岳凡-逍遥神仙-第21部分
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除了用膳休歇之时，大半光阴皆埋首书房之内，只有在日用所需欠缺时，才由程瑞德骑鹏出谷往临近乡镇添购所需。
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过了半年有余，五人才将两百余皮卷绢册阅释完毕，（也分门别类的大致归纳整理出三大类。
第一类是修练精气神的养生益气心法，有“玄门金丹养生术”、“儒家修身静气培元术”、“释家龟息吐纳术”等等三十余种的内功心法。
第二类是江湖武林人物代代相传的刀、剑、枪、棍、鞭，以及掌、拳、爪、指、腿的招式身法，以及纵、跃、扑、闪、挪、移、窜、掠的扑纵之术。
第三类是包含了三教九流中的道家玄理，儒家命理、释家佛理，以及药理金丹、医理、方术、音律、纵横、阴阳占卜、乾坤阵图、杂学等等，皆属各家独门精义，不过在此类中占大部分的皆是医药、阵法、音肆、其它的则只属少数。
当五人再将书房内的金玉版书古篆释义后，竟发觉与那些皮卷绢册内容相差不多，可分为修练精气神的“金丹仙道”，乃是修练体内金丹（乃是精气神合修的内丹真气），若修练至极时可羽化飞升位列仙般。
另外尚有“玄术丹道”，此类是指提炼长生不老之药的炼丹术，还有便是道家符录之术，用以捉鬼收妖、符水治病、星象卜卦之术。
在两片玉版上尚有七首音肆乐谱，另三片玉版上则是阴阳两仪、三才、四象、五行、八卦、九宫等阵法详解。
还有在十片金版内详释天下奇花异草、珍禽异兽、毒虫毒物、古剑、异志搜奇，每种图形之下皆有注释其特异之处、出处、珍贵之术，较“山海经”更为详细。
最令程瑞照夫妇高兴的是在那些金版中看到一些注解，才知道自己夫妇在珍宝室所得的两柄短剑，竟然是古夏禹遍行疆域划分九大州时，用以驱妖伏魔诛杀异兽的诛邪宝剑，各名为“火龙匕”及“雪龙匕”。
而三支金鹏也在其内有注释，乃是西荒古禽“赤目金鹏”，日飞千里力大无穷，喜食毒物内丹、脑、胆以及灵果，据道家老祖李哨所称之鹏综，便是指巨鹏鸟为乌中之最，而“赤目金鹏”又是鹏中之极。
至于谷地内的五支巨大毒物金版内也有注释，皆属远古异种毒物中中龙鳞毒蛇’、“金线赤蜈”、“三目瞻除”。
“碧国银蛛”、“蓝尾全蝎”，皆生长在西荒南疆处，但奇怪的是五支远古巨毒物怎会同时出现在此谷中？
将各皮卷绢册、金玉版书皆注释完毕后，五人才大功告成的相互称贺，并聚首观看分类妥当的精要注释，在兴奋笑语中，五人已不自觉的身躯颜面相贴。
然而四女笑语中却发觉以哥哥竟满面通红汗渍渗露的端坐无语，因此俱疑惑的怔望着他。
待史香兰主婢三人恍然发觉自己颜面与映哥哥近只寸余，而胸腹则紧贴以哥哥臂、背时，才满面羞红得芳心怦然并低垂辅首的急步回座，再也不敢抬首望向股哥哥。
只有谭氏玉凤眼见三女羞怯之状，却是嗤笑不止的并未言语，如此一来更使三女羞得难以自容，只能以双手掩面不敢吭声。
程瑞做耳听娇妻的喷笑声，不由狠狠的瞪了她一眼才讪笑道：
“凤妹，史姑娘、方姑娘、江姑娘，咱们耗费了几近一年的时光，才大功告成的注释完毕，也已分闩别类的知晓其用途，便是修练精气神的丹气心法便有三十余种，但是概略细分又可分为三类，一是专修人体内三阳经脉的刚阳心法，一是修练三阴经脉的阴柔心法，还有便是阴阳双修的心法，而每类心法却又大同小异，难以知晓何种为优何者为次？
至于那些招式也是五花八门的各有不同，但细研之下有些又极为相近的略有差异而已，实不知该从何下手习起？但不知你们有何高见？”’
被程瑞映如此开口相询，四女果然已将神思转换思忖，已忘了刚才令人羞愧难当的窘状。
半晌后才听史香兰羞意已根的开口说道：
“股哥哥，小妹原本不懂内功之为何？也不懂其益为何？但是在这段时日的常阅注释时已然了语内功之意及好处，虽现时尚不知何者为优何者为次？但据小妹以往在家中曾涉猎阴阳之说，以及“道德经”之乾坤论，因此知晓乾为坤为阴，而男为乾阳女为坤阴，若依男女而分。自是男习乾阳女习坤阴最为适合，若反之恐将事倍功半甚或有害，不过以这段时日所间过之各种心法看来，应该是属阴阳双修者为最，但恐怕事倍功半得难有成就。
另外据小妹所知的道家阴阳概论，当乾坤阴阳各达至极时，便能自然而然的阳极生阴或阴极生阳，而成为阴阳太极之境，若乾阴坤阴再能融合为一时则又变为“无极”
之境。因此以此推论实乃同珠途同归之论，只是不知内功心法是否与此雷同？抑或别有不同？
耳听史香兰这番话后，其他四人皆深为敬佩的连连额首，皆同意她的解说，因此程瑞以立时笑道：“国原来如此，这么说来只要择一适合自身体质之心法勤习，自有达至阴阳双修之境界罗？嗯！史姑娘果然学富五车，一席话顿令在下茅塞顿开。”
史香兰耳听问哥哥夸赞自己，顿时芳心赠喜的咯咯笑道：“以哥哥，人家都叫你问哥哥了，你还在上在下的称人家姑娘？都会不得叫人家……妹……妹妹呀？”
谭氏玉凤闻言立时接口笑道：
“呐！什么在上在下的，兰妹妹可会臊人哪！不过姊姊倒真心的想与你结为姊妹，只要你不嫌弃以后咱们四人便姊姊相称罗？”
此时小鸟及小燕也已听出小姐的病语，顿时又羞又笑的嘻笑不止，才使任愕中的史香兰也恍然的羞红满面，再也不敢接口的急奔回卧室。
程瑞以眼望着她那娇羞模样及体态轻盈袅娜多姿的急奔而去，顿时内心也激荡得睁望不眨，却在桥妻及尊葡两婢的嗤笑中讪油的说道：
“嗯！史姑娘刚才所言甚为有理，道家老祖释说乾坤演化中确实指出混他无极演化乾坤天地经分阴阳两仪，也解述天地山Ｊ！；及万物之生机莫不出于此，孤阴不生孤阳不长，阴阳调合延绵不尽，而男女之分也便是阴阳两原，自是十分恰当的浅说，因此我们就各以刚阳及阴柔的内功修练吧！”
方小鸳闻言后立时兴致盎然的接口笑道：“公子，那小婢两人也可习练吗？”
“哈！哈！当然可以呀！在这些众多注释中任由你们喜爱选习，不过最好先择一习练，以免贪多不化而致事倍功半，膜！对了，现在既已知晓屋外水池假山上的一些奇花异草皆属培元益气的灵果，以后便可每隔些时日采取一些熟红果实服用，相信必可增地晚们内试之修练。”
谭氏玉凤闻言也笑说道：
“唉！想当初我们不识这些天地瑰宝，竟当成寻常果子服用而糟踏不少，如今也所余不多，往后可要珍惜了。”
“嗯！那是自然，不过回想起来我们体内不知从何而来的气团，大概便是以往常服这些灵果而自煤凝聚成的，相信对我们往后的修练已奠定了基础，实也非浪费呀！”
从此之后程瑞湖便在众多内功心法中选了“乾阳神功”修练，而四女则挑选了大同小异的“玄阴神功”“及太阴神功”各自修练。。
程瑞映夫妇两人因体内早有真气存在，因此初练之下立时水到渠成的将真气循心法经脉循行不断，勤习修练数日后，竟发觉体内真气愈来愈盛，尚以为是修练神功的好处，但他俩怎知是以往所食之灵果气因未能行功炼化而散乱于全身经脉各处，但当依心法运行真气后，于是一点一滴的吸取四散的灵果精气，才使得真气愈来愈强旺。
至于史香兰主婢三人因属初习乍练，因此难以感觉到什么成果，但在连日服食过灵果后，已然在体内似乎有些微的气机在孕育中，而有了真气之幼苗。
尔后五人每隔些时Ｂ便服食一些灵果，以及从“龙鳞毒蚊”洞穴内采取的雪莲藕及莲子，用以行功炼化增进真气，因此进境神速得已然有了十年至二十余年不等的功力。
但五人各有不同是程瑞以只觉小腹丹日气海内的真气愈来愈强，而且运气循行全身经络脉穴之时愈来愈热，而王凤四女则是中丹因气穴“值中穴”（有些则称血元穴或绿宫穴）中的真气也逐渐增强，但循行全身经脉时却是愈来愈寒。
尤其四女发觉自从丹田真气愈盛时，而胸前双峰也更形尖突饱满，因此羞怯之中相互询问，才知四人皆同而放心的不再心怯。（不过读者诸君以为当女子功力极高时岂不双峰硕大？其实女子真气聚于双乳间气穴，开始时确是会充实双峰，不过当真气到达某一程度时，则将反噗臼真的反老还童月经自停知乳回缩，也就是道家所称的驻颜术或赤龙斩，反之男子则称之白虎降）
另外的武技方面，五人并不知何者精奥何者稀松？加之甚为庞杂众多也不知该从保习起？于是一人相商研究之后，聪慧的先将各剑、刀、枪、棍、鞭及拳、掌、指。
爪、腿，以及纵踪之技分类妥当，再从中将专属女子习练的挑出，如此一来便已一目了然的减少了困境。
五人分别习练之后，每当习练成一套武技再习练第二套时，便逐渐了悟两者之间的优劣之处，于是在学过精奥招式后，对于其它简易招式便略过，或是遇有招式略同的便摘取其不同之处的优劣而取舍。
日间在山谷空地中习练武技，晨昏则在宫殿内坐习内功或是研习其它的各类杂学，如此紧密的勤习之下时光日日月月的迅疾消逝。
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如此过了年余之后，五人对各类武功已然愈习愈顺手，也愈来愈深悟，因此相互套招三之下又惕除了一些大概属于黑道的下流招式，以及许多名称虽不同，但招式却相差无几的招式。
在此情况下，众多的武技皮卷绢册残书也愈来愈少，并且六人异想天开的欲将所有的皮卷书册皆去芜存青，而浓缩成适合六人共有的全套武技，当然这岂是容易的？且看他们如何费心习练吧！
春去秋来转眼又是年余已消逝无踪，且距程瑞映夫妇引领史香兰主婢三人进入秘府已然将近三年了。
如今的程瑞辍已年过双十，并且已更雄伟高壮俊逸调说，而谭氏玉凤也已年至十九，如今更为丰润娇嫩得有如初绽牡丹艳丽无比，散发出令人心荡的成熟少妇韵味。
史香兰则年至二九年华，扬溢着含苞欲绽的青春气息，而且较以前更为秀丽迷人，至少方小营江小燕双婢也已成为二八年华蓓蕾待放，俏丽黠慧的美少女了。
在此期间五人日夜相处得已然情意深挚难分，史香兰主婢三人对根哥哥更是温柔依顺得如父如兄，甚而有如…… 夫君一般，但三女却是隐藏在心不敢稍有显露，唯恐对不起如姊如嫂的凤姊姊。
对于大金三鹏，史香兰主婢也是熟悉得可跨骑升空翱翔，尤其是江小燕对三鹏最为喜爱，时时为三鹏整理羽爪，且搂着它们娓娓细语的诉说着芳心内的隐私。
随着域哥哥凤姊姊在绝谷内探险寻秘不下二十余次，也—一见到了令她们骇然心惧的硕大五毒，但久而久之后也习以为常的逐渐胆大而不再畏后五毒的狰狞模样了。
在“玉虚他宫”四个古篆横匾的殿堂内，程瑞以夫妇及史香兰主
