孙霸天苦笑道：“这就是你谋害我的理由！”
说话间，年纪最小，内力最浅的六郎已经吐血开来！孙霸天一见，怒道：“我带你不公，六郎年幼，你也要害！可是你的兄弟都有一杯毒酒！”
孙玉树笑道：“斩草不除根，春风吹又生！我哪能容得我的大计被毁！”
孙霸天还想说什么，一群黑衣人进得院子，围住了大厅，把一家子人围了起来。
孙玉树笑道：“莫再挣扎了，你们是逃不掉的！弟弟们，我会好好照顾弟媳们的！”说罢，淫笑开来！
孙霸天吼道：“别管我和六郎，我断后，能走几个算几个！”
四郎、五郎还未成亲，虽然不舍父亲，为了日后大仇得报，还是杀出一条血路，走了。二郎三郎有妻儿在场，也舍不得父亲，哪里肯走，道了一声，父亲原谅则个，留下来断后。
孙霸天看看余下四子，欣慰一笑，大战三百回合，杀死数十人，含恨而死。二郎三郎杀了十来人，见四郎五郎逃走，杀了妻儿，自尽而亡。
孙母不愿苟活，见状，拿起孙霸天的戟，向孙玉树刺去。只是她一介女流，那有什么力气，还没有跑到孙玉树跟前，被契丹人一棒敲死。孙玉树道一声：晦气！看你生了我，本想饶你一命，哪知你这般不知死活。
金氏隐忍不发，带了一双儿女，回去后院了。
第82章 孙玉树卖国 三娘看病
孙玉树弑父杀弟，得了孙家，对外却说家遭强盗洗劫，只他一支独活。孙家一干人等虽然不信，却也拿不出证据，只得由他信口开河。
九月十八日，霸州陈将军亡。孙玉树听从毕克的话，派人与契丹里应外合，契丹攻城，毕克派人打开了城门，霸州陈承恩纸上谈兵，误国误己，毙命当场。孙玉树抢得大印，自立为王，反了景龙。
孙玉树背叛景龙，刘太后派兵讨伐，孙玉树被围，向契丹求援。10月，契丹军南下，击败景龙军。孙玉树在11月受契丹册封为“大晋皇帝”，认契丹主为父，自称“儿皇帝”。
景龙是失了霸州，使雍州地区丧失了北方屏障，雍州饱受战乱之苦。另外，孙玉树承诺每年纳岁绢三万匹，并向比他小10岁的大汗沙摩柯自称为“儿皇帝”，奉沙摩柯为“父皇帝”。
四郎五郎并没有逃得多远，只是甩掉了追兵，就躲了起来，运功疗伤，五郎功力较浅，全身毒素逼到左臂，一整根手臂都乌黑一片，四郎功力较深，吐出一口黑血，倒是好上两分。两人都用着毕身功力压制着毒性，不知何去何从。
金氏是个大胆的，九月十日，孙玉树出了门，金氏借了女儿受了惊吓，要去普陀寺烧香，出了孙府。一路上自然有人跟着，金氏也不慌乱，到了普陀寺，找到方丈宗云大师。
孙氏对宗云大师使了个眼色，言道：“小女昨日受惊，晚间胡言乱语，还望大师压压惊！”
宗云大师与孙家相交数十年，哪有不知道孙氏苦衷的，装模作样的与孙家大娘做了法事，才道：“你若心诚，抄了经书供上，过得七七四十九天再来取，放在家中，自保家宅平安！”
金氏坐了半响，借着抄经书的名义，把孙玉树的恶姓写了，请求大师寻了四郎五郎，安排他们去青州找洛三娘，言道娘家弟弟曾言，那是个有勇有谋，医术无双的奇女子，四郎五郎的毒，望洛三娘能够治得了，也让她良心稍安。
金氏出禅房之前�
