宋时明月-第83部分
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在赵兴的示意下，厨师们一个个上前，骄傲地介绍自己今日制作地菜肴，并感谢苏门五学士的命名，而苏门五学士回以中肯而精辟的点评，令他们劳碌产生地疲惫，立刻变的光彩照人。
宴席进行到这，大家似乎都很满意，可也有不满意的人——苏遁就很不满意，正在大家心满意足的撤下残席，摆上果盘与点心时，苏遁摇摇晃晃的带着两只体长一米地宠物猫窜进饭厅，身后还跟着追之不及地朝
进入饭厅，苏遁也没向几位哥哥打招呼，直接跌跌撞撞的扑向了赵兴，边跑边嚷：“狗狗，狗狗，我地狗狗，大大，我的狗狗，还我狗狗。”
原本苏遁在后院与朝云等女眷在一起吃饭，估计他是忍不住跑出来，别人都没拦住，让他冲进了这个大人待的餐厅。他的出现立刻引起一片惊恐，几名厨师指着他那体型巨大的宠物猫尖叫起来，胆子大点的则只顾瑟瑟发抖，更有几名厨师一翻白眼，晕倒在地。而沉不住气的厨师都窜向赵兴身后，借赵兴的身体躲避。
纷纭的惊呼声中，赵兴听清了他们说的那个字——豹。
黄庭坚也站了起来，他想用身体掩护几位兄弟，但挪不动脚了。这些人当中，李（zh）胆子最大，苏轼曾夸他“万人敌”，他成功跳出来挡在众兄弟面前，而陈师道则完全晕了过去。
赵兴弯腰把苏遁抱起来，两条一米长，体重十五公斤，约有已成年羊大小的大猫打了个哈欠，露出长长的獠牙，引起一片惊叫，而后它懒洋洋的卧下，卧倒在赵兴脚边。
大猫的温顺令众人稍稍定下心来，黄庭坚一挥衣袖，斥责说：“离人，你怎么给小弟豹子玩，太危险了，君子不立危墙之下，况虎豹哉。”
黄庭坚的大声呵斥让苏遁忘了他来的目的，他吓得躲在赵兴的怀里，忽闪着眼睛，诧异的望着黄庭坚，望着他两位兄长。而朝云则在后面歉意的向受惊扰的诸位作揖。
乘此功夫，厨师们一个个偷偷溜出去，赵兴用脚拨拉卧在他脚下的大猫，不解的问：“怎么会呢？这不是猫吗？”
“不是猫，我在杭州见过这东西，下南洋的海商爱从南洋带来这玩意。他们叫这东西为芝麻豹，它是豹子。不是猫！”黄庭坚肯定地回答。
不是猫？赵兴疑惑的看了看自己脚下地猫，他倒突然想起在中国不勾兑的酒不叫酒，叫做“原酒”，或者“酒头”；钢在中国不叫“钢”而叫“合成钢”一样……或许。或许，这玩意前面该也加个字，比如称“家猫”而不叫“猫”。
“难道它不是家猫？”赵兴又问。
李看到没有危险，他弯下腰观察着赵兴脚下的猫。回答：“你说的是狸吧——古人狸、狸猫和家猫不分地，这种芝麻豹我也听说过，它确实不是猫。芝麻豹是福建人的称法，浙人称它为黄豹，广人则把它称为黄虎，没一个称猫的——这绝不是猫！”
不是猫，难道宋代没有猫？这就有点奇怪了？
赵兴疑惑的摸摸头，又问：“既然这种芝麻豹多有人养着玩耍，师兄们是否听它曾伤过人？”
赵兴这一问，黄庭坚松懈下来。他老实地回答：“这倒没有……不过，我等初见豹子在家中，有点慌乱……倒是我孟浪了。噢。至于离人问这是狸还是什么东西，等恩师回家后我们好好问问他。”
赵兴不知道，对于中国猫传入的历史争论很多，历史上最古老的猫的记载是在《礼记》，不过《礼记》中除了记载过猫以外。还记载过麒麟、凤凰、鲲鹏、霸下等等虚构中的动物。所以《礼记》中即使记载了猫。也不能当作古代中国存在猫的证据。
