灵山-第14部分
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梅溪心中有一丝喜悦，也有几分紧张，过了片刻才问道：“为什么是我？”
梅太公反问道：“为什么不能是你？你已经把打猴鞭学全了，这套鞭法就连你三叔也没有练成那最后一手绝活，若论资质悟性，你是最好的。可惜除你之外，梅家原年轻一代人中并没有大器之才，我观察很多年了。”
梅溪没敢接话，像这种话梅太公私下夸他可以，但他如果自己也插嘴，传到外面的话会得罪一村子的年轻人。梅溪想不想学太爷的法术？当然想，此时的他不过是十五岁的少年，换作谁都会想的。梅溪换了个话头问道：“太爷，你打算什么时候教我？”
梅太公嘿嘿笑了两声：“虽然你的资质和悟性不错，但一个人的本性如何，还需要考察历练，梅家原是个小染缸，人世间才是真正的大染缸，等你到外面的天地见识一番，年满二十之后我才会教你，很多事情你必须都要经历过才能让人放心。”
梅溪：“放心？怎么样才能让太爷放心？”
梅太公：“学法，是有很多讲究的，仅仅有资质和悟性还不够，如果性情不端正，反而会自招其祸，我和你讲个故事吧……”
民国时代，梅太公有个堂弟叫梅太能，资质不错很得长辈喜欢，被梅氏上代族长挑选为传人，但是教了一段时间之后发现梅太能的品行不纯，就没有继续教下去，而是选择了资质稍差的梅太公。但梅太能毕竟是自己家的孩子，长辈没有忍心废了他的修为。
梅太能学法半途而废，但也会点真东西，他有一门“绝技”，就是如果看上了十里八乡谁家的小寡妇，就有办法让人晚上主动到山上他的住所投怀送抱。这种日子过的很滋润，周围的人对他是又恨又畏，知道他有法术又不敢招惹。后来解放了，梅太能被人民解放军拉去打靶了。
“打靶？打什么靶？参军练枪法吗？”梅溪听到这里一时没反应过来。
梅太公叹息一声：“练什么枪法，是被人当靶子，被人民政府枪毙了。”说话时神情有些苦涩，眼睛眯的细细的有一丝苍凉之意。
“那位叫梅太能的太爷会的那门法术，太爷你会不会？”梅溪终究忍不住，小声的问了出来。
当今卷：人世间 003回、尊卑百行皆机妙，取舍一念善与人
更新时间：2009…1…25 16：34：26 本章字数：7127
梅太公让他给逗笑了，眯着眼睛的样子有一点像狡猾的老狐狸，看着梅溪道：“太爷我当然会，具体是什么门道，到我愿意教你的时候再说，你好自为之吧。”
接下来梅太公又聊了很多旧社会江湖术的轶闻传说，没有再提传法的事情，梅溪听的也是津津有味。他当时只是好奇两件事，一是太爷在将来会教他什么真本事？二是在米缸里抄虾的法术为什么要叫神宵天雷，这和天上打雷一点都不沾边啊？这两个问题梅太公只是笑而不答。
吃完饭的时候梅溪又问了一句：“这江湖八大门最早是怎么流传下来的？”
梅太公抬头望着门外的乌梅林，若有所思的答道：“故老相传，江湖八大门的始祖是青帝伏羲，洪荒之时伏羲氏画八卦，八卦方位分为惊、伤、开、景、死、生、杜、休八门，总述人间万象，后世演化为江湖八大门。”
梅溪一张嘴：“这么夸张啊？这不是奇门遁甲中的八门局吗？有些附会不上啊？”梅溪从小和大伯正乾道长厮混过，这些东西也了解一些。
梅太公点点头：“的确可能是后世人的牵强附会，我刚才和你讲古时八大门，包括世间各种道理，但是缺少了最核心的一门学问，你猜是什么？”
梅溪摇头：“我猜不出来。”
梅太公：“是神君帝王之道，这在江湖上没人传授，古时也不可能有私学的。我不过是个乡下老汉，太高深的学问也说不清。”
梅溪一边收拾碗筷一边又问：“太爷，您会的法术是怎么流传下来的？为什么我从来就没见过真正会法术的人？”
梅太公：“你就算见到了也不知道，因为学法的人都有自古的规矩，这规矩是一个人定下来的，而且我们梅家的法术流传也和这个人有关。”
梅溪：“谁呀？这么了不起！”
梅太公：“这个人叫正一祖师，传说我们梅家祖上就是他的弟子，是他将这一支传人留在了梅家原这个地方，已经有一千二百年了。梅氏族规，子弟可以行走江湖，但不能放弃这片家园，也不能断了传承，据说就是正一祖师的遗训。……其实你的来历奇特，可能也和这位祖师的遗训有关呢！”
梅溪吃了一惊：“我的来历？和正一祖师有什么关系？”
梅太公：“还没有到告诉你的时候，我今天说的关于正一祖师的话，以及我会法术的事情，你一个字都不要外传，也不要再问。不要着急，你该知道的事情迟早都会知道的。”
梅溪的身世他自己清楚，难道还有什么别的来历吗？他当然想追问，可惜梅太公怎么也不肯再多说了。梅溪只有起身收拾碗筷道：“太爷还有什么吩咐？”
“没别的事了，那缸米不能糟蹋了，你找张竹扁把米倒出来在院子里晾上，把沙子全挑走。”
“太爷，你明明会法术，为什么让我挑沙子呀？”
梅太公一摆手：“沙子是你倒的，虾你也吃了，你不挑还要我老人家来挑吗？”
虾虽然好吃，可是再把沙子挑出来也太费劲了，早知道这么麻烦，梅溪宁愿不吃这盘虾。从那以后，梅太公再也没有提过传法的事情，梅溪也不好催问。在县城上高中这三年时间，梅溪没怎么走江湖，一放假就被太爷叫回家，教他八大门中各种江湖术的讲究，介绍民国时期江湖中人坑蒙拐骗的种种轶事。梅溪有点不明白太爷想干什么，难道想把自己培养成一个江湖大骗子吗？后来又想通了，估计太爷是害怕自己以后出门闯荡的时候会吃亏。
就这样又过了三年，高中念完了，现在的孩子上大学之前除了要参加高考，还有一件事就是填报志愿，这决定你考了什么分数之后能上什么样的学校。城里的孩子填报志愿十分慎重，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷会收集各种资料讨论很长时间，而梅溪的亲戚们虽然精通坑蒙拐骗，但是对正儿八经填报高考志愿一点都不在行，梅溪当然去请教村子里最有学问也最有权威的梅太公。
梅太公对梅溪的高考志愿十分重视，是老人家亲自挑的学校，他挑学校的方法十分讲究——按江湖八大门的顺序排下来。梅太公首先挑惊门，可梅溪告诉他现在的大学本科专业不教这些，那么退而求其次，就去学疲门吧——学医。
学什么医呢？让梅太公做主那当然是学中医！去哪里学中医？当然是去京城，天子脚下名医多嘛，要考就考北京的医学院。如果有别人知道梅太公这么给梅溪报志愿，一点都不考虑学校的名气、梅溪的高考成绩、专业是否热门、将来就业情况等等，估计会目瞪口呆。梅太公虽然是老江湖，但毕竟是个出身旧社会的乡下老头，他也不懂那么多。
梅溪的高考成绩不错，一本第一志愿录取，就这样，他稀里糊涂的考上了北京中医药大学。
梅溪上大学在梅家原可是件大事，乡亲们都很偏爱这个无父无母又乖巧听话的孤儿，这家给准备衣物，那家给准备铺盖，虽然梅氏子弟有传统成年之后闯江湖都要自食其力，但上大学的意义毕竟不一样，伯叔姑姨们也都凑份子拿钱了，否则梅溪还真没法去北京报道。
临行之前梅太公特意嘱咐道：“孩子呀，你是梅家原的人，乡亲们给你凑的钱和从小待你的情，千万不能忘了，无论你能有多大的出息。……这几年我对你讲了不少江湖事，真正的江湖是整个天下，你就要去闯荡了，一定要善自珍重。”
……
二零零七年九月初的一天，梅溪孤身一人走出了北京西客站，比录取通知书上说的学校接站时间早了两天。各大院校的新生开学报道时间有早有晚，在站前广场转一圈，就能看见不少高校的新生接站处，还没有打北京中医药大学牌子的。
现在正是大学新生报道的高峰，一眼扫过去，就能发现来来往往的人当中有很多家长带着孩子，提着大包小包一脸兴冲冲的样子，显然是大人送孩子来北京上大学的。梅溪并没有着急离开火车站去学校报道，而是站在那里观察了一段时间，觉得这个时间、这种场合是个做“生意”的绝好机会。
刚到北京的第一时间，梅溪想的是怎么利用眼下的机会赚点钱。乡亲们凑的钱虽然够他第一学年的学费，但是大学还要读好几年呢，还有其它很多费用，梅溪总不好意思继续麻烦乡亲，梅氏子弟走江湖都讲究自己混饭吃的，北京是江湖，大学也是一种江湖。
按照江湖术语，先是“看棚”，看准了之后就要“开棚”了——挑好地方摆场子。他选了个地方，不在火车站广场中，而是离开广场向左走距过街地道不远的一处街边，这里的人行道比较宽，也没挡住路旁的店面，更重要的此处来来往往的人，大部分都是来报道的大学生与家长。
梅溪的大件行李都走火车托运了，大学新生报道的行李将会统一被送到学校，不用学生本人到火车站提，他随身只背了一个不大的旅行包。他从旅行包里取出了一根一尺多长的小竹竿，竹竿的一头用绵布包着一块海绵。又取出一个罐头盒打开，里面装的是和了水的白灰浆——这就是他写字用的笔和墨。
忘了介绍了，梅溪虽然刚刚高中毕业，但已经是位小有成就的“书法家”，他的书法可是得自“名家”真传——梅太公从小手把手教的，梅家原的孩子中只有他有这个待遇。用竹竿笔沾白灰浆开始在人行道上书写作品，颇有宋代欧阳公太夫人以荻画字的风采。
“爸，你看那边，那人在干什么？”
“咦？这是行为艺术吗？首都就是不一样，一出火车站就碰到了传说中的行为艺术家。……乖女儿，你看，这么漂亮的书法可不多见。”
梅溪正在专心写字，突然听见背后传来说话声。回头一看，一个四十多岁戴眼镜的中年男子提着旅行包，包上还贴着北京大学新生行李标记，右手挽着一位十八、九岁的少女，一看就是家长送孩子来报道的。少女戴着秀气的眼镜模样倒也可人，正眨着一双好奇的眼睛看着他。
“二位，我不是搞艺术的，我是要饭的。”梅溪露出歉意的、很有礼貌的微笑，向他们解释道。这时他的书法作品已经完成了，是一篇声情并茂的小短文，简要讲述了一个来自贫困乡村的孤儿自强不息考上大学的故事，介绍了自己囊中羞涩的处境，希望过路的行人奉献一点爱心，与人为善也是与善结缘。
梅溪写完了字在附近找了两块小石头，把背包放在路边的墙根处坐了下来。他取出了大学录取通知书展开放在面前，用一块小石头压住防止被风吹走，又取出一张硬铜板纸的三好学生奖状，叠成了一个盒子放在通知书旁边，盒子正中央也用一块小石头压住，然后在盒子里精心放了几张面值不等的钞票。想了想，又把自己的身份证拿了�
