太平广记 500卷-第410部分
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【译文】
齐朝的王俭字叫仲宝，是二品大官王僧绰的儿子，侍中王昙首的孙子。他从小丧父，年幼的时候就品行端正，四五岁的时候，就和一般的儿童不一样。他曾经作了一首诗说：〃稷契匡虞夏，伊吕翼商周。抚己愧前哲。裣衽归山丘。〃议论评价的人都说他能当上宰相。后来当上了吏部尚书。有一个姓谭的人来找他谋求官职，他说：〃齐桓公消灭了谭国，怎么还会有你？〃那人回答说：〃谭国的子孙投奔了莒国，所以还会有我。〃王俭表示赞赏。皇帝经常游玩设宴，让大臣们奉献演奏乐曲助兴。有一次皇帝说：〃喜欢音乐，谁和我一样？〃王俭回答：〃沐浴皇风，并沾比屋。亦既在齐，不知肉味。〃皇帝认为回答的很好。王俭曾经召集有才学的人，指定事物，作诗赞美，叫作〃丽事〃，丽事就是从此开始的。一次大家都没词了，只有庐江的何宪最后得胜。王俭便奖赏他一块五色的花席子和一把白团扇。何宪坐在席子上，手里拿着扇子，十分得意。这时秣陵县令王摛来晚了，他一到立刻抓起笔，一挥而就，描写的事物美好，词句也华丽。王摛命令左右随行的人员上前抽出花席，抢下扇子，上车而去。王俭笑着说：〃这真是力气大，拿了就走啊！〃
周颙
汝南周颙隐居钟山，长斋蔬食。王俭谓之曰：〃卿在山中，何所啗食？〃答曰：〃赤米白盐，绿葵紫蓼。〃又曰：〃菜何者最美？〃颙曰：〃春初早韭，秋暮晚菘。〃颙历中书侍郎。（出《谈薮》）
【译文】
汝南的周颙隐居在钟山，长期只吃素食及蔬菜。王俭问他：〃你在山里，吃什么东西？〃周颙回答说：〃红米白盐，绿葵紫蓼。〃王俭又问〃什么菜最好吃？〃周颙回答：〃初春韭菜，晚秋白菜。〃周颙曾经当过中书侍郎。
王融
魏使宋弁至，敕王融兼主客郎中。融问弁曰：〃秦西冀北，实多骏骥，而彼所献，乃驽骀之不若，求名检事，殊为未知。且将信誓有时而爽，而駉駉牧马，或未能嗣。〃弁曰：〃不容虚为之名，当是不习水土。〃融曰：〃周穆马迹，遍周天下，若骐骥之性，因地而迁，则造父之策，有时而踬。〃弁曰：〃卿何勤勤于千里？〃融曰：〃卿国既名其优劣，卿以相访，若于千里必至，圣主将驾之鼓车。〃弁不能答。（出《谈薮》）
【译文】
魏国的使臣宋弁来了，南齐王命令王融兼任主客郎中。王融问宋弁说：〃秦西冀北一带，有很多牧民，而你所进献的马匹，连劣马都不如。如果核查清楚，结果恐怕难以预料。况且你们早就立下了表示忠诚的誓言，为什么没有饲养和挑选肥壮的骏马呢？〃宋弁说：〃不要随便说不好，可能是因为水土不服。〃王融说：〃周穆王骑马巡游的踪迹遍布天下，如果好马的性格随着地点而改变，那么造父驯养马的技术也会失败。〃宋弁说：〃你为什么不断地讲述马的事情？〃王融说：〃你们国家既然知道优劣，我简单地了解一下，如果真送来了千里马，我们南齐王将用来拉车。〃宋弁无法回答。
李膺
梁李膺有才辩。武帝谓之曰：〃今之李膺，何如昔时李膺？〃答曰：〃臣以为胜。昔时李膺，仕桓灵之朝；今之李膺，奉唐虞之主。〃众皆悦服。（出《谈薮》）
【译文】
萧梁时代的李膺有才而且善辩，武帝对他说：〃当今的李膺，能否比得上昔日的李膺？〃李膺回答说：〃我自己认为胜过昔日的李膺。昔日的李膺为汉桓帝和灵帝那样昏庸的皇帝和没落的朝代效力，而当今的李膺为像尧舜一样的英明君主和太平盛世服务。〃众人全都佩服他的回答。
商铿
东郡商铿名子为外臣。外臣仕为廷尉评，铿入谢恩。武帝问：〃卿名子外臣，何为令其入仕？〃铿答曰：〃外臣生于齐季，故人思匿迹，今幸遭圣代，草泽无复遗人。〃上大悦。（出《谈薮》）
【译文】
东郡商铿给他的儿子取名叫外臣，〃外臣〃的意思是方外之臣，也就是隐居不当官的意思。外臣被任命为廷尉评以后，商铿进去给武帝谢恩。武帝问他：〃给儿子取名字叫外臣，为什么还让他当官？〃商铿回答说：〃外臣如果生活在衰败的朝代，必然会不求上进，隐居起来。如今有幸遇上了当代的太平盛世，山林荒野不会再有遣漏的人才隐士了。〃武帝听了非常高兴。
萧琛
武帝尝以枣掷兰陵萧琛，琛仍取栗掷帝，正中面。曰：〃陛下投臣以赤心，臣敢战栗于陛下。〃琛尝于御座，饮酒于北使员外常侍李道固，不受，曰：〃公庭无私礼，不容受卿劝。〃众皆失色，恐无以酬。琛徐曰：诗所谓：〃雨我公田，遂及我私。〃道固乃屈状受酒。琛历尚书左丞。（出《谈薮》）
【译文】
武帝曾经扔红枣打兰陵的萧琛，萧琛也用栗子回敬，结果正打在武帝的脸上，萧琛说：〃陛下投臣以赤心，臣敢战栗于陛下。〃萧琛曾经在武帝的座位旁向北使员外常侍李道固敬酒，李道固不接受，并且说：〃宫廷议事的地方，不讲私下的礼节，我不接受你的劝酒。〃众位官员的脸上都变了颜色，以为萧琛无法下台。萧琛不慌不忙地说：〃诗经里面讲，即使是在井田的公田里下雨，也要和耕种另外八块私田的人家发生关系。〃李道固表示服气，接受了敬酒。萧琛曾经担任过尚书左丞。
朱淹
后魏太皇太后冯氏崩，齐使散骑常侍裴昭明来吊，欲以朝服行事。主客问之。昭明曰：〃不听朝服行礼，义出何典？〃著作佐郎朱淹接对，谓之曰：〃吉凶不同，礼有成数，玄冠不吊，童孺共知。昔季孙将行，请遭丧之礼，千载之后。犹共称之。卿远自江南奉慰，不能式遵成事，乃云义出何典，行人得失，何甚异哉？〃昭明曰：〃齐帝昔崩，李彪通吊。于时初不素服，齐朝不以为报，那见苦得邀迫。〃淹曰：〃彼朝不遵高宗追远之慕，乃逾月即吉，李彪行吊之时，齐之君臣，皆以鸣玉盈廷，朱紫照日。彪既不被主人之命，何容独以素服间厕衣冠之中哉？来责虽高，未敢闻命。我皇帝仁孝之性，侔于有虞，谅暗已来，百官听于冢宰，卿岂得以此方彼也？〃明乃摇手而言曰：〃三皇不同礼，亦知得失所归。〃淹曰：〃若如来谈，卿以虞舜高宗非邪？〃明对曰：〃非孝无亲，请裁吊服，今为魏朝所逼，必获罪于本邦。〃淹曰：彼有君子，卿将命抗中，应有高赏；若无君子，但令有光国之誉，虽复非理得罪，亦复何嫌，南史董狐自当直笔。高祖赏之，转著作郎。齐又使员外郎何宪、主客邢宗庆来朝，遣淹接对。宗庆谓淹曰：南北连和既久，而比弃信绝好，为利而动，岂是大国善邻之义？淹曰：夫为王者，不拘小节，中原有菽，工采者获多，岂得眷眷守尾生之信？且齐先王历事宋朝，荷恩积世，岂应便尔篡夺？庆等相顾失色。何宪知淹昔从南入北，谓淹曰：〃卿何不作于禁而作鲁肃？〃淹曰：〃我舍危就顺，欲追踪陈韩，何于禁之有。〃宪不能答。（出《谈薮》）
【译文】
北魏的太皇太后冯氏死了，南齐的使臣散骑常侍裴昭明前来吊唁。他想要穿平日上朝的礼服参加吊唁活动，北魏的主客质问他，裴昭明说：〃不准穿朝服行礼，这个规矩出自什么典籍？〃著作佐郎朱淹接过话茬说：〃吉事和凶事不同，在礼节上有不同的规矩，不能穿礼服戴礼帽参加丧事，这是连儿童都知道的事情，从前季孙将出门，请问遭遇丧事的礼节。千年以后，仍然受到人们的赞扬。你自江南奉命前来吊唁，不能按规矩把事情办好，反而问礼节出自什么典籍。你作为使臣，不明白什么是得失，多么让人奇怪啊！〃裴昭明说：〃当初齐朝皇帝驾崩，李彪去吊唁，当时并没有穿丧服。齐朝也没有怪罪他，哪像你们如此苦苦相逼。〃朱淹说：〃你们齐朝不怀念高宗皇帝，过了一个月就结束了居丧。李彪去吊唁的时候，齐朝的皇帝和大臣都已经穿起了腰间饰玉的礼服上朝议事了，太阳下尽是穿着鲜艳礼服的高级官员。李彪又没有接到主人的命令，怎么能独自穿上白色的丧服夹杂在穿礼服的人群之中呢？去的责任虽然重大，但不能不听从主人的安排。我们皇帝既仁义又孝顺，自从举行葬礼拜祭以来，到开始居丧的时候，文武百官全都守候在墓地。你怎么能把我们这里想像成你们那里呢！〃裴昭明摆着手说：〃三皇，没有相同的礼节，我已经知道了得失利害。〃朱淹说：〃若是如此，你说虞舜和高宗谁对？〃裴昭明回答说：〃不孝不亲，请为我裁制丧服。今天被魏朝所逼迫，必然获罪于齐朝。〃朱淹说：〃你们朝中如果有君子，你出色地完成使命，应该受到重赏，如果没有君子，只要是为国争了光，虽然不是无理而得罪了某些人，那又有什么关系。〃正直的史官董孤定会如实地记录这段历史。他受到高祖皇帝的赏识，改任他为著作郎。齐朝又派员外郎何宪、主客邢宗庆来北魏，北魏命令朱淹接待。邢宗庆对朱淹说：〃南齐北魏友好合作已经很久了，而你们抛弃信义，断绝友好，只顾自己的利益而采取行动，不是大国和邻居应该遵循的道义。〃朱淹说：〃作为称王的人，不拘小节。中原有豆类作物，善于采摘者收获就多，岂能只是依恋想往而像尾生那样死板地遵守信义。况且齐朝的先王在宋朝当官，受到宋朝的恩惠，怎么可以篡夺了宋朝的江山呢！〃刑宗庆和何宪相顾失色。何宪知道朱淹当初是从南齐来到北魏的，便对朱淹说：〃你为什么不作于禁而作鲁肃？〃朱淹说：〃我舍弃危险而顺应形势，想要走韩信的道路，跟于禁有什么相干？〃何宪不能回答。
崔光
后魏高祖名子曰恂、愉、悦、怿。崔光名子励、勖、勉。高祖谓光曰：我儿名傍皆有心。卿儿名傍皆有力。答曰：〃所谓君子劳心，小人劳力。〃上大嗟悦。（出《谈薮》）
【译文】
北魏高祖皇帝的儿子的名字分别叫〃恂〃、〃愉〃、〃悦〃、〃怿〃，崔光的儿子的名字分别叫〃励〃、〃勖〃、〃勉〃。高祖对崔光说：〃我儿子的名字旁边部有'心'，你儿子的名字旁边都有'力'。〃崔光回答说：〃所以说君子劳心，小人劳力了。〃高祖非常高兴和赞叹。
陈元康
北齐河阳陈元康，刀笔吏也，善暗书。尝雪夜，太祖命作军书，顷尔数十纸，笔不暇冻。太祖喜曰：〃此人何如孔子？〃自此信任焉。故时人谓之语曰：三崔两张，不如一陈元康。三崔：暹、季舒、昂也。两张：德微、纂也。（出《谈薮》）
【译文】
北齐河阳的陈元康是个办理文书的小官，他善于在黑暗中写字。有一个下雪天的夜晚，太祖皇帝命令他作军事文书。他顷刻之间就写了几十张纸，笔上的墨都来不及结冰。太祖高兴地说：〃这个人多么像孔子。〃从此对他十分信任，因此当时的人们说：〃三崔两张，不如一个陈元康。〃〃三崔〃是崔暹、崔季舒、崔昂，〃两张〃是张德微、张纂。
李谐
北齐顿丘李谐，彭城王嶷之孙，吏部尚书平之子。少俊爽，有才辩。为黄门侍郎，除名，作述身赋。其略曰：独浩然而任己，同虚舟而不系。既未识其所以来，岂知其所以逝。于是得丧同遣，忘怀自深�
