娇妻美妾-第7部分
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就在这僵持过程中，有一进士张璁上疏支持世宗，提出一套应尊崇兴献王为“皇”的理由与历史根据，“帝方扼廷议，得璁疏，大喜曰‘此论出，吾父子获全矣’！亟下廷臣议”（同上卷一九六《张璁传》）。后又有人支持璁议。以此为，经过讨论和施高压手段（给抗拒者廷杖等），世宗达到了目的。可是从此事也可看出，当张璁议奏上前，世宗虽是一个刚愎自用的人，却不敢硬性贯彻个人意志，独断专行，原因就是他理由和根据不足，不知道自己的要求是否违反儒家经典、礼制、祖训、故事，而这些正是内阁和大臣借以限制皇帝独断专行的法宝。君主专制制度的历史越长，这类法宝积累的也就越多。在尊崇兴献王这事上，如果没有张璁等议，世宗光凭手中皇权，是很难胜利的。而且即便有了张璁等议，拒绝中旨的斗争此后差不多又延续了两年多。这就足以说明，明代皇权受内阁、廷议的限制何等之大了。
也正因如此，在此之后，应信用内阁、而不应滥发中旨的意见，仍接连不断，没有一个皇帝在原则上加以拒绝。同上卷一九六《夏言传》：世宗时上疏言：“今陛下维新庶政，请日视朝，后御文华殿，阅章疏，召阁臣面决；或事关大利害，则下廷臣集议。不宜谋及亵近，径发中旨。圣意所予夺，亦必下内阁议而后行，绝壅蔽矫诈之弊”。“帝嘉纳之”。所谓“圣意所予夺，亦必下内阁议而后行”，等于说皇帝的决定要经过内阁讨论同意，方得实行。同上卷二四○《叶向高传》：熹宗时复入阁，疏言“臣事皇祖（神宗）八年，章奏必发臣拟。即上意所欲行，亦遣中使传谕。事有不可，臣力争，皇祖多曲听，不欲中出一旨。陛下……信任辅臣，然间有宣传滋疑议，宜慎重纶音，凡事令臣等拟上”。“帝优旨报闻”。这条材料和上面夏言疏文精神完全一致，而是用事实证明了这一制度的存在。
当然，由于君主拥有至高无上权力，各个君主的性格并不相同，每届内阁成员又各有特点，所以君主与内阁矛盾后，越过内阁，迳发中旨处理政务之事也不少。如同上卷一八一《李东阳传》：武宗时在内阁，“帝欲调宣府军三千入卫，而以京军更番戍边。东阳等力持不可，大臣台谏，皆以为言。中官旁午（向内阁）索草敕，帝坐乾清宫门趣之，东阳等终不奉诏。明日，竟出内降行之”，即其一例。然而另一面从此例又可看出，处理政务的正规途径应是通过内阁，所以才会发生中官旁午催促，武宗亲自焦急督阵的情况，只是由于不得已，第二天才下内降，而东阳等拒绝中旨，安然无恙，也是合法之证明。《明会要》卷三十《职官二》：万历末，帝“遣内使至工部侍郎林如楚私寓宣敕旨，以奉御汪良德奏准修咸安宫也。辅臣言‘明旨传宣，定例必由内阁下科臣，然后发钞。若不由内阁，不由科发，不经会极门（紫禁城南部通往内阁之门），不由接本官，突以二竖传宣（中旨）于部臣之私寓，则从来未有之事。向来（如君主）建议诸臣，以旨从中出，犹且虑之，况臣等竟不与闻乎？’不省”。这就是说，不先经票拟的中旨只是皇帝个人意见，随意性大，容易出错（故“犹且虑之”），所以早已定例必下内阁，由内阁决定是否奉行。奉行，则通过六科给事中，依正常途径下达；不奉行，大概便得封还中旨。不经内阁，皇帝迳下中旨传宣部臣执行，则是违例的。由此可见，明代皇帝虽有时迳下中旨处理政务，似乎由他独断专行，实际上并不合乎惯例、制度，皇帝自己心理上大概也得承受很大负担，怕成不了“明君”，所以明神宗对阁臣的抗议，只得以“不省”了之。反过来也就证明，一般情况下，必得受内阁的限制。
第三，和内阁相配合，还有六科给事中也在制度上直接起着限制皇权的作用。按给事中唐宋本属门下省，金废门下省，明初设六科（吏、户、礼、兵、刑、工）给事中，成为独立机构（清改隶都察院）。其重要权力之一就是：皇帝所下中旨，内阁未反对，草成敕诏；或内阁票拟，合皇帝心意，批准执行，都得再发至给事中处详审。如以为有害整个统治利益，同样可以封还诏书（《明史》卷七四《职官三》）。同上卷九《宣宗本纪》：“谕六科，凡中官传旨，必覆奏始行。”前面已讲，覆奏约始于北魏、北齐之际，宣宗此谕实际上某种程度也是对君主自己专权的一种限制。《明会要》卷三七《职官九》：嘉靖年间，“都察院疏请差御史巡盐，不下阁票拟，（中旨）批答稍误，（迳下六科），户科给事中黄臣谏曰：‘我朝设立内阁，凡百章奏，先行票拟。今使内阁虚代言之职，中贵肆专擅之奸＇33＇。关系匪细，渐不可长。容臣封还原本，以重命令’。疏入，即加批如制”。同上卷二一五《骆问礼传》：上疏穆宗，“言诏旨必由六科诸司，始得奉行，脱有未当，许封还执奏”。证明此制一直存在。这样，除内阁外，便又多了一重对皇帝独断专行之限制＇34＇。
通过以上三点，便可看到，在明代，表面上废去宰相，君主独断专行更加厉害，实际上发展的结果是，君主行使权力时在制度上受到的限制比过去更大，想要独断专行的困难更多了。
必须指出，以上都是就集中了地主阶级统治经验的制度规定而言，实际上在执行中这些制度总要受到各种因素的影响而发生偏颇，甚至极大偏颇。就明代说，这种因素中最重要的一个便是皇帝往往不上朝。本来按祖制他们应该“无日不朝”，甚至一日再朝或早、午、晚三朝（参《大学衍义补》卷四五）。可是由于贪于逸乐，照办的时候很少，如明神宗甚至二十年未上朝＇35＇。皇帝逐渐对内阁票拟也懒于审批，而让身旁宦官“批红”，致使有时大权旁落。这是明代的一个秕政。但有些著作过于夸大了这一秕政，似乎明代内阁等制度全受宦官操纵，“内阁之拟票，不得不决于内监之批红，而相权转归之寺人”（《明史》卷七二《职官志序》）。这基本上不符事实。因为内阁票拟从明成祖以后逐渐形成，贯穿于明亡前二百多年，从不间断，而宦官之掌权，则要视皇帝是否委任而定，并非制度。如世宗在位四十多年，不但未曾委任，而且制驭甚严＇36＇。同时即就批红言，按规定只能遵照内阁“票（拟）来字样，用朱笔楷书批之”＇37＇，执笔者等于一个帧既耍⒉辉市聿粼痈鋈艘饧Ｕ庖磺榭觯檬乔笆龌实垡庵臼苣诟笙拗频囊桓鼍咛宸从场Ｖ挥猩偈父龌鹿伲玫交实厶厥獬栊牛云蹦庵笈⑸跋臁？墒瞧渲心芩闵虾廖薰思桑我飧亩蹦猓踔亮硇衅蹦庹撸挥形渥谑钡牧蹊ㄓ烧略曛廖迥辏┖挽渥谑钡奈褐蚁停ㄓ商炱粼曛疗吣辏�38＇，加在一起不过十二年。这和二百多年的内阁比时间很短，因而应该承认，整个明代在政治上起主要作用的是内阁等政治制度，是内阁的票拟，而宦官造成的偏颇，则是次要的。
正文
第一章：化缘
第一章：化缘
卢龙县虽说位于北方，但夏天那还是一个热，天空沉闷沉闷，偶尔还会有响雷轰过，大街上面，人恹恹无色，精神煞是不佳。只有那路边的小贩，大声的叫卖着，不时的拿着芦苇编制而成的草帽扇着风。
偶尔道路上面会一辆马车驶过，马匹大口喘着气，嘘嘘不已。
就连客栈里面的伙计也没精打采的打着盹。有点足蒸暑土气，背灼炎天光的意味。
“师父你到底要等到什么时候才动手啊！”一个鬼斧神工面容的麻袋男子，一手拿着窝窝头，一手拿着破水袋，不时的喝上两口水，狠狠咬上一口窝窝头。其神色那窝窝头好像和他有着不共戴天的深仇大恨。
“二愣子你知道什么，为师这是在选择目标。”老和尚尴尬说道。
“哦！”
二愣子摇了摇脑袋，心中很是不明白，不就是讨两个小钱吗？只要自己趴在地上，一双眼睛紧紧的盯着对方，如果不给，就去抱住对方的脚，对方肯定会给铜板的。
自己每一次都是这样，每一次都是有着非常好的效果。
老和尚，姓张名河，字芥子，出生于永平府张姓大家，家道世代书香，曾经鼎盛一时，传至其父辈一代，便慢慢的没落，到张河管家因为青年整日沉醉于声色犬马，中年才勉强过了县试和府试做了个秀才。可考了数十载，秀才还是秀才，一气之下，削发为僧。
做和尚也就罢了，好歹也要做一个好和尚，可是这老和尚典型的是一个花和尚，大酒大肉还美其曰：“酒肉穿肠过佛祖心中座。”
你看他
剔着一个光头，一身袈裟，只不过那袈裟已经破烂不堪，不知道是从哪一个垃圾堆里面捡来的二手货，破烂也就算了，那上面居然长着白毛，好，我承认，白毛也是可以忍受的，破洞也是情有可原的，但那上面犹如梅花鹿身上的斑点，简直就是罪不可恕。
至于啃着窝窝头的二愣子，从何老和尚谈话之中得之。他是一个弃儿，几年前被老和尚收留，跟随老和尚一起到处浪迹。
“师兄你看着，师父等下会出狠招了。”
“恩，我想也是这样”王方认真的点了点头。
“你知道什么！”老和尚猛的瞪了二愣子一眼，要知道二愣子所说的狠招那就是撒开脚丫子猛跑，一溜烟的溜掉，自己有那样不堪吗？
“看着！你们这两个小兔崽子给我看好了，为师这就去化缘。”说着狠狠的喝了一口小酒，给自己壮壮胆，然后整理整理衣衫，迈着脚步，昂首阔胸的走去，其身影看起来要多潇洒，就有多潇洒，连那衣觉也是随风飘动。
可一出了巷子立马原形毕露起来，一双眼睛贼溜溜的盯着路上行人。
“不行！这一次我得做个高难度才行，要不然以后还会被那两个小兔崽子骑在头上了。”老和尚暗暗的想着。
想着，双眸一亮，朝着一处人家走去。
“看，师傅又到别人家里去乞讨了。”二愣子狠狠咽下嘴里窝窝头，含糊道。
“什么乞讨那叫做化缘”王方没好气的说道。
“那有区别吗？”二愣子右手摸了摸犹如茅草一般的头发，很是不解。
“哼！那区别可是大了。”
“师兄你快说来听听。”二愣子神情迫不及待。
看着二愣子一脸期待的神情王方为难住了，这可是一个非常高深的问题啊，“化缘”“乞讨”这区别好像不是很大啊。
“恩，我好歹也是他的师兄不能让他看扁了。”王方暗忖。
“师兄你倒是说啊！”
“。。。咳咳！你听好了，这个其实非常容易区分，“化缘”是别人心甘情愿给你财物，“乞讨”是你从别人手中乞求财物。
二愣子听了满是其事的点了点头：“还是师兄有学问，知道“化缘”和“乞讨”的区别。
王方：“……。”
“你说师父这一次会是怎么一个结局。”王方问道
“会被人家用扫帚给赶出来。”二愣子一脸正经，配合那绝好的容貌，一只一大一小的眼睛，那简直一个绝。
“你确定！”
“这还用说，师弟我可是聪明绝顶，玉树临风，一枝梨花压海棠的二愣子，这样简单的事情，还用的着想。”
“确实有可能，这已经是第十次了，就是不知道师父会被扫成什么样子。”
“不是第十次，
