簪花红袍传-第199部分
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“青龙”仅用一招就击毙了“秦广王”，不禁十分得意，哈哈一笑，统帅十干神向其余九人发起攻击。不出三个回合，“五官王”黄长地，“泰山王”毕长虎，“平等王”千长视，“楚江王”曹长天，“宋帝王”廉长履，“阎罗殿”韩长鹰，“变成王”石长扬七人，或是被“螣蛇”的“震雷锤”击中顶门，头颅碎裂；或是被“白虎”的“巽风袋”撕成了碎片；或是被“天后”的“闪电凿”劈中，成了一根漆黑的焦炭；或是被“朱雀”的“光明万里镜”化为了飞灰；或是被“玄武”的“暴雪帚”击中，成了一个冰坨；或是被“太阴”用“履霜扇”发出的漫天寒霜，封闭了七窍；或是被“勾陈”的“行云幡”碾为了齑粉，先后一一丧命。
十干神不愧是上古神灵，神功无敌，凶名素著的十殿阎君在他们手下，直如婴儿一般，毫无回手之力，顷刻间已是十死其八。惟有“都市王”薛长任和“转轮王”薛长平二人，因是亲兄弟，日常配合默契，又能互知心意，眼见形势不妙，及时躲入了人群，得以侥幸活了下来。几千名黑衣教徒更非小云对手，此时早已死伤近半，见十殿阎君先后毙命，更是魂飞魄散，士气大丧，再无丝毫斗志，纷纷缴械投降。
薛长任心知大势已去，但并不想就此服输，趁黑衣教徒缴械的混乱之际，飞身攀上了竖在祭坛中央的大旗的横杆上，伸出仅余的左手，准备解开“大日如来”设在旗帜表面的“伏魔四谛皆空印”，放出已吸收了阴长生所有功力的白骨金刚“提夜陀尼夜”，作最后的一搏。“螣蛇”是丁火之神，有烛照千里之能，目力之强，在十干神中首屈一指。薛长任尽管行动小心，仍被她及时发现。她娇叱一声，喝道：“你做什么？”
薛长任听而不闻，集中全部精力，默念“苦集灭道－－四谛咒”，伸手将设在旗面左角的金色封印缓缓揭了下来。“螣蛇”见他毫不理会自己，不禁大怒，飞身上前，驭使“震雷锤”发起攻击。薛长任恰于此时揭下了封印，但已来不及抵御，“砰”的一声，被“震雷锤”击中后背，肋骨全折，五脏俱裂，鲜血从嘴里狂喷不止。从旗杆顶部跌在了祭坛上，哈哈狂笑，说道：“我要死了，你们也别想活，我等着你们！”将封印吞入腹中，身体扭了几下，气绝而死。
“转轮王”薛长平十分狡猾，眼见兄长已死，白骨金刚马上就要现身，他为了保全生命，竟翻身趴在了一堆尸体里，屏住呼吸，开始闭目装死。小云并未发现他的诡计，正要向缴械的黑衣教徒询问阴长生究竟去了何处，听见身后响起一阵类似骨骼相撞发出的“咯咯”声，心里奇怪，转身观看。只见祭坛中央大旗上的白骨骷髅，此时竟如同具有了生命，全身骨骼微微颤动，看上去像是正在奋力挣脱大旗的束缚。
小云心知不妙，但不等有所反应，只听“嗤嗤”声不绝，巨大的白色旗帜四分五裂，化为一缕缕布条飘扬在空中。大厅内黑云翻卷，阴风四起，一个几十丈高的骷髅巨人出现在祭坛上。它左手持一柄长约三丈左右的“金色降魔杵”，右手横握宽约一丈五六的“金刚钺刀”，白骨森森，杀气腾腾，正是原先在大旗上的白骨骷髅，只是此时它的身体已大出了几十倍。单左手所持“降魔杵”的长度，就要比小云的身高长出三倍，重量至少有几千斤，估计就是九天诸神乃是铜浇铁铸之身，如被它击中，势必也是尸骨无存。
白骨骷髅名为“提夜陀尼夜”，原先并非一具白骨，乃是一个上古时代的巨人，身高五十六丈，拥有正常的血肉之躯。他和“蚩尤”“夸父”“刑天”等巨人，皆是“龙伯族”人。“龙伯族”的所有成年男子皆是身材高大，力大无穷，“蚩尤”曾和黄帝争夺霸主之位，“夸父”曾有追日壮举，“刑天”曾凭一己之力反抗天庭，“龙伯族”男子的勇武善战由此可见一斑，所以此族又被称为“战神一族”。
第六十八回 白骨金刚（4）
几万年前，“提夜陀尼夜”曾是西方天界的护法神，常年镇守“大雷音宝华天”，因斩妖诛魔，战功卓著，被“广庄严王佛”封为“大神威金刚”。但此后，他生出了骄傲自大之心，强调个人得失，自我膨胀，不再甘心为天界服务，也不再服从诸神的管束，我行我素，并且开始结交妖魔鬼怪，累犯天条。“广庄严王佛”屡次规劝，希望他能改邪归正，但毫无效果，只得将他赶出了天界。
“提夜陀尼夜”并不甘心，认为自己受了莫大的侮辱，心生怨恨，于是纠集了一群妖魔鬼怪，前往攻打“大雷音宝华天”。他神功无敌，手中的“降魔杵”和“金刚钺刀”所向披靡，天界诸神绝非对手，伤亡惨重。“广庄严王佛”见形势不妙，只得先行撤离，“提夜陀尼夜”就此占据了“大雷音宝华天”，自号“大神威天王”。天界一向是等级森严，绝不允许以下犯上，“提夜陀尼夜”此举无疑是闯下了泼天大祸。
“大日如来”得知此事后，只身前往“大雷音宝华天”，约见“提夜陀尼夜”，劝他撤出天界，俯首认罪，自己可以从轻处罚。“提夜陀尼夜”自大成狂，毫不理会，二人一言不合，展开激战。“大日如来”是西方天界之主，功力之高绝非等闲，“提夜陀尼夜”绝非对手，交手仅三个回合，他就被“大日如来”的“无上妙法轮”击中，周身血肉尽化灰烬，变成了一具白骨骷髅。但他并非常人，和他同属“龙伯族”的“刑天”在失去头颅后，犹有再战之能，可见“龙伯族”人的生命力之强，所以他尽管已变成了一具白骨，但并未死去，只是失去了神智和暂时失去了再战之能。
“大日如来”原想将他锉骨扬灰，永绝后患，但虑及他的一身修为来之不易，不禁起了怜才之心。于是先用“伏魔四谛皆空印”将“提夜陀尼夜”封印在了一面大旗中，之后将大旗放置在“梵净天”的祭坛上，准备用佛法化解他心中的戾气，说不定日后可以使他修成正果。“大日如来”用心虽善，但疏于防范，大旗只在“梵净天”放了三天，就被曾跟随“提夜陀尼夜”作战的妖魔鬼怪偷偷盗走，并将大旗带往了人间。
此后的几万年，大旗在人间辗转流传，但无人能解开“大日如来”设下的封印，“提夜陀尼夜”始终未能获得自由。五十年前，大旗被阴长生于无意中所得，自此成为“幽冥神教”的象征。全教上下无人知道“提夜陀尼夜”的来历，就称他为“白骨金刚”。至于为什么唯独“都市王”薛长任能解开“大日如来”设下的封印，其中另有原因。
阴长生乃是一世枭雄，但一向一言九鼎，在“幽冥神教”和道教结盟后，他命令全教所有人等不准再和道教为敌，并且约束教内人员不准再继续胡作非为，烧杀掠夺，奸淫妇女等行为必须完全禁绝，如有人违犯禁令，杀无赦。两教既已结盟，也是为了报答小云的不杀之恩，阴长生此举是准备将“幽冥神教”改造成一个正大光明的江湖门派，就算不能配合“道教”行事，至少也不能给两教结盟抹黑。如果“幽冥神教”继续胡作非为，岂不使江湖人耻笑小云没有先见之明？阴长生投桃报李，可谓有古君子之风，但他无论如何也不会想到，此举竟给他自己惹下了杀身之祸。
“十王”“九使”“十二巡狱夜叉”和“幽冥神教”的所有教徒，此前早已放纵惯了，杀人放火，无恶不作，阴长生想在一夜之间将他们改造成好人，又如何可能？禁令一经颁布，起初几天，众人小心谨慎，仍能约束自己的言行，不致触犯禁令。但十几天后，众人再也无法忍受此等如同苦行僧一般的生活，禁不住怨声载道。几十名胆大的教徒存有侥幸心理，竟私自外出奸杀了几名少女，阴长生得知后，为了杀一儆百，下令将几十人全部处决。
见他丝毫不留情面，竟是动了真格，十殿阎君担心有朝一日自己说不定也会触犯禁令，岂不成了他的刀下之鬼？一时间无不大感畏惧。十人中有五人曾被小云击伤，对道教恨之入骨，一直妄想报仇，但阴长生不准教内人员再和道教为敌，也使他们颇感怨恨。“转轮王”薛长平是李布的师父，他和兄长“都市王”薛长任和魔教早有勾结，二人见众人对阴长生已颇有敌意，便借机煽风点火，提议不如杀了阴长生，另立一位教主，也省得每天提心吊胆的生活。
起初，“秦广王”萧长戴等人并不同意，认为杀害阴长生有失仁义，容易招致江湖人士的非难和指责，但用不了多久，他们既想外出玩女人，又想纵情享乐，再也无法忍受禁令的约束，于是就同意了此事。至此，十人已形成共识，但薛长任心里清楚，就是十人联手也未必能如愿杀了阴长生，便差人前往魔教寻求帮助。
魔教和“无稽山庄”曾有约定，绝不干涉江湖事务，但阴长生既已和小云结盟，他就变成了魔教和“无稽山庄”共同的敌人，魔教就是杀了他，也不能算是违背约定。再说，如能杀了阴长生，既能削弱道教在江湖中的影响力，又能借机控制“幽冥神教”，一举两得，何乐不为？阴长生曾和小云激战良久，方才落败，功力之高绝非寻常人所能抗衡，月无双决定亲自出马。
三天后，她秘密赶到“丰都”，和十殿阎君磋商后，十一人于当日午夜在“丰都冥王殿”发起了偷袭。阴长生毫无防备，交手仅三招，就被击成了重伤。月无双来自西方，加之学识博杂，走入“丰都冥王殿”在看见竖在祭坛中央的大旗后，已知此旗正是“大日如来”封印“提夜陀尼夜”的那面旗帜。她随即改变了主意，在战斗中并未使出全力，故意留下了阴长生的性命。待战斗结束，她马上施展“转嫁魔法”，从阴长生体内吸出真气，再将真气全部注入竖在祭坛中央的大旗中，等于是将阴长生的全部功力转嫁给了“提夜陀尼夜”。阴长生原已身负重伤，失去真气支持后，随之毙命。叱咤江湖几十年之久的一代枭雄，竟间接死于自己人之手，既十分可怜，又颇为可悲。
“都市王”薛长任和“转轮王”薛长平二人和魔教交往日久，为了提高二人在“幽冥神教”中的影响力，月无双只将大旗的来历和解开“大日如来”封印的方法，单独告知了二人，并再三提醒，眼下“提夜陀尼夜”已拥有了阴长生的真气，功力之高足以和小云一争短长，但它早已失去了神智，不分敌我，见人就杀，只要不是小云亲自前来攻打“幽冥神教”，不得随意解开封印，以防局势失去控制。她的此番话，薛氏兄弟一直谨记在心，此时，见小云功力太强，薛长任方才解开了“大日如来”设下的封印，终于将号称白骨金刚的“提夜陀尼夜”放了出来。
第六十�
