秦歌一曲-第263部分
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……
“七……”报数还在继续，感觉可能会到最后。这其实并不奇怪，这些义渠兵在刚刚还是相处经年的同袍，是战友，要他们在几句话下就自相残杀，还要赤手，这无疑太难了。
刘羲不快了，他要食物，还有加入他的手下。而不是一群给自己杀光的尸体，甚至这些尸体还不能吃！当下，刘羲射出了一箭。一个倒霉鬼立时给刘羲射得倒地而死。刘羲是用弩的，魏国的弩劲力奇大，非同一般，一旦入体，狼牙箭头必会要人的命。
“如果你们想死，我也不用浪费后面的报数了，我可以现在就让你们全死光光，是不是要死。快一点！”在刘羲的催促下，终于，有了反应，一个义渠人忍不住这种积压，大叫着，向对面跑去，对面人也叫了起来，然后一切就不用说了，义渠人开始了自相残杀，就如之前预料的，他们开始自己扭在一起，用手掐对方的脖子，用牙咬对方的身体。有的用下流的踢蛋蛋招术。在这个时候，在这种意志崩溃的时候，一切都完了。头脑空白的义渠人撕扭在一起，他们不停的打着，掐着，直到他们的对手中有一个死去。
时间在过去，打斗在继续，很快，就有人成功了，他杀了自己的战友，然后扑抱在同伴的尸体上淘淘大哭。其它的也是如此，一个个在杀了人后惊醒过来。不一会，人员点清了。
这场自相残杀结束了，地上留下了一半的尸体。大部分是给掐死的，还有的是给用牙咬破了喉咙死的，其中还有给用拳打扁了胸部的，总之，这些尸体都是可以吃的。
刘羲撇撇嘴，让手下人按他说的命令行事，这一切都是定好的，刘羲实是不用多费唇舌。
仆兵们开始支起了大锅，说吃人就吃人，不吃别的。东骑人也没有带别的过多的干粮，能吃这种新鲜的食物，就吃这种新鲜的食物。事实如此，这可比干粮好吃。
正选兵开始自己的工作，他们给那些幸存的士兵编号编名。东骑兵拿着纸本子用细炭笔把一个个义渠人的人名给记了下来，但这可有些不容易，大多数的义渠人是没有名字的，或是说人名很怪，于是东骑人就开始给他们起名字，由于拍刘羲的马屁，所以大多数新俘的名字是姓刘的。在此要说一下，一般来说，在这个时代，普通人是没有名字的，大多数的平民只有名，而没有姓。可刘羲给手下一个个都起名姓，他不在意这个，他要有名有姓！
于是，一群新的小人物摆脱了自己的战败痛苦，开始欣喜自己居然有名字了。
虽然现在，他们的名字只能记在纸上，但等日后，东骑人承认，他们会有一面木片子标明自己的名字。
另人遗憾的是战场，打扫战场后，东骑人得到的兵器等有用的东西太少，一些破皮子，还有尸体上可怜的骨饰。至于兵器，多以旧铜刀和骨刺、斧头、铁耒、锄头、柴刀、木棍为主。最多的是木棍，占了四成，还有三成的铁耒、锄头、柴刀。其余的才是铜刀、骨刺和斧头。事实上义渠人正在积攒铜刀，但这并不容易，要钱的。
之后是吃饭。东骑人吃饭很规矩，讲品味。那些肉的确是人肉，但却是真的不错。因为草原人吃的肉很大一部分是吃白肉的，也就是说，草原人把肉干干的烧，不放盐，这叫白肉。还是那句话，盐之类的调味料是很贵的。对于草原人最有味道的就是用兽油做的米饼。比如西藏的酥油饼。草原人吃盐是直接舔的。
所以这种加了盐烧烤出的肉和肉汤无疑太美味了。
事后，他们还会有一点茶叶水喝。这东西是宝贝，在中国文明中，汉人对草原人最拿手的一样是经济封锁，其中茶叶是重中之重。因为茶叶可以解油腻。也就是说，没有茶叶的草原人会容易得口疮，会很麻烦。这是在当时，而在茶叶还没有盛行的时候呢？可以想见，草原人的生活那叫一个猪狗不如。
为什么秦赵燕魏等国能那么容易的得到大量的戎狄士兵，并且他们比本国士兵更善战，更不怕死，更英勇，还不要付钱，只要管饭！就是这个原因了。
一般说来，人就是**的动物，他们喜欢吃，喜欢喝，喜欢玩，喜欢女人。其中，很多人认为享受中的主力就是吃。人如果不是为了吃，那还能是为了什么！
加了盐的肉和汤让降兵吃的都不顾自己的口疮，而之后，少有的，他们可以不用带着那一嘴的油臭肉味睡觉，而是可以喝上一杯热热的茶。东骑这次出征，除了兵器事物外，主要的东西就是盐和茶。这两样是保证东骑人强大续战能力的基础！
晚上，东骑人还唱起了歌，东骑是一个歌的民族，刘羲常常会教月勾唱一些曲子，这些东西一点点的流传出去，在泾北南边的老秦人，几乎人人都喜欢唱。文化的力量是无穷的。这就是文化的力量，一个部族如果想要强大的向心力，那它就要有足够的东西给别人喜欢，去爱。比如说东骑的美食，东骑的歌曲，刘羲创造的东骑文字。这一切的一切，都是一种文化，当它聚集在一起，那就是一种让人心醉神迷为之效死的文化力量。
这时，刘羲有注意到，降兵们也在跟着学，他们的声音小。这就是如此。不是义渠人变心的快，而是他们自己本身没有自己的骄傲，没有自己的文明，他们没有文字，没有其它，有的只是牛神那可笑的信仰。其实，放着牛不吃，广大的部族民真的就一点也不动心吗？
当两个文明相比较的时候，弱的一方自然而然的就会投向强的一方。
在中国，有一个说法，是中国的汉奸很多。这是必然结果，而不是人品问题。在古时，是儒家文化的腐毒影响，儒文化本就是一个有奶就是娘的垃圾文化，是中国文明一切丑恶的根源。当然，这并不是民国时日本人出现而大量涌出汉奸的原因。那时真正的原因是，中国又弱又穷，国民素质普通低下，甚至可以说是麻木不仁，这才是鲁迅先生弃医从文的原因，他认为当时的国人的精神和思想都有病，既然是有病，那当汉奸也就理所当然了。这是国民素质的原因，不是人本身的错误。当时的中国人都很麻木，无视它人生死，只在乎自己一家的事或是个人的事，丑陋低俗的无以复加，所以才会涌出大量的汉奸。
所以导致一个民族向另一个民族投降尽忠的主要原因有两个，一个是文明文化处于劣势，一个是本国的人民素质低下麻木。当然，就目前来说，义渠人主要是属于前者。
第二天，天亮了，刘羲没有下令拔营。而是把降兵进行编队，活下来的降兵是三百二十名，刘羲下令，自己看着二十人，其它的让自己的手下一人看带三人。把全部四百人分成四哨兵马，一哨一百人，分由息虎，英飞（原名叫树上飞），十五和自己各领。
好在的是，刘羲一行的马匹足够，有六百余匹。编好队了后，刘羲给士兵们发了兵器，这并不容易，刘羲很是犹豫了一下，他很怕这些人反抗，如果这样，说不定会给刘羲的手下带来伤亡，那是刘羲所不想要的。
也许是昨天的杀戮起到了作用，义渠人杀了自己的人，所以这些人的思想也有了一点点的转变。并且打心底里说，他们的确是想天天吃到那种油盐充足的美食。
十五道：“大统领大人，我们今天不出发吗？”刘羲道：“不，上午的时候我们要把人稍微训练一下，不然根本不能战斗！还有一点，我们不能光吃人肉，你带一哨人去河边弄点鱼虾。”十五万万想不到刘羲的命令是这个，他道：“如果敌人再来呢？”
刘羲哈哈大笑：“你觉得他们还敢再来吗？”说罢刘羲解释道：“放心，他们现在只会缩在城里面，因为他们追不上我们，又等不回他们的这批断后的人，所以在敌人的心里，那就是断后的兵马已经给我们吃了，他们只是担心我们会不会打他们去，他们的算盘是缩在城里死守，我估计他们可能还向后方要求加派援兵。你快点去，我们上午训练，下午睡觉，晚上行军！”
十五还是不解：“大统领大人，我们为什么不白天行军呢？这晚上行军，可不是麻烦吗？”
刘羲笑道：“你觉得大热天的，是白天行军好还是晚上行军好？”十五明白了，当下点上自己的一哨兵马而去。同时，他也要在路上磨练一下自己的那一哨人马。
刘羲一边让手下人训练，一边叫来了几个知地理的士兵，开始细绘起了地图，在一段时间里，他都要利用这种地图好完成自己的战略计划。至于晚上行军，现在东骑人的营养充足，可没有后世的那种夜盲症！自是可以从从容容的于夜晚行军了。
正文 第二百四十一章：月色下的罪恶
更新时间：2010…1…10 21：43：41 本章字数：5215
牛五懒洋洋的从榻上起身，在他的身前，还有两个半裸的女人，其中一个股下有血，她是一个处*女，并且，她还非常小，是一个地地道道的小处*女，当然，现在不是了。由于打了一个败仗，身为郁郅牛城出来的大人物，牛五理所当然的要压压惊，而最好的对象，就是牛七的一个侍女。牛七还是有眼光的，当然，一个侍女是不够的，还要加上牛七的一个女儿，那个女儿才十岁，但做为野蛮民族的义渠人来说，十岁已经是可以操的年纪了，在义渠，或者说在草原，妇女不是看年岁的，而是看样子，也就是说，如果你年岁小，但你发育的成熟，那也就意味着你可以给人操了。
草原上的男女关系很简单，一个操字。对于草原人来说，一切都是次要的，女人就是用来下种的，如果你不去操，那怎么可能下种？对于义渠这样的部族来说，和大部分的草原族一样，女人是上位者的玩具，越是漂亮的越是要给上位者。上位者选过了，再分下去，以此类推，当那些小美女给玩够了后，上位者会把她们分下去，给自己的部民生孩子用。
牛七的女儿真是不错，牛五这样想着。但他没有时间再打一炮，因为外面来人了。那是一个传信的士兵。牛五拿过一块发臭的皮子挡住下体就出去了。一身的胸毛向人证明他的强大，那意思是说，我是很能打的，可不是我无能才吃了败仗。
吐出了一口气，牛七到了外面，懒散道：“牛七回来了？”
信兵回道：“没有，七爷……想是死了！”这话出口，牛五更是松了口气
