碧海长天艳山河-第135部分
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是所得不少，叹服不已。守玉（汤怀字）高才，带的好兵啊。”
岳飞笑道：“师兄确是武技兵法大家，所言皆中要领。师兄兵法韬略，武技经验皆是翘楚，就此归隐山林岂不可惜了？如今联邦初立，北地百事待兴，一片欣欣向荣，师兄正可大施拳脚，为国为民出力，一展胸中宏图大志啊。”
“贤弟之意，愚兄自是醒得。只是兄已身残，实在是有心无力啊。”
江烈淡淡一笑，接替岳飞扶着轮椅的推把说道：“身残志坚，天下间没有什么办不到的事。我和大哥今天陪师兄来参观，实际上还带着总参的委任令。本来何老爷子要亲自来，但考虑着师兄或有心结，只好让我和大哥先来。我们说不动师兄，何公就会亲自来，何公若也请不动的话，元首就会亲自来请师兄出马。”
“这――这如何使得？何公欲让某做何事，某定当万死不辞，更是不敢劳烦殿下了。”
“哦，是小弟糊涂了。总参的意思是，请师兄在军事大学中任教，并担任隶属于总参作训部的禁卫军搏击格斗总教官。师兄不必犹豫，任教一事不多说了，这总教官一职，师兄只需言传，由助手身教。总教官主要靠的是眼光、经验和头脑，组织人力研究制订适合各种战术目的的格斗技巧。比如，现在部队在捕俘战术技巧上就存在很大不足，特别是对于国民警卫队，他们主要针对的是联邦内部的敌人，靖安地方时以抓捕罪犯为先，而不是直接格杀，更或者还要解救人质，确保人质的安全。对于这些，目前军中杀气过重的格斗技显然不适合。师兄是武技大家，来做这方面的研究当真是不二人选。”
卢俊义哪里还有不同意的道理，满口答应了下来。本来以为身残无法任事的灰心丧气，随即变得斗志昂扬，雄心万丈。
见到卢俊义欣然同意后，江烈转身对着相陪的阮小七问道：“阮兄有何打算啊，可还愿在军中任职？”
“那是当然。不满焰天你说，自打在大同见过燕军军威之后，俺和弟兄们就对加入这样的军队向往不已。到了燕山，见了这般军中新鲜，更是心痒的厉害。入他娘的，你说都是当兵吃粮，咋就不一个样呢？朝廷那些老爷兵和这的军队一比，就是一群腌臢废才。若不是还要照顾……嘿嘿……嘿嘿。”
“若不是还要照顾我，你们早就跑去投军了是不是？”卢俊义笑呵呵的说道，阮小七赶紧陪着笑把脸藏了。
“我知小七哥是江湖上大名鼎鼎的水中蛟龙，早就给阮兄想好了去处。大海之广，更胜陆地，波涛汹涌之处，才是蛟龙搏击之所。小七哥，海军初创，到处缺人，杨司令更是亲自点名给我要你。若小七哥愿意当海军，明日便可收拾行装，赶往海北省滦州联邦国防军事大学海军分院报到。”岳飞笑眯眯的对阮小七说道。
“啊！杨司令亲自点名，他――他如何知道俺……等等，鹏举，你说是去什么海军分院报到，不是直接去当海军啊？让俺去教书还是上学？俺老粗一个，耍笔杆子可弄不来。”
江烈笑道：“小七哥既然想成为如此军队中的一员，就不可再如以往那般随着性子来，禁卫军是个极其讲究军规军纪的组织，正是有了这铁一般的军纪方才打造了铁一般的军队。海军的特点决定了海军知识型的发展方向，没有必要的知识作基础，就不可能成长为一个合格的海军指挥员。这一点，小七哥其实不用担心，我曾见过小七哥指点新式战舰模型，虽没有乘坐过，也是第一次见到，但对其各个要点一看便明，更是能对船只建造，相应战术提出许多独到的见解。不错，在舰船一事上，小七哥就是一个天才，天生就是当海军的料。到了海军学院学习，起先打基础的阶段或许会有些困难，但只要渡过了这个阶段，接下来小七哥必定能如鱼得水，游刃有余。师兄，你的意见呢？”江烈坏坏的请出卢俊义来做说服工作。
卢俊义面色一沉，说道：“还想什么？这是你的造化。明天就带着愿投海军的弟兄们去海军学院报到。到了那里，都把性子给我收好了，不可再耍什么土匪习气。好好学，不可辜负了鹏举、焰天的一番心意，更不可辜负了杨司令对你的看重。若是混不出个样，就是对不住咱梁山众位已故兄弟的在天之灵，到时别怪做哥哥的赶过去大耳刮子抽你。”
第一百五十二章 众人拾柴火焰高（三）
“部长，客人们已经到了。”
听到秘书的报告，耶律迭哥放下了手中的笔，对秘书说道：“好，我这就过去。你立即着人去知会辽王府和总理办公室。”
耶律跌哥目前是联邦中官阶最高的少数民族人士，还在燕山府路时期，他就架不住江烈的多次邀请，出任了燕山府路民族事务署长，至联邦成立，面对百废待兴的局面，真心要为建设联邦出份力，而联邦中有此工作经验和资历的就他独一份，自然被新成立的联邦政府委以民族、宗教事务部的部长一职。
昂首阔步的踏入客厅，耶律跌哥笑容满面，对着应约到访的客人们团团作了个揖，口中说道：“欢迎，欢迎。在下耶律跌哥，代表联邦政府欢迎诸位贵客光临。”
见耶律跌哥说完开场白，秘书立即上前把厅中客人一一对耶律跌哥介绍。
“这位是五台山文殊院住持智真长老。”
耶律迭哥赶紧对着须眉皆白的智真长老合十深深一礼，恭敬的说道：“见过大师，迭哥有礼了。大师慈悲为怀，号召五台众僧救护无数百姓之义举，令人钦佩不已，迭哥代联邦百姓感谢大师之功德。”
“耶律居士客气，扶危救困，本就是出家人该做的分内事而已。”
“这位是北京天长观（今白云观前身）观主方叶仙长。”
“哈哈，我们可是老朋友了，仙长气色泛喜，想是近日于道法上又有突破了吧？”
方叶作势横了迭哥一眼嗔道：“你这老汉，没个正行，又拿贫道打趣。”
“这位是恒山悬空观（此时悬空寺还是道观，后来才发展成多宗教并存）住持洪清道姑。”
……
“这位是大名碧云庵住持静娴师太。”
……
全场的客人终于介绍完，林林总总来了有二十多位，几乎是把联邦内不同宗教中最有影响力的人物全都请了来。
“我们为什么不坐下说话呢？诸位快请坐。为了迎接诸位贵客到来，我特意托人从京师购来了极品碧螺春，正是今春采制的明前茶（春分至清明期间采制，品质最佳）。此茶民间亦称‘吓煞人香’，诸位若无忌口之虞，不妨品尝一番。”
众人皆是得道高人，多有饮茶养性的习惯，更有几个茶道高手，吃茶品评，一时间气氛融洽，满室清香。耶律跌哥引领话题渐渐迈入正题。
“诸位皆是联邦内各宗教的领袖人物，今日烦扰诸位清修，将大家请到这里，实则是想请诸位率领教众积极参与联邦建设，齐心协力，共同缔造一个和谐幸福的人间乐土。我知各宗教都有自己的功业修行之法，然吾以为筑来世是德，修今生更是德。佛家求往归西方极乐世界，这同建设人间乐土并不相冲，反而是造福四方，泽被后人的大功德。出家人跳出三界外，或可恩泽五行中，不知诸位以为如何？”耶律跌哥也够头疼的，各家宗教教义千差万别，想挑合适的话讲当真是不容易。
在中国历史上，宗教势力介入世俗势力的斗争比比皆是，尤其是佛道之争。其实整个世界历史，也莫不如此，宗教势力和世俗势力之间可以说是或斗或和，往复纠缠了数千年。毕竟都在一个世界中，难免发生这样或那样的接触，宗教势力就往往通过吸引世俗政权的当权者入教来争取世俗势力对其宗教发展的支持。中国历史上有许多高僧，得道之士都是力主本宗教积极靠拢世俗政权的。大家都是明白人，根本就没有抱着独善其身的想法，反而对政府官员能如此高规格的邀请他们来，并主动提出请他们带领信徒参与联邦建设赞许不已，充满了期待。
要说高规格，耶律迭哥这里还只是打前站，高规格还在后面呢。众人都表达愿意响应政府号召，带领信众积极参与联邦建设，并称赞此举乃政府对各宗教高度尊重的表现。众人刚就此达成共识，门外又有人走了进来。
“我来给各位介绍，这位是辽王殿下，这位是联邦政务院总理李纲阁下。”
哗――
纵是得道之人，大厅中亦是禁不住一片哗然。没想到联邦政府会对他们如此重视，特别是佛教代表，自大宋立国以来，如此高规格的接见简直是屈指可数，到了赵佶当朝，更是对佛家大力打压，今日联邦最高元首和总理一起联袂而来，真是令人兴奋莫名。
赵桓满面春风的拦住众人的跪拜礼，李纲也提醒大家不可再称他大人，直待耶律跌哥重新请众人坐了，大伙心中的激动还没有完全稳定下来。
“诸位都是政府贵客，不必多礼。因为有一些事要处理，孤和总理才来迟了，请诸位包涵。想来景公（耶律跌哥字景隆）刚才已和诸位说明了政府请诸位前来的用意，孤和总理一同来此看望大家也是想表明政府对宗教事务的重视。今晚，孤在辽王府摆下斋宴，为诸位接风洗尘。”
待众位谢过辽王盛情之后，李纲接着说道：“诸位所属宗教之教义皆是导人向善，远离丑恶，都是于国于民有大利的。美化充实民众之心灵，止干戈为玉帛，化戾气为祥和，此大善也。人民心灵寄托需要宗教，社会稳定需要宗教，但如何使宗教更好的造福人民，造福社会，这是个值得我们深入探讨的问题。我们请诸位来，就是代表政府真诚的希望诸位能群策群力，以主人翁的心态积极参与联邦政府的宗教事务管理，并作为各教代表协助联邦议院制订切实可行，即能规范宗教管理，又能最大限度的照顾到各宗教利益的联邦宗教事务法律，目的就是为了确保联邦内各宗教平等发展，和谐发展，共同造福联邦人民。”
李纲的话再次引起与会人员的强烈反响。曾几何时，作为宗教人员也有资格参与政府律法的制定了？朝廷那边道门独大就不说了，这次确是讲的明白，要群策群力，给各宗教定下的原则就是平等，不分什么高低贵贱，更或歧视。
李纲又说道：“当然，作为宗教，还是要避免过多涉入世俗领域的，而且需要在政府的管理下合理合法的进行各种宗教事务，只有如此，宗教势力和世俗势力发生冲突的可能性才能降到最低，才能有一个强力而中正的中间人化解甚至避免各宗教间的相互争斗，才能使各宗教有序而良性的持续发展，共同进步。如此，还有一项最重要的作用，既是为了避免一些打着宗教幌子的野心家滥竽充数，作蛊惑民心之事，行招摇撞骗之实。诸位都是睿智高人，想来对纲所言也有一些共鸣吧？前车之鉴，犹在南方啊。”
李纲的话讲的很明白，就是要把宗教纳入世俗政权的管理之下，一家独大不但会影响世俗政权，更会引起其它宗教的反弹，争斗不休，联邦政府要的就是各宗教之间能够平等发展，和谐相处，彻底杜绝宗教势力左右世俗政权的做法。
赵桓看到众人眉宇间的疑虑，笑着说道：“当然，这个政府对于宗教行使管理权只是为了确保各宗教和谐发展的必要手段，政府对于各宗教内部事务，各种宗教仪式、礼节等宗教行为基本上都不会干涉。之�
