茅蓬语录-第22部分
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就像浪涛必须参与海洋的潮汐，我们也无法独自体验人生，必须分享四周的人生经验。
唯有跳脱自怜的侵蚀，生命才能呈现美好的意义与风貌。
人生是由微笑和啜泣所构成的。
生命就像缝纫机，你放下去什么，就裁出些什么。
心创就像感冒一样平常。不过如果你不肯去抚平它，也会像感冒一样产生严重的并发症。
有些错误已是既成事实时，就必须勇敢面对、勇敢承担。
欢乐的回忆已不再是欢乐，而哀愁的回忆却仍然是哀愁。
忠实的朋友只有三个：老妻、老狗和现钞。
努力不一定会成功，成功却一定要努力。
做人容易，做一个有格调的人难。做人容易，做一个有坚持的人难。
脸上的皱纹易于抚平，心上的皱纹难以整治。
人总希望能够坚持些什么，但到最后却发现，能坚持的实在不多。
这是个万物升值的时代，唯一贬值的是人的尊严。
每个家都是一座风格别具的博物馆。＇粗茶淡饭＇与＇锦衣玉食＇最大的差别，只在当事人的＇心态＇而已。
未来对于耐心相待的人，有其酬报之方。
我们或许无法做个为别人解决问题的人，但至少可以做个不为别人制造问题的人。
使老年回春的真正方法，便是延长年轻的心境。
衣服破旧了可以丢弃，但是生命中发生过的事却必须要接纳它们。
如果你还能努力时，及时去做；如果你无能为力时，放下忧虑吧！真正的成功，是使自己成功，也让对手成功！
我们从自然手上收到的最大的礼物是生命。
阳光令人愉快，雨水令人振作，风声令人奋起，雪花令人兴奋，没有所谓的坏天气，只有不同的好天气。
人因梦想而伟大，但所有的伟大都是梦想。
每个人来到世上，都带了一圈难缠的线团来，你有一圈，别人也有一圈。
要掌握自己，先从小事开始。
人与人之间，不是谁比较重要，而是谁能慈悲待对方。
青春永驻的秘决是什么呢？常存赤子之心。
信心就是相信不凭眼见之事物。
要掌握自己之前要先掌握情绪。
你无法选择如何死去，何时离世，你只能决定此刻怎么去活。
命不同，相各异，你若想跟别人一样，就会造成失衡。
有些价值观就像甜甜圈上的糖霜，讨喜而恰如其分，把甜甜圈拿走，糖霜便了无意义。我们需要实质的东西，也需要糖霜。
自卑和自傲两者都同出于自我中心，在潜意识里都有害怕受伤的自卑感。
孝养父母不只是供给他们吃住，更重要的是维护精神生活的健康。
权力、财富、地位、名誉、快乐和痛苦……，这些都是世间法。这些世间法吞噬
了世间众生。
一切众生之苦，皆由不觉而招。
要得富贵福泽，天主张，由不得我。要做贤人君子，我主张，由不得天。
不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。
生活无法跟着良心走的时候，良心便要随着生活而扭曲。
即使千言万语，也不及一件事实留下的印象那么深刻。
一片乌云，就能遮住阳光。
一线断散，就能散失一串珍珠。
一种思想，就能毁灭一个灵魂。
一句言词，就能伤害一颗心灵。总以功利念头看待事物，则这世界将无尊贵之物。
一个技术高明的木匠，毋须因未受到外行人的赞美而伤心。
一个人在承认一切之后，他自会没有惧怕的。＇心灵安适＇就是一个人在承认一切之后的心境。
以愉悦的心情接受任何一件事物，而不要以怀疑的眼光来看，必能有一番新的景象。
放大心胸看事，立定脚跟做人。
没有一种悲伤，无法经由时间来减轻及缓和。
爱你所做的一切，不要做你所爱的一切。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
世界上的每一个人在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
聪明难，糊涂更难。不自爱的人，是没有能力去爱别人的。
认命比抱怨好。对于不可改变的事实，除认命外，没有更好的办法。
不管拥有多大的财富，不如片刻安详的内在。
要为享受生命而工作，不要只为生活而工作。
在竞争的生活中，放下得失，好坏成败终将过去，以平淡之心来生活。
与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
多少人要离开这个世间都会说出同一句话：＇这世界真是‘无奈与凄凉’＇。
常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活得比较烦恼。
让我们彼此相爱，但莫使爱成为束缚。
无善而富贵，谓之不幸。
每个人都认为自己的名字，是世界上最响亮的声音。
我们的一生，不只一回，有千百回我们都陷在无法明辨何者为对，何者为错的漩涡中。
认为自己丑的人，一直化妆掩藏自己，反而告诉了别人：＇我的缺点在这里＇。
当你有烦恼时，要自己消化它，不要轻易地将它释放给他人；否则你将拥有更多的烦恼。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。
令父母祖先蒙羞之事，断然不为；
令亲朋好友伤心之语，断然不言。
修己以清心为务，涉世以慎言为先。
书有未曾经我读，事无不可对人言。
没有自尊心的人，即近于自卑。
虚荣与奢侈，是一对形影不离之兄弟。
老——最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
如果你过份汲取一头母牛的奶，你所汲得的是血，而不是奶。
愚人手中之大幸，即为最大之不幸。
在老鼠眼里，猫就是狮子。
一点面酵，能使全体都发起来。
同样过一天——有人虚妄迷惑，颠倒痛苦；有人了然明白，解脱自在。
搞不清楚生从何来？死往何处？真是＇空向人间走一回＇。
做人之道，以刚介为自立之基，以敬恕为养性之本。
有善之名，无善之实；有恶之心，无恶之迹，是为奸人。
吾人一举一动，勿令爱我者痛，仇我者快。
吾人涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥。于物不可重为
憎爱，憎爱重，则意气精神皆为物所制。
青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经论，自临深履薄处得力。
美德千里香
仰不愧于天，俯不怍于人。
遵从礼貌可以培养对人平等的习惯。
真正的谦让，为最高的美德，是一切美德之根本。
能活在活着的人心中，就等于不死。
成为伟人是伟大的，但是，能做一个解脱自在的人更伟大。
一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。
如果你想让人们不忘掉你，应该是把你的姓名刻在人们的心中，而不是刻在大理石上。
爱和尊敬是没有价格标签的。适度的表现和适当的谦虚才是一种好的教养。
知识是一件事，美德是另一件事。
精致的衣着并无法让人成为绅士。
真正勇敢的人用生命冒险，而不是用良心冒险。
暴君死了，他的统治也结束了；但烈士死了，他的威名才刚要开始。
真正的美德如河流，越深越无声。
善良是付诸行动的爱。
懿行美德远胜于美貌。
身体的勇敢是动物的本能；道德的勇敢则更崇高而真实。
特别美的东西不一定好，但好的东西永远是美的。
一个人没有内涵，犹如房子没有地基。所谓的人格，是由你在暗室的行为决定的。
勇气是一个梯子，所有的美德都经由它才能往上爬。
名声并不能带给人什么好处，而是人才能赋予名声意义。
美而无德，有如没有香味的花，虚有其表。内在美通常比外在美更能显出高贵。
良好的个性胜于卓越的才智。
留给后代子孙的最佳遗产，是一个光明无瑕的模范品性。
遵从美德做事，纵没增加快乐，至少可以减轻烦恼。
真正的美德是背地里所作的任何事都可以公诸于世。
不乘人于利，不追人于险。
廉者临财不苟；信者出语不欺。
芝兰生于深林，不以无人而不芬；君子修道立德，不以贫困而改节。
＇伟人＇不怕与＇渺小＇同行。只有＇中间＇才远离别人。
气节高尚的人就是，不论将什么东西放在他前面，也不会失去平衡的人。
无间断的自律练习，让我们熟能生巧。
优雅和美貌不一样，它是不会耗损的。它有生命，会不断更新。
内心的美和容貌的美不同，它反因年龄增长而添加新鲜。
人生最伟大的目标，不在于成名，而是保持自己心灵的高洁。
言忠信，得人爱戴；行笃敬，令人佩服。
道德和礼节兼备，就像宝石之于金属，两者互为衬托，而益加显出光彩。
学习的动力是谦虚。凡事虚怀若谷，肯向别人讨教的人，总是学到最扎实的本事。
永远要记住：你的第一项责任，是对你的良知负责。
宁可在事业和财产上失败，不可在良心和道德上失败。
人格是人类最伟大的一种力量。
不责人之小过，不谈人之隐私，不念人之旧恶，三者可以养德，可以远害。
人要为人，当思异于禽兽者何处；人要为圣贤，当思异于平庸者何在？
内部有了纯洁无瑕的心灵，外表才会发出闪耀的光明。
无私与崇高的行为，是灵魂传记中最辉煌的一页。
生活得愉快并不算重要，重要的是要生活得富有建设性，而且永远不能希冀一时便利而委弃节操。
最大的悲哀事，无过于良知的丧失。
如果你希望死后不为人所遗忘，那么写些值得读的东西，或是做些值得写的事情。
风度虽然不是钻石，但却是女人的最佳装饰品。
美德好比鲜丽的宝石，如果镶嵌得淡雅，就越显得有风姿。
邪恶经不起败创，正义却可以。在你仍然有机会之时，尽量地开展你所有的美德。
一斤善行胜于十斤学问。
在道德良心和几何学上，直线都是最短的。美丽会逝去，美名却永存。
美丽必须具备美貌和美德。
拥有一个美丽的外表，不如拥有一颗美丽的心。外在美不可依恃，聪明人都尽力发展内在美。
美丽只是一层皮。
内在不具备的德行，是不可能显现出来的。
智慧与经验都买得到，唯有德行必须自己创造。
多注意自己的个性更甚于名声。个性是你的真实相貌，名声只是人们所认为的你。
信用不易建立，却极易失去。
德行包含了尊敬自己与尊敬他人。
德行即是力量。
最终，人们会以真实来评价我们，而非以你表现出来的样子。
与其在到达时获得掌声，不如在离去后，让人们想念你。
肉体的美可以获得赞美者，必须有内心的美去维系他们。
女人的纯正饰物是美德，不是服装。
美丽的内在是无言的介绍与推荐。
父亲的德行是留给儿子的最好遗产。
富而不清白，不如贫而有名誉。
名誉是最有效的自荐函，你一生的前途都得依赖着它。
品德和名誉有如一棵树的生命和枝叶，枝叶是否茂盛，全看生命有无生气。
我们想要涵养公正的品德，就应养成一种不苟的优良习惯。
人生的四分之三为品行，四分之一则属于礼貌。
善良与品德兼备，就像宝石之于金属，两者互为衬托