据称，中国最早关于猫传入的记载是在明代。明朝张岱《夜航船》一书中说，是唐三藏到天竺取经顺便把猫带回的，目的是让它保护经书，以防老鼠啮啃经书……但这种说法依然不可信，因为基因研究，中国的猫是在12世纪传入地，而且是由中东传入的物种，不是印度越南物种。
所以，最大的可能是，猫是由西征地蒙古军带回中国的。
然而，古代中国所称的“猫”是什么——这让赵兴充满迷惑。而日本人认为他们对宋史最有发言权，他们对此解答称：古代中国的“狸”、“狸猫”与“猫”不分，都是指“貉”。
苏遁的宠物猫确实不“家猫”，按现代说法，它是一种“（越南）豹猫”。而“豹猫”是学术称呼，就跟“猫熊”在俗语里常被颠倒语序称之为“熊猫”一样，“豹猫”俗语叫法是“猫豹”，意思是说它是种微缩版地“袖珍豹”。
小猫确实温顺，众人渐渐平静下来。赵兴抱起苏遁，柔声细语地安慰：“遁儿，别闹了，几位哥哥要小狗去办正事，你让小狗帮哥哥干点活儿，我送你一匹大马好不好——很高大的马，瞧，院里几匹马随你选，回头我抱着你，咱们去骑马玩。”
“现在，现在”，苏遁地身子一耸一耸的，迫不及待。程爽有眼色，赶快窜上前，拉着苏遁的小手说：“我正好有空，小遁，跟哥哥走。”
小孩子没长性，程爽一召唤，他马上忘了自己原本的怒气，欢快地任由程爽抱走。朝云急着向屋里人道了个别，追着孩子匆匆而去。
赵兴放下手，阴沉着脸，一指廊下探头探脑的几个人，严厉的问：“谁干的？谁把他的狗牵走了？”
程浊畏畏缩缩的走上前来，回答：“老师，我抽中了今日的签，今晚由我领头……我刚还打算向老师借几副铠甲……”
赵兴板着脸盯了程浊半天，慢慢的点点头，说：“不错，看到你做事终于知道筹划，我很高兴！去吧。组织好你的兄弟。记住，他们的性命全在你手上，你的责任是把他们安全带回来——我们的长项是弓箭，不要跟他们逞英雄，因为我们是去报复的！就用箭，远远地解决他们。”
程浊本以为能遇到一顿训斥，没想到反而被夸奖，他高兴的行了个礼，悄悄退下。在他身后。赵兴轻轻补充：“原本这件事能处理更好的……唉，连哄小孩的本事都没有。你本应该再动动脑筋。”
程浊背对着赵兴，应了声“是”，赶紧跑出去。
赵兴刚才提到用弓箭射击，黄庭坚担心赵兴在天子脚下闹得不可收拾。他追到门口，准备先叫回程浊，再追问详情……却发现门口站着几名衙役。转念一想，他明白了。便视若无睹地迈回饭厅。
有衙役在场，那就是公事，赵兴只是帮忙而已，算不上违法——那就不理了。自己小舅子被绑，搁谁也要找事泄泻火……
不一会儿，各酒楼的老板也闻讯赶来，他们纷纷向几位学士致谢，感谢他们赐名，并盛情约他们来酒楼品尝新菜。听他们地意思，这一次和乐楼的老板拔了头筹。首先开办“海中龙豹大宴”，各酒楼也不甘寂寞，相约轮番推出新菜式。而那些新菜式就是诸位今日所品尝地。
纷纷的喧扰终于归于平静，酒宴残席被撤下去，众人开始寻章摘句，准备赞美这顿丰盛的宴席，又是赵兴搅乱了众人的思路。
“不是说茶余饭后。人都喜欢让家伎出来歌舞吗。秦师兄只管到外面去寻欢，却不知道我府中也有一套绝色班子……来。诸位且请高卧，我让家伎出来歌舞。”
赵兴这座房子铺地是木地板，几张席子在地板上一铺，每张席子跟前放着一个暖炉，几个兄弟们这时已经了解到赵兴的脾气，就不在乎形象了，他们随意的东倒西歪躺着，斜着眼睛等待艺伎出场。
最先登场的是倭女，她们弹着十三弦筝，演唱着一首日本和歌。
“坐客满筵都不语，一行哀雁十三声”，最先评论地还是李，他念了一首唐人的诗，评价说：“这是唐乐，听说十三弦筝是从大食（波斯）传入的，在唐时最为盛行，本朝流行十二弦筝，名之为雅乐筝，而十三弦筝为俗乐筝，流行于民间，但今日一听……雅，极雅！”
陈师道刚才被吓昏，现在不好开口，只好在旁边频频点头；晁补之世家子弟出生，喜欢奢华，他的文风也亦如他的性格，言辞华丽。对这样的事，他最有鉴赏力，便用描金高丽扇敲打着膝头，赞赏说：“我刚才没注意，离人兄竟然穿了一身唐衣出来，穿唐衣，听唐乐，简直风雅至极。”
赵兴拿了一块黄金阑正往嘴里送着，听见晁补之的话，立刻想起一事，马上招呼招呼仆人送来两件黑貂裘，递给新来的陈师道与李：“兄弟们一人一件，倒不能缺了你们二位，屋里冷，快披上吧。”
晁补之一边用折扇敲打着膝盖，一边问赵兴：“这件黑貂裘怎么也是唐款的，我回家看了，完全是唐朝的衣物……我说，你这唐朝地东西怎么那么多，莫非是李唐后裔，可你又不姓李。”
赵兴感慨一声：“原来在大宋时代，唐装已经属于倭人了……我跟你说吧，我身上的这套衣服是在倭人贵官中最流行的，倭人喜欢穿仿唐式服式。本来奈良、京都地区冬季并不太冷，可是为了仿效唐人，倭国贵族在冬季也穿上黑貂裘——他们认为华族就必须穿唐装，才是正宗，才是高贵。
倭国黑貂裘地流行使得黑貂濒于绝种，倭皇不得不下令，穿黑貂需要品级，只有参议以上官员才准许，其他人禁止穿用。
你们现在穿的这几件黑貂裘是我倭国友人送的，估计满天下也就这最后几件了，因为倭国现在禁止捕捉黑貂，在今后百余年的时间里，我估计不会再有新黑貂出产了。”
陈师道家庭富裕，他抚摸着黑貂裘轻软的毛皮，倒没有什么特别感觉。李六岁便成了孤儿，由宗族抚养长大，他没见过这样豪华地东西，摸着黑貂裘问：“这样一件黑貂裘，该用去多少只貂皮？”
赵兴回答地轻描淡写：“这件貂皮裘是用貂上最好的毛皮缝制地，每件皮裘需耗去一百只貂皮，还要挑毛色均匀的……”
众人不再说话，都默默计算着这件皮裘的成本，晁补之大笑：“别算了。我知道价钱，这样的皮裘的毛质上佳，在马行街上每件可以卖到三千贯。方叔（李）将来手头不济，典当出去，怎也值个一千贯。”
李手一抖，差点将皮裘掉到地上。
三千贯啊，在宋代一个中产家庭家资也就在三千贯。按现代标准，京城的中产阶级是个什么概念：就是在京城有一套房子，面积一百多平方以上，家里住至少一个保姆帮助操持家务，还得有一辆车，银行存款二十万美金，月收入足以支持全家舒适生活及雇保姆——这样的生活，价值他手上这件黑貂裘！
李急抬头，想推辞这份重礼，但他才张嘴，发现师兄弟们都在懒洋洋看节目，没人露出推辞的意味，似乎这一切天经地义，他顿时闭上了嘴，再看看，大家的注意力都在倭女的歌声中。李想了想，将黑貂裘轻轻盖在身上，手里抚摸着柔软的貂毛，心思沉醉于节目中。
倭女们的表演极其出色，这也多亏了朝云近日的调教。朝云是歌女，西子湖边最出色的歌女，她稍稍一指点，倭女们的技艺不止上提高一两个层次。
侧耳倾听古朴的唐歌，披一件唐式黑貂裘，懒懒散散的躺在地上，身边几名倭女将食物与美酒送到唇边，这生活，完全是魏晋的洒脱——画面简直像一副“浮世绘”。
是的，廊下一个倭女正用“浮世绘”手法绘制这个场面——不过，倭人把现在这种绘画手法还不叫“浮世绘”，叫做“唐绘”。到了�
