莎士比亚 作者:[英国]莎士比亚-第456部分
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迫克
饿狮在高声咆哮；
豺狼在向月长嗥；
农夫们鼾息沉沉，
完毕一天的辛勤。
火把还留着残红，
鸱鸮叫得人胆战，
传进愁人的耳中，
仿佛见殓衾飘飐。
现在夜已经深深，
坟墓都裂开大口，
吐出了百千幽灵，
荒野里四散奔走。
我们跟着赫卡忒（25），
离开了阳光赫奕，
像一场梦景幽凄，
追随黑暗的踪迹。
且把这吉屋打扫，
供大家一场欢闹；
驱走扰人的小鼠，
还得揩干净门户。
奥布朗、提泰妮娅及侍从等上。
奥布朗
屋中消沉的火星
微微地尚在闪耀；
跳跃着每个精灵
像花枝上的小鸟；
随我唱一支曲调，
一齐轻轻地舞蹈。
提泰妮娅 先要把歌儿练熟，
每个字玉润珠圆；
然后齐声唱祝福，
手携手缥缈回旋。（歌舞。）
奥布朗 趁东方尚未发白，
让我们满屋溜跶；
先去看一看新床，
祝福它吉利祯祥。
这三对新婚伉俪，
愿他们永无离贰；
生下男孩和女娃，
无妄无灾福气大；
一个个相貌堂堂，
没有一点儿破相；
不生黑痣不缺唇，
更没有半点瘢痕。
凡是不祥的胎记，
不会在身上发现。
用这神圣的野露，
你们去浇洒门户，
祝福屋子的主人，
永享着福禄康宁。
快快去，莫犹豫；
天明时我们重聚。（除迫克外皆下。）
迫克 （向观众）
要是我们这辈影子
有拂了诸位的尊意，
就请你们这样思量，
一切便可得到补偿；
这种种幻景的显现，
不过是梦中的妄念；
这一段无聊的情节，
真同诞梦一样无力。
先生们，请不要见笑！
倘蒙原宥，定当补报。
万一我们幸而免脱
这一遭嘘嘘的指斥，
我们决不忘记大恩，
迫克生平不会骗人。
否则尽管骂我混蛋。
我迫克祝大家晚安。
再会了！肯赏个脸儿的话，
就请拍两下手，多谢多谢！（下。）
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注释
忒修斯（Theseus）是希腊神话里的英雄，曾远征阿玛宗（Amazon），克之，娶其女希波吕忒（Hippolyta）。
英国旧俗于五月一日早起以露盥身，采花唱歌。
皮拉摩斯（Pyramus）和提斯柏（Thisbe）的故事见奥维德《变形记》第四章。
野地上有时发现环形的茂草，传谓仙人夜间在此跳舞所成。
传说仙人常于夜间将人家美丽小儿窃去，以愚蠢的妖童换置其处。
希腊罗马神话中日神阿波罗（Apollo）爱仙女达芙妮（Daphne），达芙妮避之而化为月桂树。
八音节六音节相间的诗体。
尾白，指一句特定的台词。第一个演员念到“尾白”时，第二个演员便开始接话。
宁尼（Ninny）是尼纳斯（Ninus）之讹，古代尼尼微城的建立者。宁尼照字面讲有“傻子”之意。
杜鹃下卵于他鸟的巢中，故用以喻奸夫，但其后cuckold（由cuckoo化出）一字却用作奸妇本夫的代名词。杜鹃的鸣声即为cuckoo，不啻骂人为“乌龟”，但因闻者不能知其妻子是否贞洁，故虽恼而不敢作声。
俗云蛛丝能止血。
海伦是海丽娜的爱称。
因赫米娅肤色微黑，故云。第二幕中有“把一只乌鸦换一头白鸽”之语，亦此意；海丽娜肤色白皙，故云白鸽也。
卡德摩斯（Cadmus）是希腊神话里忒拜城的建立者。
情人节（St．Valentines Day）在二月十四日，据说众鸟于是日择偶。
波顿，原文Bottom，意为“底”；所以这里是一句双关语。
海伦（Helen）是希腊神话里著名的美人，特洛亚战争就是由她引起的。
马人（Centaurs）是希腊神话中一种半人半马的怪物，赫剌克勒斯曾战而胜之。
特剌刻歌人系指希腊神话中的著名歌手俄耳甫斯（Orpheus）；其歌声能感动百兽草木；后被酗酒妇人肢裂而死。
九缪斯神（Nine Muses）即司文学艺术的九女神。
此段句读完全错误。
里芒德是里昂德之讹，爱恋少女希罗，游泳过河时淹死。下行扮演提斯柏的弗鲁特误以海伦为希罗。
沙发勒斯为塞发勒斯（Cephalus）之讹，为黎明女神所恋，但彼卒忠于其妻普洛克里斯（Procris），此处误为普洛克勒斯。
贝格摩（Bergamo）为米兰（Milan）东北地名，以产小丑著名。
赫卡忒（Hecate）为下界的女神。原文作“triple hecate”，其像有时为三个身体三个头，有时为一个身体三个头，相背而立。
爱情的礼赞
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一*
我的爱发誓说，她是一片真诚，
我相信她，虽然明知道她在撒谎，
我要让她想着我是年幼单纯，
不理解人世的种种欺骗勾当。
就这样我自信她认为我年少，
虽然我实际上早已过了青春，
她的假话使我乐得满脸堆笑，
爱情的热烈顾不得爱的真纯。
可是我的爱为什么不说她老？
我又为什么不肯说我不年轻？
啊，爱情的主旨是彼此讨好，
年老的情人不爱谈自己的年龄：
既然爱情能掩盖我们的不幸，
让爱情骗我吧，我也在欺骗爱情。
二*
我有两个爱人，这也并非可喜事，
他们像两个精灵使我不得安宁；
我的好精灵是一个漂亮小伙子，
我的坏精灵是一个难看的女人。
为了引诱我进入地狱，那女鬼
从我身旁勾引走我的好精灵，
一心想使他从圣徒变作魔鬼，
竟要用她的情欲换取他的纯真。
我的天使是否已走入魔道，
我只能怀疑，却不敢说一定；
因为他们本来就彼此很要好，
我猜想天使已进了地狱的门。
真情如何难知道，不到坏精灵
放出我的好精灵，我永不能安心。
三*
难道不是你的能说会道的眼睛，
逼着我违犯了自己立下的誓言？
人世上谁又有能力和它争论？
再说，为你破誓也实在情有可原。
我只曾发誓和一个女人绝交，
但我能证明，你却是一位天神：
天仙不能为尘俗的誓言所扰；
而你的洪恩却能使我返璞归真。
誓言不过是一句话，一团空气；
而你，普照大地的美丽的太阳，
已将那气体的誓言全部吸去：
如果消失了，那只能怪你的阳光。
要说我不该破誓，谁会如此愚妄，
为要守住自己的誓言，躲避天堂？
四
可爱的西塞利亚①坐在一条河边，
她身边是年轻活泼的阿都尼，
她一次再次向那青年挤眉弄眼，
那媚眼更使她显得美貌无比；
她给他讲了许多动听的故事，
她尽力搔首弄姿，让他看着高兴；
为了讨他欢心，常和他贴紧身子，
那情意什么人也难保不动心。
但不知他的确是年幼不解事，
还是他存心不肯接受她的好意，
幼小的鱼儿怎么也不肯吞下鱼食，
对她的种种作为只是笑笑而已。
最后这美人儿，止不住仰身躺下：
他却站起身就跑了，啊，实在太傻！
五
如果是爱情使我赌咒发誓，我又
何能誓绝爱情？
啊，一切誓言都是空话，只除了对
美人的誓辞；
虽然我仿佛言而无信，我对你却
永远是一片真心；
那一切，对我是不移的像树，对你
却是柔软的柳枝。
我要把他当一本书来仔细阅读，
研究其中的字句，
那里贮藏着一切具有深意的、人
世少有的欢娱，
如果说学问重要，我要求的学问
就是完全了解你；
没有学问的舌头，就根本不可能
有赞颂你的能力；
只有冥顽无知的人，有缘见到你
会全然无动于心；
我是这样从心里崇拜你，为此我
感到无比骄傲。
你的眼神是宙斯的闪电，你的声
音是他的雷霆，
但如果你声音里不带怒气，它却
又比音乐更美妙。
可是，你是天人，当然不会喜爱这
人世间的浮辞，
这尘俗的辞句，不管多美，也不配
用来赞颂天使。
六
东升的太阳还没有吸干朝露，
棚外的牛群还没有躲进荫凉，
西塞利亚，一夜尝够了相思苦，
急忙忙来到杨柳垂岸的小河旁，
在那里焦急地等待着阿都尼，
因为他常到这条小河里来游泳。
天很热；但更热的是她的情意，
圆睁两眼搜寻着阿都尼的身影。
最后，他来了，把衣服全部脱掉，
光着身子站立在清溪的岸边，
太阳睁着大眼向人世观瞧，
也不像她瞧他那样从不眨眨眼。
他忽然见到她，马上跳进水里去；
“啊，天哪，”她说，“我为什么不是
小溪？”
七
我的爱很美，但她更是非常轻佻；
她像鸽子一样善良，却又从无真情；
光采赛玻璃，也和玻璃一样脆弱；
柔和如白蜡，却又粗鄙得可恨；
恰像装点着玫瑰花瓣的百合花，
她是无比地美丽，也无比虚假。
她常拿她的嘴唇紧贴我的嘴唇，
一边亲吻，一边对我海誓山盟！
她编造出许多故事让我开心，
怕我不爱她，唯恐失去我的恩宠！
可是，尽管她摆出极严肃的神气，
她发誓、哭泣，全不过逢场作戏。
她爱得火热，恰像着火的干草，
但也像干草一样着完便完了；
她一面挑起爱火，一面用水浇，
到最后，倒仿佛你让她为难了。
谁知这究竟是恋爱，还是瞎胡闹？
实在糟透了，怎么说也令人可恼。
八
如果音乐和诗歌彼此可以协调，
它们原是姊妹，想来应该如此，
那么无疑我们就应该白头到老，
因为你喜爱音乐，我又非常爱诗。
你热爱道兰德②，他神奇的琴音
使无数的人忘掉了人世悲苦；
我热爱斯宾塞，他崇高的风韵，
人人熟悉，用不着我为他辩护。
你爱听音乐之后福玻斯③的竖琴
弹奏出无比优美的动人的乐章，
而能使我陶醉的最大的欢欣，
则是他自己无拘束地浅吟低唱。
诗人们说，音乐之神也就是诗神；
有人两者都爱，两者集于你一身。
九
红日初升，那美丽多情的姑娘，
………………………………④
脸白得像她的白鸽子的翅膀⑤，
满腹悲哀，站立在一座小山顶上，
等待着骄傲粗野的小阿都尼。
