无上仙国-第41部分
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此时夜幕已经降临，厅里摆满草蒲，盘坐着不少人，这些人当中，有身躯佝偻的老人，有风华正茂的青年，有满脸皱纹的老妪，也有花样年华的少女，男女老少，一应俱全。
从衣着上可以看出，他们的职业从农民，奴婢，到商人，贩夫走卒，华衣锦袍的地主乡绅，富家老爷，各行各业，各种人都有，甚至有一些常服装束，看不出身份，但气度雍容，不同于一般百姓的人，明显是朱门士子，或者有官身的大玄官员。
这些身份地位相差极大的人，现在却齐聚一堂，平起平坐，或三三两两地声交谈，讨论对经义的见解，或交流邻里乡间的各种趣闻，增长见识。
这怪异的一幕，让吕阳见了，心中暗暗称奇。（。 ）
第65章 白莲道统
整个厅堂都洋溢着一股自由散漫，显得非常随意，吕阳一眼就看到，一个风姿绰约的佳人身影，安静地坐在不远处。
这个风姿绰约的佳人，正是白莲圣女。
圣女同样是一张草蒲，一卷经文，坐在那里，没有任何一处和别人不同，而且她的前后左右，都坐着普通信众，显示着平等自由的教义。
就在这时，一个老农模样的人，巍巍地站了出来，敲了一下堂上香炉前摆放的铜钟，朗声道：“各位道亲，晚课时间到。”
众人翻开经卷，或寻章摘句，仔细研习起来，或慢慢吟诵，作祷告状，或咿呀学语，跟着身旁的人念诵，自由散漫的气氛顿时一扫而空，变得无比庄重。
原来，这就是白莲教人结社聚众，烧香礼佛，修持佛法的法会。
吕阳早已听，白莲教人夜聚晓散，神秘聚会，不知道在做些什么，却原来是举行这样一种仪式，称为晚课。
“吕公子，还请往后厅稍坐，圣女做完晚课后，自然会来与你相会。”
仙儿见吕阳看得入神，不由抿嘴笑道。
吕阳这才明白，晚课是白莲门人必修的功课，轻易马虎不得，就算是圣女，这个时间也抽不开身招呼自己，倒不是有意怠慢。
“既然这样，那我就叨扰了。”吕阳回过神，不动声色地道。
“公子，请。”仙儿伸手道。
不久之后，吕阳跟随仙儿来到后厅。
“公子，晚课时间已到，仙儿不便相陪，就先告辞了，若是公子闲来无事，可以先看看这些书。”
“无妨，你做晚课去吧。”吕阳点了点头，道，“这次确是我来的时机不对。”
仙儿离开后，吕阳闲来无事，见桌边果然摆放着几卷书册，于是拿起其中一本，翻看起来。
“念佛正因。”
书册上，首先是映入眼帘的，是五个大字。
“盖闻，恒河沙数众如来弥陀第一，十方微尘诸佛刹极乐是归，至理本秖唯心初门必由因地，故知合抱之木发于毫芒，千里之行始于初步，欲超生死以净土为归趣之方，将证涅槃故念佛乃正心之要，深信极乐真解脱之妙门，谛想弥陀实众生慈父，先明落处故望果以修因，渐履玄途是从因而至果，故知集群贤而结社有其旨焉，专念佛以劝人兴其教也……”
“嗯？”
吕阳看到这里，眉头微皱。
“念佛正因，这是白莲教的教义起源吗？”
中州古地，已经没有真正佛门的存在，对于这个教派，吕阳还是相当陌生的。
而且他隐约听过一个传闻，那就是白莲教的前身，虽然是佛门的白莲法会，但经历多年发展，早就已经和中州古地的道门相融相合，自成一派，势力遍布世俗和宗派道门，开始显现出大兴的气象。
反倒是正统的远古佛门，退走大荒之后，就消失得无影无踪，这其间，究竟发生了什么事，吕阳这样的奴仆，完全不得而知，但有一点可以肯定，那就是白莲教早已不是纯粹的佛门了，甚至没有人知道，它究竟是什么，是佛门，是道门，还是其他旁门左道。
“白莲教，究竟是一个什么样的教派？又或者，它现在继承的是什么道统？不过无论如何，肯定不是纯粹的佛门。”
带着这个想法，吕阳放下《念佛正因》，翻看其他书册，想要从中发现一些端倪。
“《远古之秘》？《上古时代》？这些居然都是记载时代变迁的传奇经卷？”
吕阳眼神一亮。
“我在吕府之时，虽然偷偷读书开智，但却还从来没有看到过这些书，不如看看，里面都是的些什么。”
“远古之时，天地两界，由仙人分治……”
“时有天界五方天帝，天帝掌控诸天，人皇统治万民，人人安居乐业，夜不闭户，路不拾遗。当是时，仙，人之外，尚有神，魔，妖，鬼，畜，龙，诸般生灵，种种生灵，皆有……”
吕阳翻开这些书册，发现是记载时代变迁的传奇经卷，不由得入神地看了起来。
结果一看，他才知道，远古之时，天地两界，分别由仙，人统治，当时的天界，有五方天帝，人间有人皇，除了仙和人之外，天地间还存在着许多的神，魔，妖，鬼，畜，龙，各种各样的生灵，每种生灵，都有各自的血脉传承和修炼方法，都有长生不老，享受极乐逍遥的可能，可以是民神杂糅，不可方物。
一个遥远而又辉煌的远古时期，栩栩如生地展现在吕阳眼前，字里行间，都透露出远古而又苍茫的气息。
书中记载的时代，修炼是一件普通的事情，也是仙道发展的黄金时期，所有的凡物都有可能得到仙缘，修炼成仙，虽然道途艰难，但总有超脱生死，到达彼岸的希望，这时候仙道非常繁荣，甚至传播到了域外星空，无穷遥远的宇宙。
不过，这一切繁荣昌盛的景象只持续了一个元会，天地间就爆发大战，把无数仙，人，神，魔，妖，鬼，畜，龙，都卷了进来，终于引发了几乎毁灭一切的浩劫。
万物大多都已经在浩劫中灭绝，只有少数仍然顽强地生存着，这些还生存着的物种当中，最为出色的就是人，不过就算是人，也失去了远古时期的辉煌，无论是神识，还是身躯，都变得无比脆弱，而且思想也变得蒙昧之极，全都茹毛饮血，过着和野兽一样的生活。
有一些通晓古今的大贤能，主动挑起重任，站出来领导万民，这些大贤能，有有巢氏，教会人筑巢而居，燧人氏，教会人钻木取火，神农氏，遍尝百草，以身试毒，并且让人学会耕种。
从此之后，天，地，仙，人的历史，进入了上古。
又一治世到来，上古时代的淳朴，美好，人民的幸福，都在字里行间一一显现。
吕阳的思绪，也仿佛随着这些记载，沉浸在古老相传的故事中。（。 ）
第66章 太上诸天
自从有燮启以来，禅让终结，民神相违，凡人除了天灾之外，更多了**，争权夺利的心思，也渐渐重了起来，而仙道人道，也开始沿着各自的轨迹发展。八戒文学 8jx。
这时候，有修道中人建立太上，诸天，两大教门，各领道统，探究天人，它们的见解虽然不同，但却始终能够精诚合作，因为它们都有一个共同的目标，就是为了把远古时代失传的神通法术重现，三千大道，都寻找回来，而这样的目标，又是为了让诸天万界的无限生灵，能够重新得到长生逍遥，能够到达彼岸，永不遭受天灾**之苦。
然而就在这时，当时的太上教主燮胤，竟然为了一己私欲，诛杀诸天教主，镇压太上门人，把刚刚得到发展的仙道，重新封印起来，而两教探究的成果，也被他转化成为了统治的工具，用来驾驭百姓。
从此之后，世间生灵涂炭，苦不堪言，燮胤之后的君王也变得越来越自私自利，一旦坐上高位，首先考虑并不是如何造福百姓，而是延续大权，永远享受。
除了继续发扬家天下的传承，燮胤的后人也开始修炼，把太上、诸天二教寻仙问道的成果充分利用，立了君权神授，天命所归这些思想，想要世世代代窃居人皇之位，不过还没有等燮胤后裔来得及修成人皇道果，燮朝就因为两教反扑而灭亡，由桇皇建立新朝，名号为“煌”。
桇皇是位大贤，于是与两教门人达成共识，意图光复仙门，重新册立天，地，人三皇，但可惜的是，他还没来得及改变家天下的格局，就中道殂落，仍然由后裔继承皇位。
两教门人的心性，也发生了根本的转变，一部分太上教人投身朝廷，做起了高官，同时追求长生不老之术，另一部分则与诸天合流，寻求开启民智，拯救苍生的办法，两教不可调和的矛盾，由此产生。
再后来，大煌末年，天下纷乱，大战爆发，太上，诸天两教各投一方，激斗起来，刚刚萌芽的仙道几乎又再次消亡，不过这时候两教都吸取了上次差点灭亡的教训，炼制了许多神识法碑，把自己的传承延续下来。
不过两教都没有料到的是，他们的传承虽然延续下来，但却已经物是人非，对于仙道，人道的分歧，再也不可调和，于是又继续大战起来，无数的国家兴盛，消亡，无数的道统出现，消失，太上，诸天两教也逐渐演变成分散在诸天寰宇的无数仙门。
此后，大荒世界的太上教分支，玄天门就一直效力于效仿远古时期的诸天仙帝，建立天庭，成立仙国，它这么做的目的，是想要成为高高在上的霸主，所有的修道人，凡人，天地两界，六道轮回，无尽的宇宙时空，都要归于他们的管辖。但这个目的，在所有仙门的强烈反对下，没有能够达成，于是玄天门便认为，如果不铲除这些反对者，建立天庭的大业便难以实现。
直到三百年前，玄天门通过大玄王朝下发“杀沙门令”，下令清查天下寺院以及僧侣的人数，半年之间，两万五千八百余所寺院被拆毁，八万所兰若被焚烧，拆下来的材料，被用来修缮各地廨驿，金银佛像被烧炼融化，上交国库，铁像用来铸造兵器，铜像以及钟、磬用来铸钱，没收的寺产良田数千万顷，奴婢十五万人，被当作赏赐，分发给了赵氏王朝的开国功臣，就连寺院里的僧尼，也全都被迫还俗，归入奴籍，所藏的佛经典籍，各种修炼的功法秘芨，成为了皇家的收藏。
灭佛之后，玄天门实力大增，欲图称霸的野心，更进一步暴露，又通过大玄王朝实行严禁“私相授习”的法令，把所有教派，宗门的传承都封锁起来，天下文武人才，都要参加朝廷的科举，如若不然，便是违反法令，士人不得致仕做官，修士被诬为妖道，要被浸粪泼血，百般凌辱。
所以，到现在，除了以玄天门为首的七大仙门，其他诸派都人才凋零，甚至灭绝，就算是没有陷入灭绝境地的门派，也成为了七大仙门的附庸，纷纷加入以玄天门为首立的“天道盟”，意为替天行道，道门正宗。
……
种种秘闻，历朝历代的发展过程，都在书中显现。
这些书似乎是由白莲门人编撰，整理，在书中的记载，玄天门自然是试图复辟天庭统治的野心家，而白莲教，是遭受压迫的佛门法会。
惨烈无比的“灭佛案”，吕阳以前也略有耳闻，但在大玄朝廷的宣传中，只是佛门帮助了谋逆之徒，其罪当诛，却从来没有提到这过些内幕。
“这些就是‘杀沙门令’的内情？严禁‘私相授习’的法令，也是从灭佛之后开始颁布的？道统之争，教门之争，竟然延续了成千上万年！”
“这么来，玄天门和整个
