跟随曹操-第80部分
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很凉，曹铄没有穿大氅，冻得哆哆嗦嗦的，可是他却一动也不敢动。因为，有杀气。
是的，杀气。虽然曹铄目前还不算超一流的武将，可是他毕竟能合伙和吕布抗衡，与这三国战神级人物的对战极大地激发了他本有的潜力，让他的武艺慢慢地提升，警觉性也越来越高。曹铄不动声色地稍稍一侧身，手也顺势搭在了随身携带的古锭刀上。
这时就听屋脊另一侧阴暗处有一人高宣一声佛号：“阿弥陀佛！”接着一个瘦瘦的西域中年僧人从那里闪了出来，对着曹铄双手一合什，“曹施主，贫僧找的你好辛苦啊！”
曹铄皱了下眉头，暗想：话说得倒是字正腔圆，活脱脱一个中原人，不过这个西域僧人找我是为了什么？我也不是什么乐善好施的家伙，何况还是对外国的和尚，肯定更是一毛不拔。难道是想点化我出家？笑话，俺还没成亲呢，三妻四妾的日子可是期盼许久了；再说了，大鱼大肉还没吃够呢！仔细看去，这个西域僧人长的倒是有点像印度人，他就更疑惑了，我也没去印度泡洋妞啊，怎么会找到我头上呢？……
像是看出曹铄的疑惑，那僧人叹了口气，“施主莫非忘了徐州大浮屠寺一事？贫僧昙柯菲罗，徐州大浮屠寺是我一辈子的心血所在，施主居然纵兵烧毁了它，岂不闻佛亦有金刚之怒乎？”
（注：此处设定人物昙柯菲罗为昙柯迦罗的师叔祖。在真实历史上，魏废帝嘉平二年（250年），中天竺律学沙门昙柯迦罗（此云法时）游化洛阳，主张一切行为应遵佛祖，于是洛阳僧众共请译出戒律。迦罗恐律文繁广，不能为大众所接受，因而译出《僧祇戒心》，即摩诃僧祇部的戒本一卷，又邀请当地的梵僧举行受戒的羯磨来传戒。这是中土有戒律受戒之始，后世即以迦罗为律宗的始祖。）
靠，原来是来算老帐的。曹铄郁闷地甩了下头，你说你建个寺庙也就罢了，居然抢了这么多钱，我不去抢，别人也会眼红的，再说了当时忙着应付陶谦，哪来得及放火啊？不对，难道我替别人背了黑锅？不行，可不能吃这哑巴亏，他连忙冲这和尚说道：“你这老外和尚有所不知，当时我正与陶谦交战，哪来得及放火，定是陶谦手下曹豹彻底洗劫了贵寺，放火泄愤，这放火一事实在和我没什么关系啊。”
那昙柯菲罗轻轻点了下头，一旁盯着他脸色看的曹铄也安心了许多，可是接下来这僧人说的话又让曹铄担心起来，“施主倒是实在，把事情撇得一干二净，不过贫僧已经和幸存的僧人调查过了，放火可能不是你们干的，但是抢劫功德库定是你们所为。曹豹的事自会有人找的，至于施主你还是乖乖把我寺的功德库中金砖给还回来吧，要不然……”只听他一身闷哼，院子里又出现了四个光头，人手一根长棍。
曹铄不屑地朝地上吐了口痰，哼！说了这么久不就是来要钱的嘛，还功德库？这么多的钱财，谁舍得捐啊，还不知道是怎么样坑蒙拐骗来的呢？再说了，这些金砖我早就交给了义父，换成了粮食物资，你这和尚现在却来讨要，怎么不去找兵强马壮的义父曹操呢？还不是看我现在是个软柿子，来捡便宜。欺负人欺负到我的头上来了，实在也太小瞧我曹铄曹子烈了吧。他看了下院子里的四个武僧，冲下面喊道：“弟兄们还不出来，想看你们老大的笑话吗？”
他的喊声未落，六个护卫（共有十个护卫，在翠花楼给李枫留了四个）已经从屋里走了出来，人人居然手提环首刀，穿着札甲！敢情这群小子趁曹铄吸引敌人注意力的时候，在屋子里取出偷运进城的武器装备，偷偷换装了。这群臭小子！
那昙柯菲罗也吃了一惊，口里叽里哇啦说了一通，那四个武僧点点头迎着侍卫冲了上去。他又冲曹铄点了点头，“施主既然不愿还钱……那就手底下见真章吧！”话音未落，一卷袍袖，居然空手冲了上来。
曹铄正凝神听他说话，没想到那和尚居然偷袭，一下子失了先手，情况顿时危险起来……
第五十四章 欠债不还钱（下）
话说曹铄正凝神听那昙柯菲罗说话，没想到这僧人突然动手，一下子失了先手。本来那僧人出来时曹铄正半躺着那里看星星，直到僧人出来后他才借着说话的时候站起身来。虽然手按刀柄，可是实际上曹铄并没有调整好姿态，只是勉强站在这楼顶的瓦面上罢了。现在这昙柯菲罗还没有说完话就突然搞偷袭，搞得他十分被动，连退了三四步，一连踩断了三四块瓦片，这才勉强站住了脚。
昙柯菲罗自恃身份，再者也迷信自己的武功，并不上前追击。他从怀里掏出一件事物来，不过却用右手袖子盖着，具体什么看不清楚，依稀像是个短棍的样子。他也不说话，摆出一幅武学宗师的样子。
住在阁楼里的几个店伙计这才听到了动静，摸摸索索起床，有一个家伙敲起火石准备点油灯。还有一个光着膀子、自觉彪悍的家伙从窗户里探出头来，大声嚷嚷着：“搞什么呢，老子明天还要上工呢！”
这话还没说完，就被楼顶上的断瓦砸中了脑袋。他哎呀一声大叫，再也不敢吭声，抱着头就缩了回去，接着阁楼里一下子静了下来，一个怯怯的声音颤巍巍地说道：“不用管我们，你们继续，大侠，我们仰慕你！”
晕，被当成打家劫舍的侠客盗贼了！
曹铄借着后退的时候已经拔出刀来，把刀一横，“秃驴，看刀！”
那昙柯菲罗愣了下，估计这是在中土第一次有人叫他“秃驴”，好像有点不适应这个称谓。正愣神的工夫，曹铄已经舞刀冲了上来。
这路刀法叫做“乱泼风刀法”，是曹铄自创的。过去和典韦、张飞对阵，每次都打不赢，特别郁闷。曹铄每次和他们打完后都要找个没有人的角落，乱砍乱劈出出气，久而久之，居然让他领悟到了一路刀法。后来他和师傅过招较量时，又再次郁闷了，于是使出了这路刀法，没想到居然能和夏侯敦勉强打个平手。夏侯敦也是见猎心喜，多次帮助曹铄将其改进（这同时也是多次把曹铄打成猪头的过程），不过怎么说，最后这路刀法终于完善起来。后来曹铄北上冀州，闲暇空里曾经与赵云比试，被赵云逼出了真正接近武道的一刀。从那时候开始，曹铄才算真正摸到了武学的大门，武功飞进，真正进入到一流高手的行列中来。这路“乱泼风刀法”也换了个模样，逐渐到了大成的境界。
昙柯菲罗非常郁闷，他这个人说好听点是个武痴，看见武功就想收录下来，说难听点就是个有个收藏癖的傻子。平日里在寺庙里与护寺武僧过招，遇到没见过的招法他一定会记下来反复揣度。那些个护寺武僧都是些狂热的信徒出身，虔诚至极，看到这西域高僧就毫无保留地把招式图谱贡献出来。昙柯菲罗再在人家的基础上进行改进，事半功倍，终于武功大成。昙柯菲罗的梦想就是有朝一日，他能重回恒河两岸，在讲经之余传授武功，抵抗贵霜王朝的侵略，建立一番事业。这次来汉朝也存了学习的念头，至于弘扬佛教，那只是一个用来掩饰目的的身份。什么逆来顺受，只是哄骗一般的百姓罢了，还是称王称霸好，最多到最后放下屠刀，立地成佛就是了。（这时候的他恐怕想不到：后来得他衣钵的昙柯迦罗，居然真是一个虔诚至极的佛教徒）
曹铄刚使出这路“乱泼风刀法”昙柯菲罗就傻了眼，没见过啊，不行，得记下来。可是这可不是他往常比武的时候，可以喊个暂停，现在可是生死相搏的厮杀场。趁他病要他命，曹铄连续几招逼退昙柯菲罗后，突然跃起，古锭刀在空中划出一道漂亮的弧线，砍向了昙柯菲罗。
昙柯菲罗这时一点都不敢托大，露出了自己的兵器金刚杵。他双手持那金刚杵往上一挡，就听一声脆响，那金刚杵居然被古锭刀从当中被劈作两半！
好个昙柯菲罗！这个时候反而冷静下来，现在他已经来不及向旁边跃起，也来不及后撤。可他并没有惊慌失措，而是深吸一口气，运起千斤坠来，双脚猛地一跺瓦面，身子一下子陷到了瓦片下。
曹铄一刀劈空，接着长刀反削，顺势又是一刀，被那昙柯菲罗用断裂的两截金刚杵死命地夹住。两人正在较劲，突然昙柯菲罗闷哼一声，一个被染的鲜红的长枪头从头胸前露了出来。就听见瓦面下阁楼里又传来那个熟悉的声音，他嚣张地说道：“哼，居然在我丁大牙睡觉的时候捣乱，小子，你给我把命留下吧！”
原来这丁大牙被砸了头后愤愤不平，心说一定要报这砸头之仇，手提一杆长枪，就在那阁楼里静静等待。今晚的月光现在倒是越发明亮，透过窗户照到地上，倒是十分亮堂。等了没多久，一个人从屋顶穿了个大洞，露出穿着僧衣的两条腿来。就是现在，他举起长枪，朝着那人就扎了过去。正中目标，哈哈哈哈！
曹铄见状连忙喊了声：“抽枪！”
那丁大牙没听清楚，傻乎乎地又问了一声：“什么？”
这时候昙柯菲罗一咬牙，双肘借力往下一砸，顿时砸出一个大窟窿出来。身子一放松，已经落到了阁楼里。就是在这个时候，丁大牙还傻傻的握住枪杆不放。昙柯菲罗冲着丁大牙双手一扬，那两截金刚杵就狠狠地砸进了丁大牙的脑门，直接把他的脑袋砸扁了！看这情势，就算是有十个丁大牙也活不了了。
阁楼里剩下的三个人哆哆嗦嗦地靠在墙角，一点也不敢动弹。昙柯菲罗回手截断枪杆，带着半截长枪从窗户里跳了出去，正好比跳进阁楼的曹铄早了那么一小步。等曹铄跑到窗户那里的时候，他已经和自己仅存的两个手下会合了。
昙柯菲罗冲着窗户边的曹铄喊道：“青山不改，绿水长流，我的弟子会再来跟你讨教的！”恶狠狠说完这句场面话以后，连忙在两个弟子的搀扶下离开了。院子里只剩下两个重伤的卫士以及四具还有余温的尸体。曹铄看见这场景，顿时大怒，可是这阁楼也得有个十三四米高，你看那昙柯菲罗那诡异弯曲的腿就知道跳下来到后果了。他暗自斟酌，和这僧人的梁子算是结下了，以后麻烦大了，以后要多加提防了。不过即使是军中的精锐将士，遇到武林高手也无法自由应付。武林高手还需要武林高手来对付，曹铄暗自又给南华囚仙加了一大任务，搜罗一些江湖高手、培养一批自己的武林高手，这担子可不轻啊。（南华囚仙重重地打了个喷嚏，天还不怎么凉，怎么就感冒了，身体现在越来越差劲了）
不管怎么说，欠债不还钱，后果真严重啊！
第五十五章 新鲜出炉的丐帮帮主（一）
朝歌虽好，终不是久留之地。曹铄在城里买了四口棺材，在城外找了块风水宝地，将那四名卫士下葬。本来还想投奔李枫的吴彪彻底打消了念头，没想到商人间寻仇也这么惨烈，真是太危险了，还是留在朝歌继续自己这份光荣而安全的守卫职业吧。
安葬阵亡卫士后，曹铄招集众将、谋士在这人迹罕至的坟场开会。这里十分荒凉，又不引人注意，比在城里安全多了。与会的有南华囚仙、李枫两位主要的谋士以及华雄、魏延、赵雨和刚刚完成侦察业务的马铜等武将，会议的主要议题就是总结前段时间的得失，并为以后的发展做谋划。
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