洪荒混元仙君-第265部分

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“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盟，忽有所感，莲蕊九苞，一时开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿惟成圣哲，佐辅乾坤，诸子泊壮寇乃各修，因地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣I天皇大帝长子，佐紫微上宫纪纲元化众星主领。紫微大帝第二子，佐北极中宫明堂布政下土。”

勾陈天皇大帝

天皇大帝乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始炁。三炁之下，万天之上，三界之中莫等于此三帝矣（指吴天、北极、天皇三帝）。”“昔龙汉有一国王其名周御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫。王有玉妃，明哲慈慧号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化。后三千劫，此王出世。因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲花温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长于是为天皇大帝、紫微大帝。二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化为众星之主领也。”

后土皇地祗

全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”俗称“后土娘娘”。“为阴地者，五方相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴，天公地母也。土者，乃天地初判黄土也，故谓土母焉。”

东极青玄上帝

即救苦天尊。“开度则东极救苦上帝，南极朱陵大帝；祈攘则东极青玄上帝，东极青华大帝。救苦即青玄，只避世间，名字拘忌耳。”又称：“太一寻声救苦天尊青玄上帝”、“救苦青玄大帝”。

救苦天尊

“太一（乙）救苦天尊”、“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”。东方长乐世界有大慈仁者，太一救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群邪，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰；或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机”。“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。”若遇各种苦难，只须“念诵圣号”即可“解忧排难，化凶为吉”，也可“功行圆满，白日升天。”“太一寻声救苦天尊主炼仙魄”和“太一救苦天尊随形赴感，寻声救苦天尊应念垂慈”。“东方慈悲救苦天尊，南方好生救苦天尊，西方平等救苦天尊、北方大慈救苦天尊，东北方普济救苦天尊，东南方无量救苦天尊，西南方等观救苦天尊，西北方惠化救苦天尊，上方遍慈救苦天尊，下方广济救苦天尊。”左为太一救苦天尊，依次为上方、西南方、东北方、西方、东方五方救苦天尊；右为寻声救苦天尊，依次为下方、西北方、东南方、北方、南方五方救苦天尊的坛场因式。“清荡血湖，超度罪魂”。

四海王

“四海水帝神王”，即“东海渊圣广德王，南海洪圣广利王，西海通圣广润王，北海冲圣广泽王。”“东海水府仙官居青华宫，系广德王所理，庙在莱州；南海水府仙官居丹陵宫，系广利王所理，庙在广州；西海水府仙官居素灵宫，系广润王所理，庙在河中府；北海水府仙宫居玄具宫，系广泽王所理，庙在孟州。”“东海水帝神王，姓王讳度源，头建太晨宝明之冠，衣青文翠羽飞裙；南海水帝神王，姓开讳纳灵，头建太晨宝明之冠，衣赤锦文裙；西海水帝神王，姓道讳洞清，头建太晨宝明之冠，衣素锦飞裙；北海水帝神王，姓噏讳渊元，头建太晨宝明之冠，衣玄饰飞裙。”又“四海神名：东海神名阿明，西海神名咒良，南海神名巨乘，北海神名愚强”。

四渎源王

即“江渎广源王，河渎灵源王，淮渎长源王，济渎清源王。”

四圣真君

即“天蓬元帅，天猷副元帅，真武将军，黑煞将军。”“天蓬紫微大帅万神祖宗，天猷副元师游行太空，黑煞大圣尧火斩凶，真武角将乞水玄酆。”其全称：天蓬大元帅真君、天酞副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。亦称“北极四圣”、“北方四元帅”。“北极天蓬八十一军大元帅、护国消魔真君、证果法云普复天尊；北极天猷大元师普化天帝、证果冲和应善天尊；北极翊圣黑杀大元帅、储庆保德真君、证果游行三界天尊；北极佑圣真武大元帅、玄天元圣仁威上帝金阙化身、证果终劫济苦天尊。”“琼魁元帅天威天蓬，威灵炁焰万神祖宗；明元副帅天猷天雄，自号慧奕诸天齐功；翅圣大神天灵大冲，内讳拓摇斩邪灭踪；真武大圣天武天童，内名玄武严摄北部。北极四圣，显灵威雄，下游尘世，上登玉窿，坐南斗内，立北斗中。”“天蓬苍天上帝，天猷丹天上市，翊圣皓天上帝，佑圣玄天上帝。”

天蓬真君

“按天蓬神即北帝下将也。天蓬本形是北斗第九星也，即金眉老君，化身伏魔，救护众生，无间男女，悉可奉之。”“天蓬金头大圣，四面八手，身长五十丈，著金甲，手持剑戟、帝钟、神印，兵三十万骑。”

天猷真君

“天猷神将，威制群魔，头戴天圆，足履地方，冠带九气，结为衣裳，日为圆象，月为圆光，身披北斗，六甲九章，左踞河魁，右倚天是，能伏邪鬼，烁除不祥，神丁一渝，鬼秽消亡。”

真武真君

亦称“真武大帝”。原名玄武，为四象之一，尊为四圣真君之一，又演化为玄天上帝。玄武本为北方之神，北方七宿星君。“本号玄武，真者正也，武者神也。”“玄元圣祖八十一次显为老君，八十二次变为玄武，故知玄武者，老君变化之身，武曲显灵之验。”“真武身长百尺，散发，金锁甲育，足踏五色灵龟，又名螣蛇，八卦之龟，按剑立眼如电光。”

黑煞将军

“北方黑煞五气天君，光华日月，威备乾坤，走符摄箓，断绝鬼门，行神布气，辟除五瘟，左右吏兵，三五将军，雷公霹雷，电掣风奔，刀剑如雨，队仗如云，手执帝钟，头戴昆仑，行尧天下，坟捉鬼神。”

四方老子天尊

亦称“诸天玄号老子天尊”。“东方八天老子天尊：太玄老子总御（谓）天尊，玄微老子八明天尊，玄御老子流霞天尊，太丹老子三真天尊，黄庭老子太乙天尊，北帝老子太皇天尊，天成老子显炁（混）天尊，紫极老子回真天尊。”“南方八天老子天尊：龟山老子五炁天尊，圆行老子宝（保）铄天尊，导通老子侍极（德）天尊，干诵（通）老子回道天尊，四明（座）老子随生天尊，玄庆（昙）老子云光天尊，游玄（言）老子上京（景）天尊，宝量老子元老天尊。”“西方八天老子天尊：太衡（微）老子普（三）度天尊，九炁（极）老子真化（百唱）天尊，黄老（太皇）老子度生天尊，紫阳老子养神天尊，定相老子飞行天尊，高业老子欢天天尊，飞黄老子九天天尊，大法老子玄极天尊。”“北方八天老子天尊：回元老子三素（度）天尊，六合老子北度（八辰）天尊，紫度老子流要天尊，兴相老子真炁天尊，劝化老子至容天尊，百仙老子延真天尊，兵刃（劫）老子五炁天尊，九变老子清静天尊。”

玄天上帝

本为真武真君，为“元圣仁威玄天上帝”。“教主北极镇天真武玉虚师相玄天上帝。”“玄帝果先天始炁五灵玄老太阴天一之化。玄帝乃先天始炁，太极别体，上三皇时下降为太始真人。中三皇时下降为太初真人，下三皇时下降为太素真人，黄帝时下降符太阳之精，托胎于净乐国王善胜皇后，孕秀一十四月，则太上八十二化也。”玄帝诞于王宫，“生而灵异，举错隐显，聪以知远，明能察微，年及七岁，经书一览，仰观俯视，靡所不通。”“玄帝长而勇猛，不统王位”，十五岁“辞亲慕道”，经历了“元君授道”、“天帝赐剑”、’“九渡涧阻群臣”、“童真内练，捂杵成针”以及“折梅寄榔”、“蓬莱仙侣”等，而于“紫霄圆道”至“白日上升”。“玄帝飞升至金阙，朝参王陛，上帝告曰：卿往北方统摄玄武之位，以断天下邪魔。”“玄帝所居之宫，则曰天一真庆宫，在紫微北上太素秀乐禁上天，太虚无上常融天，二天之间宫殿巍峨，皆自然妙炁所结，此处则玉虚无色界也。”“玉虚师相玄天上帝。”“国家肇基朔方。以神武定天下”，“大德八年（1304年）三月“特加号玄天元圣仁威上帝。”“北极玄天上帝真武之神，其有功德于我国家者大矣！”

玄中大法师

指太上老君。“玄中大法师乃元始立教之后，至上皇元年五劫同启，五行全形，五炁俱备，化生诸真诸仙，应五劫之内化生玄中之精，精中之玄，皆是上皇，故劫号上皇，五劫之中化生。玄中大法师乃禀五炁之精英与天真皇人，集云成章，龙胎石景，亿万符书。三部十条悉为正文，玄中大法师方始立教也。”“天皇时，老君降世号通玄天师，一号玄中大法师。”“玄中大法师十号：一号无名之君，二号无上玄老，三号太上老君，四号高上老子，五号天皇大帝，六号玄中法师，七号有古先生，八号金阙帝君，九号虚无真人，十号太上高皇。”

玉虚上帝

“上皇玉虚君”。“玉虚乃虚无玉京修行之人得度无色界，以入四种民无之上玉京虚无道境。”“玉虚上帝，出《玉清秘录》。”“第二上皇玉虚君，内名离堂合推运入于地上音延天骨辟龙毒”。“上皇玉虚君，元紫皇之气，讳明世兰，字曲常清。”

玉清神母元君

“昔在劫初玉清神母元君，是浮黎元始天尊之后，长子为玉清元始天尊。”

先天元后

即老于之母玄妙玉女。天师道奉老子为教祖，将老子及老子之道加以神化，谓元气之气经相因变化生玄妙玉女，玄妙玉女也是气，其变化又生出老子。天师道遂又将玄妙玉女尊为先天元后。“先天元后乃老子之母玄妙玉女，犹太宗以轩辕黄帝为始祖，故尊事黄帝为圣祖，先天太后即黄帝母也。”

扶桑大帝

原称东霞扶桑大帝，《元始君经一劫乃一施太元母，生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号曰元阳父。《真记》有扶桑大帝住在碧海之中”。“扶桑大帝九老仙皇君。”列第二神阶左位“太微东霞扶桑丹林大帝上道君。”“三品五炁解厄水官扶桑大帝，”“水府扶桑大帝”。可“指挥下三河、四海、九江、四渎、五湖、七泽、溪谷、川源、桥梁、堰闸、龙宫水园、应干责役、冥狱去处、照应神吏、备去姓名、根刷亡过，拔出羁囚其地，水沉没罪魂之众。”“第三十五扶桑大帝九老仙皇君，内名盈劫连邕玉升，地上音车离苦去百毒。”“扶桑大帝君，三素云也。少时大帝君乘光明八道之舆，上诣太微宫。”

灵宝三师

即“灵宝经、籍、度三师”“非师不度，非师不仙。先存三师，然后行道。”“故受道尊奉其为度师乎，度师之师曰籍师，籍者嗣也，嗣籍真乘，离凡契道。籍师之师曰经师，经者由也，由师开悟、舍凡登仙，三师之重，媲于祖宗。”“灵宝经师或授尊经而典禁，应劫出书以度人