命运的抉择-第221部分
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在南京待了一段时间的符晓勤多多少少对这个城市开始熟悉了起来。也知道了那些地方是士人书生们经常聚集的场所。这些场所大多是些茶馆酒肆。来自各地的书生们在竞相交流着各自的看法。他们时而高谈阔论发表自己对时局的看法。时而同别人针锋相对辩驳起各自在学术上的不同观点。或是三五个知己一起引诗做对互比文才。最不济也要几个人凑在一起将当日的报纸杂志好好品析一番。由于隆武朝对言论与集社较为宽容。因此茶馆酒肆虽算不上是高雅的地方，但毫无疑问却是消息流通最快的地方。在茶馆酒肆中你的一句惊人之语或许仅用一天就能传遍整座南京城。同样的你也能在这小小的茶馆里得到最新的消息。
一来二去之后符晓勤发现自己还是习惯到东角门外的这座徐记茶馆来坐坐。一来是这里的气氛比较务实，来此交流的书生谈论的大多是当前的事实。而不是象某些风雅之所尽是些舞文弄墨的公子哥。二来是这家茶馆价格适中又靠近东角门消息灵通，因此吸引了不少象符晓勤这样的穷书生。因为到了南京他才发现光能熟读四书五经是远远不够的。要想在来年的科举中拔得头酬除了要研读历史地理等书籍外，还要对当今的时事有独特的见解。这样的茶馆无疑就是收集材料的好地方。
“哟，是符公子。可许久没看见您了。孙公子他们早就来了就在楼上。”一见符晓勤跨进了门槛机灵的茶博士便热情地上前招呼道。这几个月符晓勤几乎每天都会来此小憩自然是成了茶博士眼中的常客。
“哦？孙公子他们也在啊。”
“是啊，一大早就来了。这几天客人多，来得晚了可就没位置咯。公子请。”那茶博士一边附和着一边将符晓勤引上了楼。果然正如象那茶博士所言楼上茶社的位置早就坐满了。然而茶博士并没有就此停下脚步而是一路将符晓勤引到了一间茶室道：“符公子就是这里了。”
“辛苦了。”符晓勤点了点头打赏了那茶博士几个铜子，转身便要跨门而入。可就在此时却从房中传来了一阵争执声。却听一年轻男子朗声道：“满腹经纶又怎样！君不见那些满腹经纶的汉奸无耻地剃发易服臣服于异族。故孟子曰：德才全尽谓之圣人；有德无才谓之君子；有才无德谓之小人；无才无德谓之愚人。”
“孙兄言之有理。”却听另一人以奇怪的语调说道：“不过如今满虏汉奸在北方散发了不少言论蛊惑人心。他们恬不知耻的声称剃发易服是学赵武灵王胡服骑射。”
那人话音一落就有人立刻拍案叫骂道：“哼，这些汉奸好不知耻！什么学胡服骑射亏他们想得出。当年赵武灵王胡服骑射是为决心发愤图强，以振兴日渐衰弱的赵国。而汉奸把头发剃光留条猪尾巴只能是做奴才。”
“子衡兄说得好！穷则变，变则通。赵人毅然抛弃了中原传统的衣冠制度和作战形式，大胆的改中原宽袖长袍为短衣紧袖、皮带束身、脚穿皮靴的胡服，是为了适应骑战的需要。赵武灵王推行胡服骑射是我华夏在面对北狄威胁时自发的变法自兴之举。而满虏推行的剃发令则是为了尽快奴役中原百姓。其行比匈奴人还要残忍，其心比当年的蒙古靼子还要险恶！”那孙公子听罢立刻鼓掌附和道。
“说的是啊。若说那长辫子的妙用大概就是可以用来抽老婆的屁股吧。”不知谁调皮的调侃了一句引得众人一阵轰笑。就连一直在外探听许久的符晓勤也忍不住笑出了声。众人这才发现已经在门口站了许久的他。却见那孙公子把脸一唬道：“哪儿来的龌龊小人在此偷听啊。快把他轰出去。”
“对，对，轰出去，轰出去。”其他人也跟着笑骂着起哄来。符晓勤当下连忙老脸一红坐揖道：“小生刚才在外偷听实在该死。各位就饶了小生这次吧。”
“哟，我当是谁呢。原来是晓勤兄。你怎么还没醉死啊。”那孙公子故意瞪大着眼睛以惊讶的口吻说道。这下符晓勤的脸烧得更厉害了。只见他不好意思的扰扰头又做了个揖道：“小生上次不胜酒力，给各位添麻烦了。”
原来在座的几位书生都是符晓勤到南京后结识的一帮知己好友。那孙公子乃是桐城人孙克咸。刚才愤而击桌的是全州来的书生周子衡。最后那个开玩笑的是广东学子朱震麟。唯有刚才谈及“胡服骑射”的男子让符晓勤觉得很面生。就在他纳闷之时却听孙克咸介绍道：“忘了介绍了。李兄，这位是来自四川的符晓勤。晓勤兄，这位是来从朝鲜游学而来的李正宇。”
“符公子好。”李正宇优雅的向符晓勤施了个礼。那姿势那语气都给人以儒雅清丽的感觉。符晓勤早就听说过朝鲜人一直仰慕中原文化，处处以儒家礼教为典范。如今一见果然名不虚传。眼前这男子年纪虽轻可眉宇之间却透着一股不凡的气度。此人绝非泛泛之辈啊！符晓勤一边这么想着一边也恭敬的回了礼。却见一旁孙克咸爽朗地一笑举起茶杯道：“好了，好了。咱们都是来自天南地北的人。今日有幸在此一聚也算是缘分。这样吧，咱就在这儿以茶代酒干一杯！也算是为李公子洗尘了。”
“好，就以茶代酒干一杯！”
“干！”
众人说罢纷纷举起了茶杯一饮而尽。虽是茶水但众人喝下去后却觉得心中暖洋洋的，整个房间的气氛顿时也活跃了不少。只见李正宇将茶杯一搁感叹道：“在下在朝鲜时就非常仰慕中原的文化。今日有幸结识诸位仁兄真是在下的福分。不过在下在中原游历了数日后心中不免有些疑惑。诸位仁兄都是天朝有识之士，还望诸位指点一二。”
“李兄过谦了。做学问本来就是互相学习探讨的，谈不上指点不指点。有什么问题就请问吧。大家也好一起探讨探讨。”朱震麟爽快的回答道。
“朱兄真是爽快人。那在下就献丑了。”李正宇谦逊的一笑后继续说道：“诸位仁兄想必都是来赶考的士子。十年的寒窗苦读，只为他日一举金榜提名。可在下听说如今中原科举竟将天文、地理、格物等杂学一并列入了考试范畴。甚至对四书五经也不是很看中了。诸位都是儒生难道就能接受朝廷如此屏弃儒学？”
李正宇的提问让在场的众人不禁面面相窥起来。心想这个朝鲜人怎么比他们这些当事人还要激动。于是孙克咸轻咳了一声解释道：“李兄误会了。朝廷并没有屏弃儒学啊。再说我等也并不觉得科举中增加了天文地理有什么不妥。学无止尽，天下的学问又不止儒学一家。我等既然抱有济世救国之心就应该博采众长，放宽眼界才行。”
“克咸兄说的是。古人云：行万里路，破万卷书。不放宽眼界又怎知世界之大。孔孟圣人都曾游学列国开拓眼界。而如今我等虽不可能将《海国志》中的列国一一游历。但至少可以从报纸杂志上的介绍以及各类书籍上知道外面的世界。这点我还真羡慕震麟兄周游过南洋呢。”符晓勤以羡慕的口吻说道。在南京待得越久，接触的知识越多，符晓勤对面世界的好奇心也越来越重起来。
“晓勤兄，我那点经历在报纸上写写游记骗点稿费还行。要说做游学可就差远了。那时是年轻轻狂同两个传教士跑去了吕宋，除了晒黑了一身皮肤外就是额外学了几句拉丁语。一无所有的回来后还差点被老爹给打死。”朱震麟扰了扰头不好意思的说道。
“震麟兄不必妄自菲薄。如果没有朱兄这样熟悉西洋文字的书生翻译文献，我等又怎能接触到欧洲的学说呢。”周子衡连忙接口道。
“听诸位这么一说在下就更糊涂了。在下近日在报纸社刊上看到的不少文章都是宣扬西学的。南京的街头巷尾也有不少百姓谈论红毛夷的风俗与趣闻。在下甚至还看见明国百姓穿成红毛夷的样子在大街上招摇过市。难道大明举国上下现在都很崇拜红毛夷吗？！”李正宇惊讶的问道。在他的映象中华夏文明已经是高不可攀的文明了。身位华夏文明继承者的儒生怎么还会倾慕于蛮夷的文化和学说呢。难道真的象北方流传的那样明已经蜕化成了蛮夷之邦了吗？
“算不上崇拜，只能算是推崇或是好奇吧。就象汉唐时期西域的佛教传入中土时一样。李兄，盛唐很强大吧？”却听一旁周子衡却满不在乎的问道。
“恩！拥有贞观之治的盛唐文化、风俗都异常灿烂。也就是从那时起我等小国才开始纷纷效仿中原。并不断的派遣‘遣唐使’来中土学习，这样的仰慕一直持续至今。”李正宇的语气中充满了向往与羡慕。
“可是李兄就算是在盛唐这样的鼎盛时期，我中原在面对西域来文明时仍会持有一颗好学的心。就象玄奘法师当年会不远千里去天竺去求真经一般。当时的中原不但接受了佛教还模仿西域的风俗、音乐、绘画。因此才会有敦煌石窟，才会有琵琶胡琴、才会有如今的儒、释、道三家。既然在盛唐时我们都能接受西域来的文明。那如今又为何不能接受从欧洲来的西学呢？”
“是啊。正如子衡兄所说我华夏一族向来就是能接受其他优秀文明的。西学虽然比不上我中土的学说博大精深。但西学十分务实，讲究推理论证。对于我等儒生来说比起释家和道家虚幻空洞的教义，西学务实的科学精神才是我们需要的。”符晓勤点头附和着。
在众人这么你一言我一语之后李正宇也开始动摇了。其实他从一开始就动摇了。他所提的问题都是朝鲜以及满清的不少酸儒评击隆武朝风气时的“有力证据”。可是符晓勤等人在面对这些责问时却显得很坦然。他们的回答更是显示出了中原文明博大的胸怀。这种海纳百川的胸襟不是弹丸小国所能拥有的，更不是蛮夷奴才们所能明白的。李正宇顿时觉得自己对明国的崇敬更深了一步。于是他“刷的”起身朝着众人恭敬的行了个礼道：“听君一席话，胜读十年书。今日诸位的回答真是让在下茅塞顿开。在下已经想好了一定要留在大明拜师鸿儒，好好学习中原真正的学问！”
然而面对“求知欲” 旺盛的李正宇孙克咸却苦笑了一下说道：“这一点恐怕李兄实施起来会很困难。因为如今的大明儒林已呈现春秋百家争鸣之局了。”
第七章 第三十一节 百家争鸣
“百家争鸣之局？！”李正宇瞪大着眼睛惊讶的叫道：“不是说中原从汉时起就由汉武帝下令‘罢黜百家、独尊儒术’了吗？难道隆武朝现在想罢黜儒术，恢复百家？”
“李兄误会了。朝廷并没有罢黜儒术的打算。更不可能将春秋时期的百家都恢复。毕竟都过去几千年了除了法、墨、兵、道家等几个影响较深的学派外。其他诸子的学说现在几乎已无从查询了。”孙克咸连忙微笑着解释道：“我的意思是如今大明的士林学派众多，观点复杂，又各有千秋。就象春秋时百花齐放，百家争鸣一般。”
“恩，克咸兄说得是。李兄若是不信，可到楼下随便买份报纸看看就知道了。一个版面上往往夹杂着好几篇不同观点的文章。那口水丈打得恐怕连老祖宗们见了都要汗颜。”朱震麟一个劲的点头道。
“要说儒林复古
