阿芙 作者:该亚(晋江2012-08-02完结)-第17部分
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不安感，除了给人添堵，人家母亲的前期心理工作也白做了。遂打起精神强作笑容，摸着女娃的头发说：“我们阿满这么懂事，谁都会喜欢的。阿芙姐会在你出门那天给你做一套漂亮的衣裳带着走。”
“会有阿芙姐的踢血漂亮吗？”阿满到底是个孩子，马上被新奇的事物吸引住了。
“嗯！不比那差。”
女孩黑红的脸上露出一个大大的笑容，李芙觉得这种天然淳朴的笑容真是再美不过。
作者有话要说： 腰机
我用家里的筷子棉线尝试了一下腰机的感觉，果然是看人挑担不吃力啊。。。以前看过一个大人用艾菊染的毛线，那颜色真叫一个漂亮，又嫩又鲜亮。
水水，我终于文雅了一回，用上了你说的句子，呵呵。
PS：看文的亲们，记得留言哦，谢了！！
☆、第 24 章
李芙原本就有所感觉，这次阿满来说这件事只是证实了自己的想法而已。她发现水姑派来跟她学习制葛纺纱的女人都是部落比较有“权势”的家庭出来的，要么阿帕是族长的左膀右臂，像青山的女儿青柳，要么老公和儿子都是部落的强壮劳力，像大娃和二娃的阿母多慧、雪冬的母亲枝心。。。
以前也听说过一种说法，在原始社会，类似纺纱织布，养蚕塑陶这种技术工种都掌握在贵族手中，没想到确实如此，这时候就已经意识到了知识产权的重要性。也难怪阿满前面不敢靠近，不要说是她一个要出族的女孩，就是她阿母都是没资格学习这些的。想到这里李芙不禁摇了摇头，还没有进入奴隶社会，有些产物已经逐渐形成了。
阿满说是土夯族马上要来接她走，事实上两族之间单程距离就需走上一个多月，足够自己为女孩缝制一件漂亮的嫁衣了。
于是乎，李芙每天又增加了一项工作，在染布的同时，她开始尝试蜡染法和扎染法，希望能将阿满的衣裳做得更尽善尽美，可这也不敢用大块的布匹进行尝试，只剪下些边角的细布条来试验。
葛布没有丝、棉等织物那般容易上色，在上色之前还是要先用草木灰水浸泡。试了几次之后，决定放弃蜡染法，这种方法要求的技术难题太多，无论是蜂蜡还是木蜡都获取不易，而且蜡染对染料的要求也很高，需要低温印染，并不是所有植物性染料都能达到要求，而且对操作者的纯熟度要求也太高，一个不小心，整块布就报废了。
所以最后李芙选取的是简单易操作的扎染法，这种染色方法想象力发挥的空间很大，也没有什么限制，随意地对布料进行捆扎，都会染出绝对不重复的渐变图案，并且如果不满意染出的图纹，也完全可以重新染成一色的，不会出现浪费的现象。
想着要帮阿满做出最漂亮的衣服，要说古代的那种广袖儒裙是最能体现出女孩的柔美，但由于部落的女子都要参与大体力劳作，并不是封建社会那种整天坐着不动的闺秀，所以显然是不适合的，思来想去最后决定参照少数民族的服饰，做出既美观又便于行走的服装。
她用鹅黄色的纯色染布做上装，高领斜襟配以盘花扣，襟口和袖口用多重颜色滚成粗边，衣袖做成八分袖小喇叭的样式，既美观又不妨碍日常活动。
□做成刚过膝盖的短裙，同样是鹅黄色，彩色滚边，不同之处在于做了扎染处理。李芙用线在布料上绣上花朵、蝴蝶图案，然后将线抽紧扎牢，进行染色，等把线拆了之后，会出现渐变色留白的美丽图案。
因为考虑到天气已经凉了，她又用平时收集的白色兔皮拼接做了一个开襟绑带的小背心、一顶可爱娇俏的雪帽和一副皮绑腿，雪帽两侧垂下两根皮绳，各坠一绒绒的小球，又用葛布做了两双长布袜。
李芙发现棍子花的叶片晒干后非常适合编织器物，平时一些家用的放小零碎的萝就会用到它，非常细软，这次她考虑到阿满要远行，特意给编了两双高绑带的草鞋，看着倒有些像现代女孩穿的草编底的绑带凉鞋。
女孩还没穿上李芙光想象一下就觉得很美，这里的孩子的高挑纤长，虽然有些偏黑，但身材却是她羡慕的模特身材，穿这种民族风的衣服最适合了。
李芙每天晚上空下来时一点一点倒腾阿满的衣服，足足做了半个多月才完成，女娃憋不住新奇，偷偷来打听了好几次，她都笑而不语，想着等阿满走之前再一次给她个惊喜。
这么一耽搁下来，天又凉了点，倒还不至于太冷，早晚的时候，李芙会套上毛衣。可她还是越来越为这个冬天发愁，部落族人早就适应了这种环境，他们以前裹兽皮住棚屋，缺吃少穿的，冬天尽量减少外出，只要不出现大灾，除了一些老弱病残的熬不住，一般人也能对付过去，身强力壮的就更不是问题了。
可李芙不行，她只有一身并不厚重的保暖衣物，虽然现在族里积极调派人手，尽量给每个人都能缝制一套贴身葛布内衣，比直接裹兽皮要保暖的多，可对她这种蹲惯空调房的人来说，还是担心接受不能，怎么办？想着就愁。
她其实没啥大本事，有点小聪明的，却没有全局观，往往事到临头了才会去想一想，火没烧到屁股根本就懒得动脑子。刚来那会还想着找点羊毛弄点毛线啥的，可看到猎手们偶尔抓回来的几头羊全是腿长体瘦，体型矫健，行动敏捷的品种，类似于现代的黄羊羚羊，和她印象中的肥嘟嘟一身卷毛的绵羊天差地别，倒更接近于山羊。它们的毛细密粗短，做做毛刷子还差不多，要纺线难度太大，于是这个纺毛线的念头很快就被现实拍散了。
可能有些人会说，山羊也好啊，山羊至少有羊绒，可就凭李芙手中的那把娇小玲珑的旅游剪刀，要想剪羊绒那是痴人说梦呢，何况天气还热，羊绒都还没出来呢。
她思来想去，也只能从细节上入手了，食物现在真是不担心，多种储藏方法都用上了。晒干，风干，腌制，熏制，部落过冬食物前所未有的丰富，不要说本来的族人，连她都不操心。
门窗处的皮帘子也有材料了，有一次她无意中一提，第二天河生就给送来好几张皮子。李芙看到数量如此可观，都有些心惊，这官二代挺款的啊，不会是他这么多年攒着准备娶媳妇的彩礼吧？李芙自己都被自己的想法雷到了。
吃的没问题了，盖的用的也没问题了，剩下就是取暖了。她库房里倒是和大家一样堆满了木柴，可这东西有点烦，放在屋里火坑里烧烟气太大，而且还不耐烧，她估摸着真到了冬天，可能还没到半夜，一坑柴就被烧尽了，消耗量实在可观。
李芙暗叹一口气，自己运气不好，穿到了什么都没有的远古时代，就得要时时经得起操，神经不够强大的，真有可能发疯。做个屁大点的事情，都得从源头开始，简直寸步难行。她到现在卫生纸还用的是比较厚润的草叶，都没那个闲工夫去操心，好在手感还不算太差。
七想八想地要偷懒都不行，还是决定去烧点炭，她早发现了部落几乎没有碳，他们烧制陶器用的是最原始的方法，泥坯塑成后，在地上挖个深坑，将坯模放入盖上柴草，点燃后封上石板并留下通气孔，这个作法让李芙联想到了“窑”这个字的由来，柴草燃烧的最高温度，在氧气充足的情况下，她估计都不会超过七八百度，虽然这种简易版窑的出现已经比平地直接烧制进步了不少，可成功率还是太低，所以陶器在各个部落间都是很珍贵的东西。
在烧陶的过程中偶尔会有碳的出现，但这种概率太小，品质也不好，部落还没有意识到要专门去烧这种黑乎乎的燃料。
李芙决定为了自己冬天不冷得整天哆嗦，还是要劳心劳力一下。烧炭再怎么容易，也得挖个土窑。她想到曾经看过的一篇报道，一个乡从几百年前开始，主要的经济来源就是烧炭，几个世纪过去了，如今这个乡几乎见不到一棵完整的树，一眼望去全是漠漠黄土，没想到自己如今也要开始做这个事。
不过她安慰自己性质还是不同的，她只为了生存需要，且现在部落的主要燃料就是木柴，单就耐用性来说，木炭要好得多，所以也算是变相的减少了树木的消耗量。至于今后会怎样，时代不断进步，即便没有她，也会有别人来做这件事情。
作者有话要说：感谢再一次友情出演的蒲黄的叶子——蒲草，感谢给了巨大帮助的草木灰兄，你真是太给力了。
蒲草鞋
☆、第 25 章
炭窑在燃烧过程中会产生大量烟气，因此李芙不打算在部落内部搭建，还是离开点距离但又不会感觉太远比较适合。她很中意那个挖黄泥的小山丘，如果依照地势开挖，连泥墙都不用砌。为此还特意去察勘了一下，真挺满意的，那里山势平缓，树木不多，要清理出一块地方来也容易，最主要那块地土质好，适宜挖窑洞。
炭窑最好是要临水修筑，李芙找了块有山涧流过的坡地，让人从低矮的山体侧面向里掏空，随后朝下挖，形成一个半地下式的结构，仅将几个必要的出入口留在地面上，这样更为安全。族里人口不多，因而窑洞并不需要挖得太大，有个直径两米左右高一米多的圆形窑室足以，只要烧个几窑炭够部落用很长时间。
拱形的窑顶露出地面，是抗压能力最强的结构，再铺上石板和上湿泥加固。窑室还需要开四个不同大小不同用处的孔洞，最大的一个为烧窑人的进出口，该口恰好露出地面，进入后向地下延伸。说是最大，也仅能容一人通过。紧邻旁边的是一个半圆形的40公分左右高的开口，此为烧火口。另外还要在窑室的最高处与最低处各挖一个与外面相通的进气孔和出气孔，上口像一个烟囱。这两个孔洞不需要开得太大，但最好左右分置两处，形成高低落差产生对流。
这种土制炭窑非常简易，以前农村许多人家都会在家附近挖一个，用以自制木炭。要不是工具不给力，部落两个男人一天功夫就能收工，尽管如此两三天的时间也差不多了。刚挖好窑室还不能马上启用，要先点火将窑洞烧结实了，然后才能开窑烧炭。
李芙所要做的只是前期选址以及过程中的指导工作，体力活当然用不着她，现在族长对她几乎是有求必应，一般都会先满足她的需要，不过李芙所做的一切也造福了全族人，并非仅仅为了满足私欲，这点老男人是门儿清的。
烧第一炉炭的时候，她抱着或许会失败的打算亲自蹲守现场，以前就算见过窑洞，也没有实际烧过，光知道这时间上少不了，但具体需要多久还真不清楚。
那天一早，李芙准备好一包肉干，再用竹筒装了一罐水带上。她原本是和部落里一个叫可迦的男子同去的，这人力气很大脑筋却有些迟钝，早几年打猎时失了一条胳膊，动作变得越发不灵活，族长就留他在族中从事一些重体力活，若非必要打猎很少让他参与。此人沉默寡言，反应也不快，却十分勤快，安排他跟着李芙去烧炭倒也合适�
