大明官-第283部分
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仁寿宫是天子生母周太后的居住地，东朝则是对周太后的一种尊称，就像用东宫指代太子一样。大概是因为仁寿宫在大内最东端，殿宇格局又自成体系，故而尊称东朝。
某些老于世故的胥吏已经听出来了，这是当今周太后传了懿旨给方应物，暗暗惊叹这新县尊果然是处处与众不同！以他们的见识，很少听到太后直接给大臣下旨，太后一般也不需要如此做事。
本来要散去的人群忽然都停住了，竖着耳朵想听听八卦。但方县尊很不解风情的拍着公案道：“散了散了！”
等胥吏都退出了大堂，方应物才从公案后面起身，走下高台对着中年太监抱拳为礼。这懿旨又不是圣旨，没有实际意义上的法定意义，很在意个人形象的方应物又不想被看成是卑躬屈膝之辈，所以礼数比较简单，连个跪迎都没有。
中年太监也没在意这些。点点头开口道：“圣母有话传你，帮人帮到底、送佛送到西。着你去劝一劝性闲法师。”
见方应物一脸问号，传旨太监又补充道：“城南报国寺的性闲法师就是太后幼弟，已经确认无疑。不过法师勘破红尘，不愿与太后相认，太后束手无策，便想起了你，命你去劝一劝。”
原来如此。。。。。。方应物记起，历史上这个和尚确实也有意思。那是个真有信仰的人，真闲云野鹤的人。他躲藏多年被发现后，以周太后的护短性子，世袭爵位只怕也是唾手可得，再不济也是锦衣卫世职。
但这和尚不去享受荣华富贵，只愿守着寺庙当僧人。太后最后实在没辙，只好把寺庙重修的金碧辉煌。以此补偿幼弟。
现在听太监这么一说，这性闲和尚居然连相认都不肯相认？不过方应物感到很蛋疼，他现在公务缠身，事情多得很，哪有许多时间去管这皇家破事？
中年太监淡淡说：“圣母还说了，你方应物是有缘人。何况报国寺又在宛平县地头上，请你定要劝得性闲法师回心转意。”
劝不回来怎么办？方应物想到了这个问题，但他没有问，想必问了也白问，反正不会有自己的好果子吃。
送走了传旨太监。方应物烦恼的挠了挠头，当初借着老庆云侯托梦来坑门拐骗时。实在没想到自己挖的坑还得自己跳。
又叹一口气，方知县没奈何，传令召集了仪仗队伍，出发前往城南。宛平县衙在城北，而和尚国舅所在的报国寺位于南城郊，路程大概有十几里，这可不算短，所以要尽早动身。
这是方知县上任以来，首次全副仪仗出行。透过轿帘向前望，有一对骑马前导，六面高脚牌；向后看，则有二三十名衙役护卫跟随；左右看，一柄青罗伞覆盖在轿子上头。
什么叫前呼后拥，这就是前呼后拥！如此方才不负生平志也，方应物的心情狠狠虚荣了一把。
正在遐想非非时，忽见得的骑马前导回头示意了一下，便迅速下马，打高脚牌的衙役也手忙脚乱的把牌子放平了。
又有人呼喝几声，方应物便觉得自己这轿子被抬到了路边上，一干衙役跟班也紧紧地收拢起来靠着路边站。
娄天化在旁边解释道：“前面有个侍郎，东主品级低于对面，按规矩须得避道相让，要不要下来行礼？”
等侍郎过去，宛平县知县的仪仗队伍继续耀武扬威的前行，高头大马的骑士、号牌、伞盖一样不缺。可是只走了半刻钟，这队伍却又慌里慌张的偃旗息鼓躲到了路边，手忙脚乱的连知县大轿都差点被翻倒。
娄天化在旁边解释道：“前面来了个寺卿，东主品级低于对方，还得避道相让。”
等寺卿过去，宛平县知县的仪仗队伍继续耀武扬威的前行，高头大马的骑士、号牌、伞盖一样不缺。然而才走了半刻钟，又。。。。。。
方知县坐在大轿里被一阵乱晃，脸色都黑了，心头一万头草泥马狂奔而过，早知道还不如微服出行！
江湖人言道，不到京城不知道官小，尤其是在西城这里，正六品宛平县知县方大人有了最深切的感受，前呼后拥的荣耀早被扔到爪哇国去了，只恨不得早早走完这段漫长的旅途。
这一路走走停停，停停走走，从北到南穿越了整个西城，到南郊已经是下午了。。。。。。
话说这时候京城还没有修建外城，京城南门就是正阳门、崇文门、宣武门，三门之外的地方统统是城外郊区。
肥的流油的崇文门是属于大兴县的，宣武门是属于宛平县的，而方应物此行目的地报国寺就在宣武门外西南方向。
京城四面郊区中，唯有南郊村庄最多、人烟最密集，已经自发形成了若干简单街道和集市，中间还夹杂着田园菜地。在一片低矮民居中，方知县望见了一间敝旧破败的小寺庙，这就是报国寺了。
浩浩荡荡的仪仗队伍早就惊动了地面，有个皱纹密布的老和尚站在寺门口迎接知县的到来，自称是住持。寺庙是属于宛平县地界，县太爷父母官驾到，老住持不得不敬。
方知县没兴趣和一个老和尚闲谈什么，直接问道：“性闲法师在何处？”
老和尚仿佛早有预料，便领着方知县来到偏院，抬眼看到院中一座小小的殿宇，牌匾上书“珈蓝殿”三字。
方应物阻止了别人跟随，独自拾阶而上，迈入了殿里，又看到有个中年僧人身穿一袭破旧缁衣，正在弯腰打扫灰尘。
方应物拱拱手道：“当面的可是性闲法师？”那僧人抬起头来，却是眉疏目朗的样貌，对方应物淡然的合手道：“正是。”
方应物便自我介绍道：“本官乃宛平县方应物也！不知法师可曾有所耳闻？”性闲和尚点点头道：“出家人四大皆空，不记得许多凡尘俗事，还请施主谅解。”
方应物问道：“法师不明人伦天理乎？”性闲和尚答道：“出家人既然已经出家，凡尘种种便如尘埃，本不该存于明镜里。”
方应物对佛理根本不通，想了半天说辞，才质问道：“你们出家人讲究因果，本官被令尊托梦，找到你的真身，圆了太后思念幼弟之情，算是对你周家有恩，你如何报答？”
性闲和尚继续淡然的答道：“此地只有性闲，没有周家幼弟。”
方应物喝问道：“你受父母精血降世，此为因；而你幼年母亡，早年离家失踪，父死又未尽孝，那你的果呢？斩不断这份因果，如何说不是周家人？既然还是周家人，总得给本官一个报答。”
性闲和尚默然片刻，再次合手为礼：“贫僧知道了，明日便随施主去。”
方应物大喜，看来事情要成了，没想到过程比自己想的还简单，可算是解决一桩麻烦事！他担心生出意外，又见天色不早了，便委屈自己当晚住在了报国寺里。
虽然条件艰苦了点，但是架不住方应物高兴，先前的满腔怨气一扫而空。此事要是办成了，在太后那里自然又是大功德一件，少不了自己的好处！只是不知到底会有什么好处？方应物心里不停地盘算着。。。。。。
一夜无话，到了次日，方应物迫不及待的来到珈蓝殿，把性闲法师手里的扫把扔到一旁，督促道：“法师！请随本官去罢！”
性闲和尚微微一笑：“施主对周家有恩，贫僧无以为报，便送了施主一夜欢欣喜悦，正所谓**一刻值千金，但因果也仅此而已。南无阿弥陀佛！”
我靠！方应物指着性闲和尚愕然无语，这和尚也忒能耍人了！
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第三百八十六章 报国寺〔下〕
方应物就站在殿中，瞪着性闲和尚半晌，但性闲和尚不以为意，继续洒扫殿宇，然后坐在佛像下，手持木鱼念经，南无阿弥陀佛！
送施主一夜欢欣喜悦？一想到这句话，方应物便气得牙痒痒，这也叫报答？有信仰的出家人精神世界自成封闭体系，用他们自己的逻辑诡辩起来就是个死循环，平常人根本插不进去。
气归气，怎奈县太爷的威风在这儿使不出来，对这性闲和尚真是打不得也骂不得。
方应物在珈蓝殿里听着性闲和尚念经无趣，便出去看看能否另寻蹊径，找到了报国寺的老住持闲谈。
“性闲法师是如何来到贵寺的？”方知县饶有兴趣的问道。
这老住持法号圆通，听到县太爷询问，很殷勤的答道：“十年前，性闲重病缠身，倒在本寺门前。老衲于心不忍，便抬了他进殿，此后我佛庇佑，叫他全好了。如此性闲诚心拜在老衲座下，在本寺为僧。”
方知县叹道：“看来你们师徒之间相处不错，孰料这性闲法师竟然是东朝圣母的幼弟，这多年来你也想不到罢！只是性闲法师向佛之心坚执，不肯再沾惹红尘，圣母欲相认而不得，为之奈何。”
听到这里，圆通老和尚虽然没有说话，但也忍不住轻轻叹口气。方应物一边感慨，一边没忘了察言观色。见此暗想，仿佛有门儿！
如此方应物仿佛拉起家常，循循善诱的问道：“贵寺是何时所建？是如何建起来的？”
圆通老和尚答道：“蔽寺渊源甚久。不过文皇帝起兵靖难时候荒废了，后由上代住持在荒野中重建庙宇。至今五十年了。”
方应物漫不经心的问道：“荒野之中重建？可有田宅地契否？”
圆通老和尚一时语塞，当初靖难时北平城外兵荒马乱、十室九空，后来兵事结束，上一代老住持随便在村居田间寻了块空地建起寺庙。先来先得，又不曾买卖过，也没占了别人地方，哪有什么地契？
但老和尚转念一想，莫非这县太爷有意示好。要给报国寺办一张地契文书？那样寺庙土地就是铁板钉钉的永产了，倒也是好事。
如此老和尚“阿弥陀佛”一声，坦然答道：“多年来蔽寺一直据此，实未见用到过地契。”
“哦。”方知县两眼望天，想了片刻，又开口道：“常人都知道，崇文门地处要津。九门之中最富，其实我宛平县宣武门这边也不是不能聚财。”
圆通老和尚本来也算是老于世故的人，但现在也彻底糊涂了，浑然不明县太爷到底想说什么？这话题也太跳脱了罢？
方应物没有在意老和尚的态度，自顾自道：“据本官眼中所看，贵寺地处宣武门外。濒临要道，南边直隶、西边山西的商旅之人从陆路入京，少不得也要从旁边过路。”
老和尚更糊涂了，难道这方知县想叫报国寺设卡收税？那可真是阿弥了个陀佛！佛祖在上，干还是不干？
“本县财赋窘困。一直入不敷出，亏空实在不小。故而必须要有开源之举。故而本官方才想了个打算，征收贵寺土地并在此设立集市，县衙收取税银，或可稍稍弥补亏空！”
什么！圆通老和尚大吃一惊，绕了半天圈子，不是要替报国寺办好事，而是打算征占报国寺的土地，然后借此地赚钱！
难怪刚才县太爷旁敲侧击的打听有没有地契！若没有地契，那就是拳头说了算的，谁拳头大谁就能占住！时常听说农家开垦荒地后，但却被权贵侵占沦为佃户，没想到类似的事情也要发生在本寺！
老和尚气得直哆嗦，质问道：“施主！这如何可以？”
方应物站了起来，伸个懒腰道：“这有什么不可以，你脚底下不是�
