洪荒混元仙君-第110部分
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此后还有一些小说写到九尾狐，比如清代通俗小说《狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收服，割掉她八条尾巴。晚清小说《九尾狐》不是写狐妖而是写女——女胡宝玉绰号九尾狐。小说说九尾狐最最媚，“比寻常之狐尤为厉害”，所以拿来比胡宝玉这“一个极的娼”。清代流行狐一体的观念，就是狐，最坏的当然是九尾狐。
从九尾狐涂山女到九尾狐妲己，九尾狐的神圣和光荣彻底丧失了，九尾狐成为最最媚最坏的女人的象征。当《》中西门庆的大老婆吴月娘骂小老婆潘金莲是“九条尾的狐狸精”时，你会知道这是多么刻毒的咒骂了。
【历史记载】
汉时石刻像及砖画中，常有九尾狐与白兔，蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁，以示祯祥。
九尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。
《山海经。南山经》：“＇青丘之山＇有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐。”
汉赵晔《吴越春秋。越王无余外传》：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾龙龙。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”
宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官，性善媚惑，人号曰九尾野狐。”
九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张冻百菰亍匪旦s“唐初以来，百姓多事狐神，…当时有谚曰﹕无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。
第二卷 成长篇 一些关于【截教】的资料
截教碧游宫
教主：通天教主
镇教法宝：诛仙四剑
二代弟子：多宝道人，无当圣母，金灵圣母，龟灵圣母，赵公明，三霄，羽翼仙，乌云仙，金光仙，灵牙仙，虬首仙，长耳定光仙，毗卢仙，十天君
三霄：云宵，碧霄，琼霄
十天君：秦完，赵江，董全，袁角，金光圣母，孙良，白礼，姚宾，王奕，张绍
三代弟子：闻仲，火灵圣母
阐教与截教之争是贯穿商周战争全过程的主线，而所谓的阐教与截教这两大教派恰恰是作者的杜撰。
明嘉靖时，明世宗曾赐给他所宠信的道人龙虎山上清宫道士邵元节“阐教辅国”的玉印。可能是因为这一事件在当时影响太大了，所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。“阐”有阐发、阐明之意。《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”韩康伯注：“阐，明也。”
阐教跟截教大抵相当于我们某个时期划分出的右派跟左派。我们知道，当时的政策是有出身论不唯出身论。但阐教的教主元始天尊认为根红苗正才能干革命，手下的玉虚十二上仙都是经过严格挑选的，所谓贵精而不贵多。相反，截教通天教主则本着人与自然和谐统一的先进理念，摒弃狭隘的人本位思想，很是收了一些旁门的徒弟，所谓披毛带角，湿生卵化之辈。
这样一来矛盾就出来了。我们知道阐是阐化，也即“立”，截是截取。也即“破”，先天矛盾跟后天矛盾不断的积累积累，最后有一天爆发出来是很正常的。
**************截教主要人物****************
教主——通天教主
四大弟子：
多宝道人：（就是火灵圣母的师父）通天教主门下截教大弟子，后被老子拿下，被老子带出函谷关，化胡为佛。教主级以下人物综合实力第一人。
金灵圣母：在万仙阵中被玉虚门下文殊，普贤，慈航跟燃灯道人四大高手的围攻和夹击。如果不是超级高手，也不需要四大绝顶高手联合攻击了。
无当圣母：在万仙阵那么恶劣的环境下从容逃脱，不知所终。她是四大弟子中唯一幸存下来的一个；最后一个截教精英。在那里能逃得掉那就是最大的本事了。
龟灵圣母：通天教主四弟子，和广成子争斗时候；一念之仁没有先出法宝；被广成子占了个大便宜用翻天印打回原形，但是硬接翻天印居然不伤不死。
赵公明：云霄三姐妹的兄长，是罗浮山隐仙，成道天皇年间的截教精英，身怀二十四颗定海神珠和缚龙索，这两样都是超级法宝，特别是二十四颗定海神珠可以提升一个级别的修为，可以用来斩三尸。赵公明一人败尽昆仑十二仙，把燃灯道人打得落荒而逃。后二十四颗定海神珠被得宝金钱得去，若保留在自己身上，也不会被陆压道人所败。
云霄三姐妹：云霄三姐妹布下九曲黄河大阵，凭借教主级别宝物混元金斗先捉二郎真君，后十二仙尽数被混元金斗所擒，在黄河阵里被削去了顶上三花，算起来这次是十二仙最大的一次劫难！非元始、老子亲自出山，阐教、西周就全军覆没了。
乌云仙：通天教主门下，金鳌化身，轻松击败过广成子、赤精子，实力不在赵公明、云霄三姐妹之下，最后被西方教圣人准提道人制服。
孔宣：商朝第一牛人，单挑之王，天皇成道的孔雀妖圣，五色神光落尽万物，燃灯陆压也非对手，教主以下一概无视。最终为准提所收服。为教主级别下数一数二的人物。
毗卢仙：通天教主门下，被西方教主收复。
金箍仙：通天教主门下。
长耳定光仙：通天教主门下，截教最大的叛徒，偷走了通天最后争斗的最重要的秘密武器六魂幡。后入了西方教，成为了定光欢喜佛。
十天君：
十天君之秦完：天绝阵阵主。天绝为十绝阵头阵．秦完用此阵杀玉虚宫邓华．后被文殊广法天尊破阵，死于阵内。
十天君之赵江：地烈阵阵主．地烈为十绝阵第二阵．赵江用此阵杀阐教韩毒龙．后被俱留孙用捆仙绳擒拿，被吊在西歧芦蓬上，后为子牙所杀。
十天君之董全：风吼阵阵主．风吼为十绝阵第三阵．董全用此阵杀西歧方弼．后被慈航用定风珠定住阵内狂风．阵破，死于慈航净瓶内。
十天君之袁角：寒冰阵阵主．寒冰为十绝阵第四阵．袁角用此阵杀阐教薛恶虎．后被普贤真人破阵，死于吴钩剑下。
十天君之金光圣母：金光阵阵主．金光为十绝阵第五阵．金光圣母用此阵杀玉虚宫萧臻．后被广成子穿八卦仙衣，使翻天印打碎镜子．阵破，死于翻天印下。
十天君之孙良：化血阵阵主．化血为十绝阵第六阵．孙良用此阵杀散人乔坤．后被太乙真人所破，死于九龙神火罩内。
十天君之柏礼：烈焰阵阵主．烈焰为十绝阵第七阵。柏礼此阵中被陆压所破；为十绝阵中两个没有西歧一方人死去的阵之一（另一个为红砂阵）．柏礼本人死于陆压斩仙飞刀之下。
十天君之姚宾：落魂阵阵主；落魂为十绝阵第八阵。姚宾曾用草人道术拜去姜子牙二魂六魄。其后更是两次击败阐教赤精子；得到太极图。在昆仑十二仙破十绝阵时杀死方相。后被赤精子破阵；死于阵内。
十天君之王奕：红水阵阵主。红水为十绝阵第九阵。王奕用此阵杀散人曹宝，后被清虚道德真君破阵，死于五火七禽扇下。
十天君之张绍：红沙阵阵主。红沙为十绝阵最后一阵。张绍用此阵困住武王；哪吒和雷震子百日之久玉。后被南极仙翁破阵，又遭白鹤童子祭起玉如意打落在阵内。最后死于白鹤童子剑下。
十天君都为截教真仙；曾经摆下十绝大阵讨伐西歧，虽然最终这些大阵均为玉虚宫门下与陆压道人联合所破，但他们的实力也是不容小觑的。后全部封为雷部天君，金光圣母就是俗说的电母。
火灵圣母：多宝道人弟子，法宝金霞观，用于隐身，训练的三千火灵兵战斗力凶悍，适合群战，击败过龙吉公主等西周名将，后为广成子所杀。
虬首仙、金光仙、灵牙仙：通天教主门下，狮、吼、象化身，实力强悍，后为恢复实力的文殊、普贤、慈航等三大士打败，收为坐骑。
石矶娘娘：截教门人，先是徒弟被哪吒杀死，后又被护短的太乙真人烧死，冤。
罗宣：截教门人，封神后的火德星君，三头六臂，法宝众多，总体实力高强，但可惜碰上善于用水作战的克星龙吉公主，天生相克，无可奈何。
闻仲：商朝太师，金灵圣母门下，商朝托孤大臣，拥有法宝雌雄金鞭，在截教和商朝威望非常高，能征尚战。对商朝异常忠心，哪里有叛乱就赶去哪里平乱，连纣王这等暴君也非常害怕他。后在绝龙岭死于云中子通天神火阵内。被封为九天应元雷神普化天尊。
吕岳：截教门下，瘟部正神，心狠手辣法力也较强，也能三头六臂作战，因最后被杨任所杀，其实是遇到克星杨任了，如果是别人就没有那么容易挂了。
余元：余化的师傅，金灵圣母门下，拥有金刚不坏之身，但却是封神里最没脑的代表，被惧留孙两次以同样手段擒拿，通天教主赐下超级法宝穿心锁也救不了他的命。
马元：截教门下，绝技：神手爪，爱吃人心，后被文殊拿下，被圣人准提收去西方。
法戒：截教弟子，实力较强，靠妖幡生擒雷震子，封神榜上无名字，被郑伦以白光生擒。
魔家四将：佳梦关总兵
魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿：法宝分别为剑、琵琶、伞、紫狐貂。后一齐丧身黄天化钉下。
封神为四大天王，即南方增长天王魔礼青、手持青锋宝剑，以“锋”谐音“风”；西方广目天王魔礼红，手持碧玉琵琶，以琵琶之义谐“调”；北方多闻天王魔礼海，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；东方持国天王魔礼寿，手持紫狐貂，司“�
