茅蓬语录-第20部分
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柔软心
一个亲切的行为就可以引发
一连串的善行。为了做一个平静的人，大部分时候，你必须选择亲切而非坚持己见。亲切像美丽的花朵，可以美化我们的人生。我们应学习芦苇的柔软与弹性，而不要像杉木一样坚硬刚直。美貌可以花钱改变，善良体贴的心却怎么也换不到。人好刚，吾以柔胜之；人用术，吾以诚感之；人使气，吾以理屈之，天下无难处之事矣！坚硬的东西较容易遭到损毀。亲切是没有负担的礼物。用一羹匙蜜糖，较用二十桶醋能捕捉更多的苍蝇能做到心灵净化的人，是出奇可爱的人；他（她）那超凡的爱所带给我们的，是无与伦比的喜悦。一旦人与人之间能够分担彼此的苦痛，我们与他人之间自然而然就生起宝贵的爱。人类中最优秀的人常与不幸的人同在。恨，使生活瘫痪；爱，使生活自由；恨，使生活混乱；爱，使生活和谐。不流血的胜利是伟大的胜利。为对方多着想反而成全了自己。鼓要敲到点上，箫要吹在眼上。钢要用在刀口上，劲要使在关键上。我是人，所以凡是与人类有关的事物，我都不能漠视。没有人是一个孤岛。爱是一条用来把社会贯串在一起的金链，有着化敌为友，转刚为柔的奇妙力量。用祝福代替歧视，用了解化解仇恨吧！些许的礼仪能使生活变得甜美；更多的话，使生活变为高贵。上帝的大权力是寓于和风中，并不在暴风雨里。悲哀是一个人不胜负荷的重担，但若两个人就能轻易地抬起它。上天让我们受危厄困顿的另一个神圣目的，就是让我们也能够祝福和安慰别人。对待他人不仁慈的人，命运也不会对他太仁慈。要评断一个人的个性，最好的方法是看他对别人的关心与容忍。你最佳的着力点在于助人自助。棍棒与石头可能打断人的骨头，但说出来的话却会伤人的心，你可以诚实，但毋需残酷。对待每一个你遇到的人，就好像今天是他们的最后一日。同情是一切道德中最高的美德。同情是人类与生俱来的天性。没有温柔和同情的心，不会是真正伟大及仁善的。同情系存在于每个人的心里。正如法拉第发现磁性存在各种金属中一样；但不论在金属中，或在人心里，都必需用某种温暖与热度才能将这种蕴藏着的特质激发出来。一个人同情别人的不幸遭遇是很好的，但绝不可同情自己。慈善为外在的行为，同情乃内蕴之感情。仁善的心应不屑那些令别人痛苦的娱乐。不要在别人受压迫时表示得意洋洋，以及在别人快乐时表示沮丧。为快乐而流泪，远比因别人流泪而快乐要好得多。陪着哭泣的人流泪，多少会使他感到几分安慰，可是满心的怨苦被人嘲笑，却是双重的死刑。谁要是急于生起一场旺火来，必须先用柔弱的稻杆点燃。善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。养性者，善言不可离口，善事不可离手。在暴风骤雨的湖泽里，是不会有幸福的鸟儿栖息的。春风解冻；和气消冰。但愿此心春长在，须知世上苦人多。水之流行也，碍于刚则求通于柔。智者之于事也，碍于此则求通于彼。温柔并非荏弱或婉约，而是一种合适的待人待己的方式。关怀自己可得到快乐；关怀别人更能获得双倍的快乐。敏锐觉察别人的感觉，你将能诱发他们最好的品质。一句善意的话，一个善意的行动，将会创造奇迹。把＇顾客至上＇的观念，应用在生活中。透过了解对方的需要，来完成圆满的服务。请让心中有爱！爱与被爱的感觉，带来温暖，丰富了人生。令人难以承受的实话，比不说还使人生气。一天之中都未能行善施惠他人，则无异于虚度一日。用爱心来赢得别人的好感，这可比用敌意迅速得多。朋友，你寂寞吗？将你的手伸给孤独无依的人，你便不再寂寞。大难时援救你的经常是陌生人。要学习关爱他人，如同关爱自己人。爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。自己好，也让别人好；自己活，也让别人活。那些将自己的幸福建筑在别人痛苦之上的人们，注定要被仇恨的锁链锁住，绝不可能挣脱。冷漠无情就是灵魂的瘫痪。人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的人了。一个柔和的人，也是一个以正念省察自己的人。爱是永远给别人善意的回应。不要对比你不幸的人，说到你的幸福。一个人真正的财富，是他在这个世界上，对同伴及朋友们所做的好事。当一个人死去，人们不会说：这个人遗下多少财富？但人们却会问：这个人生前曾做过多少好事？＇理直气壮＇不如＇理直气和＇，后者更见涵养、更有风度！我们所做的真与善，大部份都是在暗中进行，且是不要求代价而义无反顾的。爱护生命、保育生命是每个人与生俱来，不容破坏的天赋。为人处世应以温柔对待倔强；以宽容对待苛刻；以热情对待冷酷；以博爱对待厌世。每一个人都必须分摊世上所有的苦难。永远不要怀疑一小群关注别人、愿意献身的民众能否改变世界。事实上，世界所有的变化都是由此造成。我们的身心都需要水，而温柔就是心灵生活的水。修行是开始于内心的柔软、愿意接受和适应。存仁爱心的，万物为一体；存争斗心的，骨肉成敌国。话多不如话少，话少不如话好。同一言也，和其声以言之，则闻者喜；厉其声以言之，则闻者怒。＇慈、悲、喜、舍＇是佛弟子最基本的道德修养准则，所以出言吐语，应该亲切柔和，别人自然容易入耳，欢喜接受。你能靠慈爱与亲切，来解除敌人的武装，柴少了，火自然会熄灭，慈爱与亲切，可以消除暴力。齿刚而易挫，舌柔而永存，枪炮可以穿山裂石，却难击破柔软的棉被。小善行，亲切人生；大善行，高尚人生。伤人的话，绝口不说。久而久之，你就是一位亲切的人了。做一个旁观者，但在你下评语之前，是否曾共体当事者万分之一的痛苦和呻吟呢？学着弯曲——这总比断裂来得好。肯替别人想，是第一等学问。杀人与战争，永远都是一种罪恶。要将执着化为柔软心，才能显出清净的世界。成佛道的要件是＇柔软心＇。柔软心就是无恨心、慈悲心、吃亏的心、处处忍耐的心、知足的心、不执着的心。伤人之身，易医治；伤人之心，最难疗。广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。善待你的敌人，敌人当自消灭。从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。从烦恼到菩提的开关是柔软心。待人礼仪，当以亲切温和为宗。柔和的土壤比之刚硬的石堆，更适合植物成长。软弱的树枝远较坚强的木材，更不畏风吹雨打。流亡的人没有可资随身的宝贝，但可以将＇仁爱＇和＇相亲＇当作护身符。利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。妄动招尤，太刚则折。君子知进退，柔而无伤。你曾听过一只跌断腿的小跳蚤的哀嚎声吗？太强必折，太刚必缺。饱，知人饥；温，知人寒。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。别人性情与我一般，时时体恤，件件从宽。
活在当下
学习活在当下。不论昨天发生了什么，不管明天会不会发生什么，当下才是你所在的地方，向来都是如此。恐惧是忧虑未来可能发生的种种，当我们把注意力放在当下时，就能够把恐惧从心底排除出去。对抗恐惧的最佳策略就是，学会将你的注意力拉回目前。将来就是今天。迷恋既往，盼望将来，而漠视现在的人，皆愚不可及。怠于今日者，明日更难矣！接受现况，乃是克服不幸的第一步。我们的要务并非要注意那混沌不明的过去或未来，而是要就近着手于眼前。我们应专注眼前的工作，不要只顾眺望模糊的未来。岁月最宽大的恩宠，就是逝去的过往不再回头。我们常为荷包发愁而虚度今日，以致剥夺了日后甜美回忆的机会。眼光老是注视着远方，一定会忽视身旁的事物。生命是短暂的，由于虚掷光阴而更形短暂。我怜悯那些永远在找寻乐土的人，他们总为眼前的荒野哭泣，结果因为他们不肯努力栽种，走到那里，果然都是一片荒原。一砂一世界，一花一天堂，掌中握无限，刹那即永恒。大多数人不是为昨天懊恼，就是为明天担忧，偏偏不肯为今天的面包涂上厚厚的果酱。我们一直梦想着地平线彼端神奇的玫瑰园——以致无法欣赏正绽放在窗前的玫瑰花。紧紧把握住今天，因为它一去不复返。所谓的生活，应该是专心活在当下。你无法选择将来要如何死和什么时候死，但你却能决定现在如何活下去。一个今天抵得上两个明天。每一天都是永恒的缩影。世界是一场戏，如果事先知道剧情就不值得看了。你可能看见十个烦恼迎面而来，但是有九个烦恼可能永远不会抵达。撕去一张日历，是那么轻而易举，但是要想把握住一天，却就不是那么容易的事。纵然你聪明，却无法预言或揣测明日的命运；因此，莫虚度今天。正如一部电影是由一个又一个小小的镜头构成的一样，你的生命是由数百个小小的时刻组成的，不要放弃了这其中的任何一会儿。有些人以回忆过去折磨自己，有些人则因忧虑不幸将至而难过痛苦。这两者都可笑至极——因为一个与现在的我们无关，而另一个则尚未有关。我既已度过昨天，就能熬过今天；我不允许自己去想明天会发生什么事。不要因为目光注视着天上的星光，而看不见你周遭的美丽景观，踏毁了在你脚下的玫瑰花朵！今天的一颗蛋，胜过明天的一只鸡。双鸟在林不如一鸟在手。人的一生是由无数个今天总合而成，每个今天都充实地过，一生便会充实。人往往将生命消耗于怀念过往，埋怨现状及担忧未来上。每个人都应超越自我，我们被太多属于未来的枷锁限制住。不要说明天会更好，把握今天最重要。这一刹那，也是永恒的一部份。只管向前走吧，不必逗留着去采集鲜花携带着，因为鲜花会一路盛开着在你的前途。人类并不知道＇现在＇的价值很高，也不知道生存于其中的意义，但却渴望未来舒适的日子，并粉饰过去的日子。切莫为凸显自己的好而不惜挖掘他人隐藏的过失，这是卑鄙小人的行径。过去的事已经过去了，追悔何益？未来的事还没有发生，何苦忧虑？学习成长的机会不在未来，而在每一个活着的当下。过去了的事情，是无法挽回的，聪明的人对现在和未来的事，唯恐不暇应付，对既往的事，岂能再去计较呢？除了当下，其他的时间都不存在。昨日已无可挽回，你所能做的只有把握今日，准备迈向明天。与其懊悔不已，不如做些补救措施。如果你还在为昨日的错误辩解，则可能连未来都失去。对未来最完善的准备，就是做好今日的工作。迷恋既往，盼望将来，而漠视现在的人，�
