亡宋-第94部分
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小时候喜欢玩儿象棋什么的王守仁让他父亲焦的头发都没了，听到他说有志向了，于是大喜问他：“你想要做什么？”
王守仁高兴的说：“我要做圣人！”童言无忌，童言无忌，可是谁人能知，王守仁真的成为了一代圣人。
至少他爹不知道，随即给了他一巴掌，很庆幸，他没有像爱迪生一样被打聋。
一生忐忑，立志成为圣人的王守仁研究者以前被称为圣人的所有人的言论，所谓言论就是大儒三件大事中的第一件著书立言。
看到朱熹的格物致知，王守仁稍微觉得有兴趣，于是每天抱着竹子看，抱着筷子看。但是其后的人生经历中无一不告诉他，格物致知是错的，毕竟格物致知是唯心主义。
当王守仁被发配到了贵州龙场之时，一声炸雷突响，漫天云彩从四面八方聚集而来。七彩流云在空中旋转出彩色的气旋，无他，有人证道了。
当然，事实上没有这么玄，王守仁只是和从浴缸里跳出来的阿基米德一样，兴奋的冲出了茅屋，大吼了一声，老夫明白了。
这就是后世津津乐道的龙场得道。只是，在明清两朝被认为是圣人的王守仁，到了国朝，反而不如一个提出错误思想的朱熹有名，莫大的悲哀。
两人总体来说，都是中国历史上少有的大儒，一个是左右了汉族民族思想一千年的朱熹，一个是唯一能著书立说，开宗立派，又能领兵打仗，朝堂之上活的爵位的大儒。
以两人的思想作为学堂的开堂第一课，基本没的说。
堂下几乎没人知道两个词语的意思，方天定才用戒尺道：“格物致知，推究事物的原理法则而总结为理性知识。”
说完之后，看着满堂学生道：“我们进行的研究，对后世有大作用，会改变天下，但是这些研究是有危险的，也不知道最初发明火药的人付出了什么代价才知道火药是可以烧的。”说着做了个古怪的表情。意在和学子们打好关系。
果不其然，宋代学子便是宋代学子，和明代不同，满堂学子哈哈大笑，的确，发明火药那个人到底经历了什么惨绝人寰的事情才知道火药是可以燃烧的。最起码，眉毛没了吧！
方天定说着才正色道：“我们惊醒的研究真的是有危险的。比如那台蒸汽机，其中装了两大缸超过四千斤水，这些水，在烧的时候，会在那个装水的锅炉中凝结一层渣滓，其主体部分是两种金属。加之长时间沸腾，水中会缺失一些本来应该有的东西。会让水温上涨，会超过一百度不沸腾，至于什么是一百度以后在课中你们会知道的。”
说着，方天定实在有些头疼，给成年人解释水的沸点这个问题真蛋疼，但是还是必须说的：“超过一百度仍然没有沸腾的水，体积胀大，可以撑破锅炉，造成爆炸，威力比我给你们看的火药爆炸威力还大。”
众学子才愕然，原来那个吸引力巨大的东西，也是有危险的。所谓潘多拉的魔盒这个故事是有道理的，所有有吸引力的都行，都有同等级别的危险。
方天定很不喜欢死气沉沉只有老师说，没有学生说的课堂，但是没办法，这些都是新人，什么都不懂，他们也没办法接话。
这个大讲堂，是方天定根据后世大学的阶梯教室做出来的，前低后高，意在让每个人都能看到黑板。当然有些人是有进士了，方天定还在想要不要用蒸汽机做一个磨镜片的设备，至于玻璃，只是有些难寻找材料罢了，制作过程，着实不难。
堂下七百个人都没人说话，许久之后，还是当日有着突出表现的年级代表贾敬出声道：“先生的意思是说，让我们熟悉每个东西的理论，好免除或者减少这种危险？那知行合一呢？”
方天定很欣慰的点了点头道：“所谓格物致知，就是要先总结出规律，然后才能从事研究，至于知行合一，便是说认知，和行动的统一，一边认识一边做，一边做，一边有着新的认识。”
这样的道理其实很简单，堂下这才有方天定还不认识的学生说道：“先生的意思是说我们在学院中不止是读书而已，还要一边学习如何使用制造蒸汽机，甚至在学院中就要尝试用蒸汽机这种动能源作为动能制造其他机器？”
方天定点了点头，道：“这位同学说的很对，以后在学校，除去这个月已经下个月是基础知识讲解之外，到了后面便要一边学习一边动手了，甚至，你们的研究结果若是对的，也有可能写入课本，让下一届的师弟们继续学习。”
要知道在这个时代儒生中，著书立说是很一件很神圣的事情，若是自己的言论能进入学堂的讲本，被后来人学习，那是多么幸运的事情，所有说的众人有些热血沸腾了。
方天定已经做好了一切铺垫，给众人做了心理准备，一切就看他们的了。
这个时候贾敬再次问道：“那我们怎么知道自己想的是不是对的？”
方天定点了点头，道：“我们对事物的认知叫做世界观，意思是说我们对世界的认知。若是我们把这些认知告诉别人，这些认知就叫做道理。若是这些道理是对的，并且永远是对的，那么他就是真理。”
说着方天定才指着窗外，学堂楼外那一块巨大的石碑。
众学子回头，恍然大悟，正如那块石碑上的字一样：“实践是检验整理的唯一标准！”
方天定哈哈大笑，大又驰骋沙场之时的那种豪迈，大声问道：“你们敢想吗？敢于去想常人不敢想的事情吗？要入地，我们可以将地挖开，要入海，我们可以造出征服海浪的巨舰。终有一天，天空都不是我们的极限！”
天空，都不是我们的极限，这一句话，载入了史册，成为自今日之后所有科学研究者的共同信条。（铭记，万户）
那种豪迈，感染着所有人，你们敢想么，敢做么，想到了就去做，正如方天定前世还在读大学时，问了一个高中同学：“你个文科生干嘛去学医学。”
那个同学很臭屁的说：“医学不分文理，只要你有着为伟大的医学事业做出贡献的心，就可以加入伟大的医学事业。对了你干嘛学计算机，你也是文科。”
方天定当时望着天外，很深沉的说道：“计算机也不分文理，只要你有这为伟大的计算机研究做出贡献的心……”
当时两人哈哈大笑，但何尝不是如此。每个人都有着自己的梦想，至少大学选专业，有那么两三成能代表他的梦想。所以，有的人成功了，有的人失败了。成功的人，走入了梦乡，失败的人，却觉得自己选错了梦想，其实，只是梦想选错了人而已。
自己都觉得自己失败了，那么就是这个梦想看错了你而已。
天空，都不是我们的极限。
想到了就要去做，做的对，就是成功，做不对，继续想。《｜ＷＲsＨu。ＣoＭ》
实践是检验整理的唯一标准，毕竟唯有实践，才知道你想的是不是对的。“
其实，还有一句话方天定没有告诉众人，那就是，在科学的国度里，提出问题，比解决问题更难得。
但是，若是没有解决问题的能力，有了思想也是白费，所以才要知行合一。
若是天下所有科学家都是提出理论的人，然后实现的都是后世技术发展到了一定程度时的某个技术工人，那么要科学家做什么。
一如，方天定可以将未来数百年的发展方向，以自己的记忆完全规划好。但是方天定不准备这么做。
后世遍地汽车，若是这些学生构想中，最初的汽车就是飞在空中的呢？
后世LED屏幕占据了整个地球，若是这些学生构想的是全系投影呢？
世界上最大的罪过就是禁锢他人的思想。
天空，不死极限，思想有多大，天地就有大多。
第十五章 单车
从那日开学之后，每日清晨，方天定变回来到学院，在操场中打一套拳，有时兴起，甚至会耍一套枪法。
最初，只有几个喜欢早起的学子会看到，后来学子们互相传言，天下第一的高手每日都在操场练武。于是都早早的起来观看。
要知道，这些学子中不乏高手，举个最简单的例子，诗仙李白，便是那个时代的天下第二高手，曾经在一战之中连续斩杀数名二流高手，飘然离去。
要知道那可是遭围攻时斩杀的数名敌手，文人学武是很正常的事。事实上所谓有的人喜欢习武有的人喜欢看书，这是不科学的（噗）。
因为一个人习武或者读书能否有成就，一般不是看爱好，而是看耐力，耐力好的人，有心去做任何一件事情。都有可能成功。
最初众学子只是自己看，然后终于有人问：“我们可不可以跟着一起练？”
方天定欣然答应了，随即将拳法路数理清，故意慢了两拍。以在场众人的骑射本事，要是这样还学不会动作要领，那也就没法说了。
至于枪，方天定还是不准备传授出去。自古以武犯禁，若说拳法传出去能强身健体，那么枪法传出去，就是自找麻烦了。
每日清晨，打完拳之后，学生们要去吃早饭，然后进行早课，方天定吃了早饭之后一般不去学堂授课，而是自己在一个小房间研究东西，拿着铁锤东敲敲，西敲敲。
已经读了半个多月课了，众学子很多人都谢了家书回去，说是留下来做天子门生了，暂时还在读书。
外界的人，也不知道，这些天下最有才华的人，还需要读什么书。
而在学院读书的人，每日从众多老师口中听闻一些隐秘，才知道，太子本人，武学诗歌天文地理，术科等无一不通。甚至他们使用的教材都是太子一个人亲手编著的。
这些学生中，很多人都知道刘益是当世术科集大成者，却每日都听刘益说自己不如方天定，一问才知，经过一生钻研，才弄懂二元二次方程解法的刘益，竟然在方天定哪儿获得了三次方程甚至四次方程的解法。
方天定虽然本身数学功底没有刘益的扎实，也没有那么严谨，但是起码知道哪些理论知识。
众人才哗然，随后摇了摇头。
世界上总有一些天才，做什么，都能成功，做什么，都可以天下第一。
有时候，有的学子，遇到的问题先生也没办法解决，就会去问方天定。这些有关的理论，方天定一般会马上记起来，然后说给他们听，然后自己也将理论记下来，以期下一次编著教材时不要写漏了。
方天定好像已经进入了这种状态，脑袋里的科学理论都不停的围着脑袋转圈儿，随时有人问，便想起了是那一条。
恐怕，也只有后世在中国读高中初中的学生，有这个状态了。
只是每一次进去问的学生总会发现，方天定要么在鼓捣一个和水井口一样大的大铁圈，要么就在研究一个堆罗圈形状的铁铁条儿。
不管是八卦还是围观心理，众人偶在猜测，方天定到底在做什么。
直到四月二十五，当方天定骑着自己做出来的单车在学院中逛圈儿的时候，众学子才诧异的围观。
原来那两个大轮子是车轮，那些小螺旋形的铁条全部安在车轮上，后轮按了一个齿轮，挂在一个链条上，链条在两个轮子中间哪儿连着一个齿轮儿，上面连着两个类似马鞍上的脚蹬子的东西。
这么个东西就转起来了？
有个经常问方天定问题的学生大喊道：“先生，你这还不如走路，这么蹬，还要带上一坨铁呢！”
方天定把自行车停在他身边，说道：“那我们比比，我骑单车，你跑，看谁先围着操场转一圈？”
原来这个
